书城文学涴漫的狱中日记:瞿秋白作品精选
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第10章 财神还是反财神?(1)

财神的神通

“谁的胳膊粗,拳头大,谁是主子。”有人这样说。

这句话仿佛是对的。自从状元老爷倒了运,轮着军官大人出风头了。军官大人不但胳膊粗拳头大,而且还有洋枪洋炮,飞机毒瓦斯,坦克车……!

然而,武侠小说上的飞剑和拳术,始终只能够在梦里安慰安慰穷人。而洋枪洋炮,也不过是财神菩萨的法宝。没有财神菩萨的保佑,不但胳膊粗拳头大的武士只配当个把保镖的,就是该拖着洋枪洋炮的英雄也还做不成主子。

中国的国货财神,向来就分做五路——所谓五路财神是也。

可是,现在世界,样样欧化;固然化不彻底,然而至少财神也变成了半吊子的欧化财神了。因此,中国现在的财神是五代同堂多子多孙,至少总有十七八路。这都是些英国种,美国种,法国种,日本种的……杂种财神。他们各霸一方,做着真正的主子。现在读者诸君的贵国,早就是:“谁的洋钱多,神通大,谁是主子”了!

不过还要添一句话,就是这些主子还有自己的主子。中国主子的主子就是英美法日的大财神,此其一。其二,中国的许多财神主子,三四路一帮,八九路一帮,互相勾结着,——为着要互相吵架打仗,抢码头,夺地盘。中国的各帮小财神的打架,也是听着外国的各帮大财神的指使的。

这样,一切种种中外大小的财神菩萨才是中国的主子。财神菩萨保佑谁,谁就可以雇用指挥洋枪洋炮的军官大人,谁就可以喂养吹吹打打的状元老爷,——从会写四六文章的书启起,一直到会做印象主义的欧化文艺为止。

话已经说明白了。现在的状元老爷,就是一切种种新式的旧式的政客。军官大人,就是那些坐飞机吃大菜,以至于穿青布棉大氅的军阀。而财神菩萨是一切种种帮口的绅商。

绅商之中,首先要说到的就是地主,他们是当然的绅士,同时,他们一定要做生意;中国农民的汗和血,中国的米麦豆和棉花,丝和茶叶,中国手工工人的一切种种生产品,逃不了地主绅士的商行;中国一切穷人的生命都在地主绅士的掌握里面:

那许多当铺钱庄……以至于税收机关,收租法庭,像天罗地网似的布满了全中国。其次,就是那些绅士化的资本家,他们花绿绿的商店里,贩卖着乱七八糟的西洋货和东洋货,他们的乌烟瘴气的堆栈里,收罗着许多外国大财神需要的货色。这些资本家中,固然也有些开着工厂,和外国财神“竞争”。你知道他们竞争些什么?他们和外国财神竞争的是:谁剥削工人剥削得凶些。自然哪!他们是在“提倡国货”,更加有理由叫工人“增加生产效能”!于是乎男男女女大大小小的工人,从五六十岁到五六岁,从天亮六点钟到天黑六点钟,甚至于从鸡叫到三更,都在天天挤出自己的血汗来,替中外财神“造产”。

可是,因为世界上的大财神——国际的帝国主义的资产阶级,垄断着中国的市场,支配着中国的经济命脉,所以中国的小财神无论怎样压榨,自己总还不能够满足。他们因此十分谦虚,对人说:我们并不是财神,不过是“小贫”而已。他们也就非常之驯服,对着外国大财神总是“镇静而无抵抗”,想多得几个赏钱。可是,他们还很勇敢——时时刻刻要互相决斗,为的是要抢赏钱。

为着抢赏钱的缘故,中国的绅商领袖在上海就分成两大帮:

江浙帮(又叫做阿拉帮)和广东帮。至于其余的小码头,每一省,甚至于每一县,都分成许多小帮口。你抢我夺,白刀子进去红刀子出来。军阀制度的基础就在这里。

最近,1932年的1月,江浙帮和广东帮又大大的斗了一阵法宝。虽然还没有动刀动枪,这出滑稽戏也就够好看的了。结果暂时仿佛是讲和了。于是乎长着翅膀会飞的皇帝又飞回了金銮宝殿;于是乎梦想正位的太子仍旧只能够稍微委屈一些。飞行皇帝为什么腰把硬?因为江浙帮的财神保佑他。太子为什么不能够得意?因为他的财神要想“接收”上海市商会而没有成功。

谁说“胳膊粗拳头大的就是主子”?

自然,中国的财神没有洋枪洋炮也是做不成功的。但是,单有洋枪洋炮的,单有青龙偃月刀丈八蛇矛的,单有粗胳膊大拳头的,——始终只配做大大小小的保镖的。这些保镖的用处,就是打架抢码头,就是屠杀反抗财神的一切人。看罢。现在各帮的财神联合着屠杀,屠杀一切反抗财神的群众,屠杀一切反抗日本大财神的群众。看罢:现在各帮的财神又正在互相勾结,互相排挤,这些讲和,那些又吵嘴——不久又要自伙儿里大大的打起来!

狗道主义

最近有人说:“只有人道主义的文学,没有狗道主义的文学。”

然而,我想:中国只有狗道主义的文学,而没有人道主义的文学。中国文人最爱讲究国粹,而国粹之中又是越古越好。因此,要问读者诸君贵国的文学是什么,最好请最古的太史公来回答。他说,这是“主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也”!

人道主义的文学,据是说“被压迫者苦难者的朋友”。可是,请问中国现在除了“被压迫者苦难者”自己之外,还有什么“朋友”?“苦难者”的文学和“苦难者朋友”的文学,现在差不多都在万重的压迫之下。这种文学不能够是人道主义的,因为“被压迫者”自己没有资格对自己讲仁爱,没有可能也没有理由对压迫者去讲什么仁爱的人道主义。

于是乎狗道主义的文学就耀武扬威了。

固然,十八世纪的革命的资产阶级文学之中,曾经有过人道主义。然而二十世纪的中国资产阶级,尤其是1927年之后,根本不能够有那种人道主义。中国资产阶级始终和封建地主联系着,最近更和他们混合生长着。帝国主义支配之下的“关余万能”主义,外国资本的垄断市场,租田制度和高利贷商业资本的畸形发展,……使榨取民众血汗所形成的最初积累的资本,总在流转到一种特殊的“货币银行资本”里去,而且从所谓民族工业里逃出来。中国资产阶级之中的领导阶层,现在难道不是那些中国式的大大小小的银行银号钱庄吗?这些“货币银行资本”的最主要的投资,除出做进出口生意的垫款和高利贷的放账以外,就是公债生意。而在公债等类的生意里面,利率比那种破产衰落的工业至少要高二三十倍。这种资产阶级会有什么人道主义?!他们要戴起民族的大帽子,不是诓骗民众去争什么自由平等。不是的。远东第一大“伟人”,比卢梭等类要直爽而公开得多。这大约是因为中国有一座万里长城做他的脸皮。他就爽爽快快的说:不准要什么自由平等,国民应该牺牲自由维持不平等,而去争“国家的自由和平等”。所以这顶民族的大帽子,是用来诓骗民众安心做奴隶的。欧洲十八世纪的资产阶级要诓骗民众去争自由平等,为的是多多少少要利用民众反对贵族地主,要叫民众“自由平等的”来做自己的奴隶,而不再做贵族僧侣的奴隶。中国现在的资产阶级可要诓骗民众“为着民族和国家”安心些,更加镇静些做绅士地主和自己的共同奴隶。

所以很自然的只会有狗道主义的文学。这是猎狗,这是走狗的文学,因为这些地主资产阶级的走狗的主人,本身又是帝国主义的走狗。这种走狗的走狗,自然是狗气十足,狗有狗道,此之谓狗道主义。

狗道主义的精义:第一是狗的英雄主义,第二是羊的奴才主义,第三是动物的吞噬主义。

英雄主义的用处是很明显的:一切都有英雄,例如诸葛亮等类人物,来包办,省得阿斗群众操心!英雄的鼓吹总算是“独一无二的”诓骗手段了。这是独一无二的,因为另外还有些诓骗的西洋景,早已拆穿了;只有那狗似的英勇,见着叫化子拼命的咬,见着财神老爷忠顺的摇尾巴——仿佛还可以叫主人称赞一句“好狗子!”至于羊的奴才主义,那就是说:对着主人,以及主人的主人要驯服得像小绵羊一样。

说话元朝时候,汉族的绅商做了蒙古王公的走狗和奴才,其中有一位将军叫做宋大西,他对于元朝皇帝十分忠顺。他跟着蒙古军队去打俄罗斯,居然是个“勇士”。元朝的帝国主义打平了中国,又去打俄国,——他是到处都很出力的,到处都要开锣喝道的喊着:“万岁哟,马上的鞑靼!永久哟,神武的大元!”

有一天,他忽然间诗兴勃发,念出一首诗来:

外表赛过勇士,心里已如失望的小羊。

无家可归的小羊哟,何处是你的故乡?

这首诗的确高明,尤其是那“赛过”两个字用得“奇妙不堪言喻”。真是天才的诗人呀!“赛过”!一只驯服的亡国奴的小羊,居然赛过勇士和英雄!

这些狗呀羊呀的动物,有什么用处?嘿,你不要看轻了这些动物!天神还借用它们来惩罚不安分的罪孽深重的人类呢。

原来某年月日,外国的天父上帝和中国的财神菩萨开了一个方桌会议,决定叫这些动物,张开吃人的血口,大大的吞噬一番,为的是要征服那些不肯安分的人,那些敢于反抗的人,那些不愿意被“主人所戏弄,倡优所畜”的人。

有诗为证:

天父和菩萨在神国开会相逢,

选定了沙漠的动物拿来借用;

于是米加勒高举火剑,爱普鲁拉着银弓:

一刹那便刀光血影,青天白日满地红!

红萝卜

最近我方才发见了一本小小说,题目是《被当做消遣品的男子》。单是这个题目就够了!

十二年前的五四运动前后,反对宗法社会的运动还是大逆不道的。不论当时的运动是多么混沌,多么幼稚,可是,战斗的激烈的对于一切腐败龌龊东西的痛恨,始终是值得敬重的。当时是女子要求解放。而现在,是男子甘心做消遣品了。十二三年来的“进步”真是大得不得了。这至少在城市的资产阶级里面有这种情形。消遣品!这是多么高贵的头衔。高贵的人自然要格外的有礼貌,格外顾到绅士的身份,因此,咬牙切齿的“粗暴”的反抗精神应当排斥。一切颓废感伤,歇斯迭里的摩登态度,尤其是性神经衰弱等类的时髦病,应当“发扬而广大之”。至于宗法社会的毒菌,还在毒死成千成万的武侠神怪小说的读者群众,那可不关他们贵人的鸟事。这一类的黄金少年,自然是财神菩萨的子弟,至少也是梦想要做财神菩萨的小老板。对于这种寄生虫的攻击,暴露,讥刺……只嫌太温和了,太仁爱了,太“人道主义”了。这种文艺现在是太没有力量了。常常不是攻击,而是可怜这些可怜的寄生虫;而可怜往往会变成羡慕的。

对于这些“消遣品”,以及一切封建余孽和资产阶级的意识,应当要暴露,攻击……这是文化革命的许多重要任务之中的一个。在这个意义上说,五四运动的确有“没有完成的事业”,要在新的基础上去继续去彻底的完成。

然而是谁来完成呢?难道只是一种所谓“自由的知识阶级”?

当然不是的!这是“被压迫者苦难者”群众自己的文化革命。固然群众是有朋友的。这些“朋友”是离开财神菩萨的小资产阶级,这是真正反对一切财神菩萨的“知识阶级”。这是真正肯替群众服务的分子。

至于红萝卜,那可多谢多谢!红萝卜是什么?红萝卜是一种植物,外面的皮是红的,里面的肉是白的。它的皮的红,正是为着肉的白而红的。这就是说:表面做你的朋友,实际是你的敌人,这种敌人自然更加危险。

现在,“自由的知识阶级”自己出来报名,说要来继续完成“五四”之遗业。