书城传记战国非常人物:揭开尘封的历史内幕
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第2章 索地

峰峦起伏,江山如画。赵毋恤登顶北望,鸟瞰云代,握紧拳头,仿佛看到山北那片万马奔腾的茫茫草原,那是父亲说的宝物啊,天下至宝,草原上的骏马足够装备一支纵横天下的军队,足以奠定赵氏家族的王业。

赵毋恤派使者通知代王相会。赵毋恤的姐姐是代王夫人,代王听说小舅子来到边境登山,忙带随从赶来。赵毋恤设宴款待,觥筹交错之际暗伏杀机,仆从抡起斟酒用的铜勺打死代王。铜勺击打脑袋的声音和代王的惨叫拉开战国烽火连天的大幕。

赵家军甲兵北人代北,弹指一挥间,代国灭亡。灭亡一个国家如此容易,只需要一颗黑心。代王夫人哭了,仰望苍天,问世间公道何在?既无公道,何如去死,夫人挥簪自尽。白色的丧袍裹着赵毋恤冰冷的身体,缓缓走过姐姐的尸体,冷冷道:“姐姐,你的生命诚可贵,难比赵氏家族的王侯大业。”

晋国四大家族越发飞扬跋扈,明目张胆瓜分中行氏、范氏留下的土地。晋国六卿分权的游戏规则破坏了,国君晋出公感到君位遭受严重威胁。经过二百多年卿权对君权的蚕食,晋君没有能力对抗公卿,只得对外求援。国君密使来到齐鲁两国,联络齐鲁国君讨伐四大家族。

智瑶最先得到消息,四家联兵驱逐晋出公,另立晋懿公。智瑶成为晋国最高执政官,独掌大权,野心膨胀,欲把晋国变成自家产业,但他还有三个敌人。智瑶想出一招削弱三家做大自身的妙计,向三家索地。每一家索取土地一百里,那么自己就增加土地三百里。

本是一招愚蠢得不能再愚蠢的主意,然而由于韩、魏两家的自私,差一点让智瑶美梦成真。

智瑶先向韩氏家族索要土地,因为韩氏在三家中最弱小。韩康子不肯给,谋士段规道:“智伯贪婪凶残,你不给土地,他就会派兵来打你。不如满足他,他便会再向别人去索要,别人不给,两家打起来,我们坐观成败。”

得到韩氏土地,智伯越发得意,派人向魏家索地。魏桓子大怒,不给。谋士任章劝道:“您为什么不给?”

魏桓子道:“无故索地,当然不给。”

任章道:“无故索地,邻国必然惊慌。再三再四,欲望得不到满足,天下必定恐惧。将欲取之,必先与之。您给他土地,将兵祸引开。我们联合天下人的力量消灭他,智伯的命不会长久。”

魏桓子道:“这是什么好计策,韩家已经给了,我给,只剩赵家,若赵家再给,怎么办?”

任章笑道:“我料赵毋恤必不肯给。

魏桓子问道:“为何?”

任章道:“赵毋恤服丧之际北取代国,其雄心不小,岂肯给智伯土地。”

果然面对强横勒索,赵毋恤不退让,扔下一句话:“土地是先人留下的产业,不敢弃。”他清楚知道这句话带来的后果,急忙找来家臣们商议对策。

走,肯定要走,不能待在国都受死。智瑶近期不断派出使者到韩、魏两家去,却一次没有到他这儿来。智家必是联络韩、魏两家共同对付自己。一家不可怕,三对一,那是谁都会算的数学题。

面对强敌,退避三舍,后发制人,这本是晋国成名的手段。关键要去哪里?

狡兔三窟。赵氏家族有三座坚固的城池,长子、邯郸和晋阳。有人说去长子,路途最近且城墙坚固;有人说去邯郸,那里粮食最丰足。赵毋恤一一否决:“长子城新建,老百姓刚刚出完劳役再让他们打仗,换成你,你会卖力吗?邯郸之所以粮食多,因为我们在那里征税重,邯郸就是为了屯粮的。”

谋士张孟谈道:“晋阳。”

赵毋恤笑了,那是父亲赵简子留下的坚固城堡。父亲在晋阳苦心经营,施了几十年仁政,甚至解放了一大批奴隶,就为了今天。

提到“仁义”,有人就与“谋略”对立起来。这是大错特错,“仁义”和“谋略”相依相存,施“仁义”需要“谋略”。为什么晋阳薄税,需要那里的人出兵打仗;为什么邯郸重税,需要那里的人提供粮食。人与人必有差别,世界没有绝对的公平,这就是权谋和厚黑存在的土壤。

为了晋阳城,赵简子遭到孔子抨击,《春秋》毫不留情记载着“赵鞅入于晋阳以叛”。只有孔子大师才能读得懂赵简子,“叛”说得好,我们就是要“叛”,不叛修那么坚固的城池作甚。“堕三都”是孔子在政治上所做的最大的一件事情。“都”是臣子们赖以生存的老巢,割裂天下的老巢。孔子要维护君权,赵简子要重建君权。道不同不相为谋。孑L子周游列国,独独不去晋国。

孔子和赵简子同生于一个时代,同为那个时代的风云人物。其实赵筒子与孔子两人的学问颇有渊源,并为权谋学两大先师,他们之所以反目成仇,全在于实施教义的方式不同。赵简子求速成,主张直来直去;孔子练根基,主张以迂为直。赵简子杀人会说:“他妨碍了我,所以杀他。”孔子会说:“他有罪,不得不杀。

有如华山剑气两宗,后来孔子自立门派,名日儒教,留名千古。权谋派大可不必妄自菲薄。阳虎如何,孔子尚想在他手下为官,而他却在权谋大师赵简子门下乖如看家狗。当然,孔子风光在后世,赵简子称霸在当今。

历代王朝推崇的儒学,鲁迅先生斥之为“吃人的礼教”。既是吃人,必然厚黑。儒学风靡数千年,弟子以亿计,孔子大师达到权谋学出神入化的境界。也就是说,儒学是权谋学的最高境界。这种境界不是初学乍练者可以领略的,故而先学赵简子,再学孔子,先学权谋,再学儒学。从小读四书五经是误区,本末倒置。不通人情世故去学儒学典籍,会把人读成腐儒,成为鲁迅先生笔下的愚民。根基不厚,内功修为不到,强去修炼高级别的武功,其结果只有一个,走火入魔。千里之行,始于足下,慢慢来。

赵毋恤准备退到晋阳后发制人,张孟谈另有主意,问道:“既然智瑶联络韩、魏两家,主君也可联络韩、魏两家,说明利害,让他们助我。”

赵毋恤嘴角微翘,说道:“你有一块宝藏,三个人分好?还是一个人独享好呢?”张孟谈不说话了。

赵毋恤来到晋阳,发现父亲虽然留下一座坚固的城池、丰足的粮食和拥戴赵氏家族的民心,却没有留下太多的武器,不免有些失望,喃喃道:“家父不是这样的人。”

“先主当然不是没有远见的人。”张孟谈继续说道,“他喜欢让人寻宝。”

“哦”,赵毋恤直视张孟谈的目光,说道:“你已经找到了!”

张孟谈得意道:“是的,你看官室的墙壁高达一丈,有必要吗?里面一定保存着制作兵器的材料;宫室的柱子有必要这么多吗?这些圆柱的柱质必定是铜。”

赵毋恤恍然大悟,父亲建造晋阳城已被人斥责为阴谋造反,怎么敢存人大量的武器,但父亲是个有办法的人。