地中海上的马耳他岛，位于利比亚与西西里岛之间，距两地不足100千米。马耳他岛的面积很小，仅246平方千米。但在这样一个小岛上，从1902年开始，人们却发现了30多处巨石神庙的遗址。
丽江——云南的桃花源
位于“彩云之南”——云南西北部的丽江，几年前许多人还误将其当做一条小江，现在可谓盛名在外，联合国还将其确定为世界历史文化名城。其实，早在明清时，丽江就享誉中原，其城关大研镇的黑龙潭，潭水澄清，明洁如玉，游鱼细石，历历在目。在玉泉公园，低头看水，见一雪山倒映其间，终年不化。仰头看山，山就在城西北，为玉龙雪山。玉龙雪山山顶雪峰皎皎，山腰冈峦碧翠，其间常见云带缥渺，真是风光无限。山那边还不时隐约传来惊涛拍岸之声，那里有闻名遐迩的虎跳峡。走在丽江的石板小路上，你会突然感觉自己犹如东晋武陵人，误入桃花源，只见楼宇错落，屋舍俨然，纳西民风朴素，鸡犬相闻，古意盘然。这里因为远离战火和现代工业，是明代殿宇保存得比较完整的地方，据说是丽江土司木氏在其鼎盛时期仿北京紫禁城之制而建，也有金水桥，也有三大殿，更有“御苑”。殿宇群落中的大宝积宫与玻璃殿中，四面墙壁画有大面积的宗教题材的壁画，色彩富丽，风格粗犷，集汉、藏、纳西、白等族绘画风格于一体，古风盎然。
平遥古韵犹存
历经沧桑的古晋大地上，从太原市往西南方向走，顺着酒香浓郁的汾河，走到约90多千米处，见一古城雄立，形貌敦厚，此为平遥。平遥古城是我国现存最完整的古城之一，因此被联合国选为世界历史文化名城。越护城河，穿拱形城门，登城楼，见城楼角楼四立，射孔与瞭望洞环布；城外四野开阔，南北无阻。当此情境，自己仿佛为青衫布衣的古人，有“念天地之悠悠”之感。下城楼，又见房屋青砖白瓦，飞檐翘角，商号铺面沿途可见，古风古貌，如古装电影场景。事实上，许多古装戏于此地拍摄外景时，连布景都不用。20世纪80年代初，平遥曾出台了一套全面改造古城的至今仍让人后怕的规划，好在同济大学几位建筑系的教授在附近考察古建筑，闻讯立即赶往平遥，并八方呼吁，方使平遥的近百条古街巷以及数千座民居保存至今，成为了记录明清社会历史文化的活化石。
延安——永远的圣地
虽然延安在中国早已妇孺皆知，并且名声在外，但直到今天，延安人口还不过20万，说它是小地方实不为过。1935年以后，历史就选择了延安，延安的宝塔山成了当时年轻人朝圣的地方。今天，延安还是最值得一去的地方，尽管许多人已经对杨家岭的灯火、枣园的灯光、王家坪的舞会耳熟能详，但历史毕竟在这宝塔山、凤凰山、清凉山环峙的延河中转了一个弯，亲临其境，触摸每一片厚重沉实的黄土，穿越老人家们的旧居和窑洞，然后沉思，你会感悟到一种别处无法得到的东西。
凤凰——沈从文笔下的湘西风情
读过《边城》的人都对翠翠和她生活的地方留下了美好的想象：翠翠清澈如水的性情和恋情、乡民朴实旷达的作风、月光下水边的吊脚楼等。《边城》是自称为“乡下人”的沈从文所作，写的就是湘西的凤凰县。凤凰县位于吉首市与怀化市之间偏西的地方，城区傍沱江而建，沱江如酒，沿江的吊脚楼就如美人醉酒一样憨态可掬。城内大街小巷中辣子与熏肉的香味四季飘香，多情湘女，婆娑而过。有月光的晚上，苗民男女的对歌声可惊醒每一扇临水的窗户。出了城，见一山如利剑穿空，拔地而起，日天星山。进山，再见斧削刀砍的绝壁中一清溪宛转。跨过清溪，登栈道，古树夹道，怪石峥嵘。上山顶，一平台豁然开朗，中有一方池为“天池”，汩汩溪流，却久旱不涸，常有麝獐叹水，百鸟低回。下得山来，意犹未尽，去奇梁洞。沿溪水入洞，洞内有云雾山、天堂、龙宫、阴阳河等景，收桂林、张家界奇景于一洞。出洞入江，可再去看湘西最大的瀑布大龙洞和黄丝桥古城。
西昌——卫星从这里上天
位于四川省西南凉山彝族自治州中部、安宁河沿岸、成昆铁路线上的西昌，作为中国最大的卫星发射中心，已经伴随着中国卫星以及其他国家的卫星多次升空而闻名遐迩。西昌可以说是中国高科技之旅的首站，在那里，人们不仅可以看到巨大的火箭发射架，而且能了解卫星发射的全部过程。走出市区，城南约5千米的泸山上有“光福寺”。该寺的特别之处在于其寺内的石碑记载了西昌及周边地区的地震发生情况，此确为中国罕见，更印证了西昌是中国的科技城。感受西昌的科技之余，轻松一下，可去市东南2.5千米的邛海，邛海为湖，湖水晶莹，蒲苇冉冉。邛海四季美景各异，秋冬尤佳，秋有明月推波若白鹅，冬雪皑皑邛海暖，候鸟至；或去螺吉山原始森林，林中小熊猫噙竹，獐麂飞驰，有飞瀑，有海子。
行走在拉卜楞
拉卜楞寺背依凤山，面对龙山，地处“金盆养鱼”之地，大夏河静静地从山脚下流过。寺院由第一世嘉木样活佛创建于1710年，现已成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心。在拉卜楞，盈目的除了蓝天，便是鲜艳的红色，那是放眼皆是的喇嘛。喇嘛们披着袈裟，随意地穿行于街市与庙宇间，视出世入世的门槛如无物，想来并非刻意修行而得，却是天生的大自在。
拉卜楞寺有1700多个转经桶，环绕整个寺院，绵延数千米，很是壮观。长长的转经路，是藏民的希望之路，是灵魂超越尘世进入天国之路。耳边那经桶“呼啦啦”的转动声，令人把一切烦恼都抛在了身后。虔诚的朝拜者，缓缓往前走。一手轻摇铜质的小经筒，一手拨动墙边耸立的用黄铜包裹着的大经桶，看着筒上刻有经文和有象征意义的图案，口诵六字真言，边诵边转动以达到诵经时身、口、意完美一致之境界，彻悟人世的玄机，获取解脱的力量和自立的信心。经轮的手推木柄，光亮而弯曲，多少年来，有多少只手在这些桶上留下印痕，又被太阳多少次照射凝固成永恒的纹路。经轮默默地转动，木柄上的凹陷，承载着人们的祈祷和期盼。
寺前是奔流的大夏河河水，一架朴拙的木桥横架于河上，桥身上挂满了经幡，用来超度、祭奠亡灵，并向神祈福。寺的对面是美丽的凤山，树木苍翠，一个大大的晒佛台倾斜地建在山腰。在这条路上走一走，你会被那携带着千万人信念的气场所感染，不由得心胸爽净，虔诚至深。
终于面对着拉卜楞寺了，只见崇楼万宇，鎏金铜瓦歇山式顶楼在阳光下金光闪闪。寺庙是辉煌的，那般宏大而错落有致。数百年的经营，虽经战火，而向佛的人们历尽苦难痴心不改。寺庙的色彩是如此的浓重，那些对比鲜明的颜色：大块的红、黑、赭，以及绿、黄、白、金。。。。。。竟然在高原的蓝天黄土间如此和谐而凝重，安详而圣洁。那是怎样的一种力量呢？
布幔是黑色的，上有白色的瑞兽，拱着一个心形的图案以及八宝图。还有殿顶的金塔与各样雕像，以及每一座殿宇中那色彩纷繁富丽、结构精细异常的唐卡绘画、堆绣编织及逼真的酥油花。
中午11点是僧人第二次上早课的时间，不时有不知从哪里冒出的几个喇嘛匆匆地走过，可一会儿又消失在屋宇中。不多久，大经堂门前的石板上便横七竖八地摆放着脱下的僧靴。走进大经堂，眼前一下子暗了下来。一股浓重的酥油味扑鼻而来，大殿里点着几盏稣油灯，小小的火苗都笼罩在一团团黄色光圈中，这使得大殿里的一切都显得那么的神秘而未知，让人肃然起敬。殿内的一排排坐榻紧密排列，举行全寺性集体诵经时，这里可容纳近4000位僧人。高大的殿柱上围满了绣工精湛的彩帘，上面的金丝银线在摇曳的烛火中闪出点点微弱的光，像暗夜中的星星，似真似幻。四壁绘制着佛教图案，美丽的唐卡从屋顶悬挂下来，与之相映生辉。殿内供奉的菩萨、佛塔、法器都是用金、银、铜、象牙、檀香木等不同的材质精制而成，工艺令人惊叹。
突然琅琅的诵经声扑面而来，不可思议的是诵经声是那样的厚重，完全不像是从喉咙里发出，胸腔共鸣的诵经声合成一气，声声激荡在你心灵深处，对佛的敬畏油然而生。默默地站在大经堂内，听着那一句也听不懂的经唱，放松你此刻的神经吧。响彻云霄的诵经声能洗涤凡人的污浊灵魂，大经堂屋顶上金色的法轮幢幡在阳光的照耀下闪闪发光，风幡在风中猎猎飘动，虔诚的信徒依旧在绕着寺院做等身长头。远方白得耀眼的云彩正在升腾。
丰都的街道不宽，两边的房门紧闭，大多数为可拆卸的木板门，像丰城的城西脑。有人说：“鬼城就应该晚上来，最好没有电，只点蜡烛或磷火。”一阵急行军到十字路口，往长江方向看，三根头顶尖尖的柱子上面架了个鬼头，那就是丰都的城标，三根柱子代表地狱中的上刀山。
丰都县城所在镇叫名山镇，得名于名山。乘缆车上山，第一个景点是财神殿（供奉比干和赵公明）及药王殿（供奉孙思邈和张仲景）。往上走，见到寥阳殿前有并列的三座石拱桥，这就是有名的“奈何桥”了。三座桥均建于平地，大小、形制完全相同，毎座桥宽仅四尺许，两侧护以雕花石栏，桥面略呈弧形，用青石铺砌，两端各有两级踏道。桥下一方形池，池底及桥壁均用条石嵌砌。这桥建于明代洪武年间，原为明朝蜀献王朱椿建在寥阳殿前的观瞻物，距今已500余年，后被佛教徒改为“奈何桥”，桥下石池称“血河池”。怎么过桥还有讲究：夫妻同行者，一定要携手前进，出脚时男左女右，走九步，方可天长地久；单身者，走三、五或七步过桥。出了寥阳殿，又要上山。殿右侧有一段石阶，碑云：天上有三十三界，跨过三十三界才能成仙。据说，33岁的人，要双腿并拢，一级级蹦上去；不到33岁的人，一鼓作气跑上去；过了33岁的人，脚踏实地走上去。我一边庆幸还不到33，一边小跑到玉皇殿。
据说玉皇大帝姓张，这殿稀松平常得很，但殿前的碑有意思。碑上共有4个字——唯善呈和，4个字共一个“口”，构思巧妙，一笔写就。我因为拍这块碑落了队，错过了“地狱”和“鬼门关”的解说。只听到“鬼门关”是第一关，进门时男左女右，不能碰到门槛，否则就会被鬼魂附体，永远留在“鬼城”。
进了“鬼门关”，就是“黄泉路”。走“黄泉路”是第二关，“黄泉路上无老少，黄泉路上莫回头”，路的尽头是望乡台，是亡人向亲人作最后告别的地方，此后，灵魂就飘飘摇摇地归天了。
如果说第一、二关还可以蒙混过去的话，第三关就不行。天子殿前有一块圆溜溜的鹅卵石，谓之“试身石”，男左女右，站在石子上，呈金鸡独立状，双臂平举，直视殿前的“神目如电”匾，停留三秒，做不到这点的人就是坏人。
天子殿供奉的是阎罗王，殿前有两组塑像和壁画。白无常拿好人，他乐呵呵地挺着大肚皮，右手执大蒲扇，帽子上写着“你也来了”，旁边有个小鬼，拿着铁链。他的兄弟黑无常专抓坏人，在殿里待着呢，帽子上写着“我来捉你”。一“来”一“捉”，态度迥异。黑白无常均在阎罗王的十大侍卫之列，牛头、马面也在其中。传说牛头、马面是一对兄弟，个善吹牛，一个能拍马，死后深得阎王的喜爱，阎王让他们换上牛头马面，位列十大侍卫之，可见“拍马屁”之术在阳世与幽冥都能大行其道。右手持笔、左手握簿的便是判官，他手中的生死簿少了姓孙的和属猴的，因为当年被孙悟空在大闹天宫时一笔勾销了。
坐缆车下山后再往左上山，是“新鬼城”，即阴司街、鬼国神宫。鬼国神宫是人造景观，利用光、电、声、机械技术制造一些效果，不值得一谈。阴司街是阴间的街市，这里的鬼头，不但不恐怖，反而觉出一分可爱。
出得山门，外面熙熙攘攘，汽车、行人、商畈川流不息，店铺门户大开，“鬼城”醒过来了。丰都有许多地方卖鬼脸、鬼面具，连毛血旺都叫“鬼血旺”，体现出“鬼城”特色。街边的房屋都用红漆写了“2002年10月前拆”，落款为丰都县人民政府，还标了水位线。10月份，居民们都要搬到江对岸的新县城。故土难离，虽然仅是一江之隔，但一旦离开，就再也不能回来。他们会伤感吗？