秦王政杀了吕不韦，把他的门客都轰走了。他感到困惑不解：“别国的人为什么跑到秦国来做官呢？”一个人连本乡本土都不爱护，还能爱护秦国吗？再说，秦国的事，他可以叫秦国人来办；秦国的朝政应当由他自己来管。他越想越觉得有道理，就下了一道命令：“凡是别国来的客人不许住在咸阳。凡是在秦国做官的别国的人，全部免掉职务，三天之内离开秦国。收留别国的人要全部治罪。”
这道“逐客令”一出来，所有别国的人都给轰出去。被轰出去的大小官儿当中有个楚国人叫李斯。他本来是儒家大师荀卿的弟子，一向在吕不韦门下，吕布韦把他推荐给秦王政，秦王政曾拜他为客卿。这一次李斯被赶出咸阳城外，觉得非常懊恼。一路上他还想着办法。如果因为他是吕不韦一派的人而给秦王轰出去，那他以后不提吕不韦也行啊。只要秦王能够用他，别说是吕不韦，就是他老师荀卿的主张，他也能极力反对，前思后想，他决定再撞一回运气。就写了一个奏章，叫秦国人送给秦王政。秦王政拿过来一瞧，只见上头写着：从前穆公搜罗人才，在西边得到了由馀，在东边得到了百里奚，从宋国迎接了蹇叔，从晋国迎接了丕豹和公孙枝。由馀、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙枝都不是秦国人，可是穆公仍然重用了他们，收服了二十个小国，最终当了西方的霸主。孝公用了魏国人公孙鞅，改革制度，移风易俗，人民增加了生产，国家因此富强起来。惠王用了张仪，征服了三川、巴蜀、上郡、汉中、郢都这些地方，扩张了好几千里的土地，粉碎了六国合纵的阴谋。昭王用了范雎，废了穰侯，轰走了华阳，大大加强了国家的实力，实行远交近攻的计策，一步步地扩大了地盘。这都说明穆公、孝公、惠王、昭王都是依靠着外来的人做成了大事。假如这四位君王不搜罗人才，不重用外来的人，秦国哪能像今天这样富强？这么看来，外来的人并没有对不起秦国的地方，有什么理由要轰走外来的人？再瞧大王所喜爱的东西吧：昆山的白玉、随县的明珠、吴国的宝剑、北狄的快马、江南的金银、西蜀的丹青、齐国的绸缎、郑国、卫国的音乐——所有这些大王喜爱的东西，没有一件是秦国出产的！
如果不是本国的人就不任用，不是土生土长的东西就不要，那么，孔雀毛编成的旗子也就不能用；鳄鱼皮蒙成的鼓就不能打；宫女们的玉簪、珠圈、绣花的衣裳、五彩的飘带，都得扔掉；王宫里精美的象牙装饰品都应当改为粗糙的木器；音乐队里的丝弦乐器都得废除，全部改成秦国的瓦盆。但是如今大王不但喜爱这些好看的装饰、好听的音乐，并且还把赵国的舞女、郑国和卫国的美女都收在后宫里。这是为什么？还不是为了享福作乐？凡是能够享福作乐的东西，即使是其他国家的也是全盘接受，并且比起本国的东西来还加倍地爱；一提起人才来，就不分是非曲直，凡不是秦国的都轰出去。这么说来，大王单单看重音乐、珠子、玉器、美人，反倒看轻了关系着国家兴亡的人才了！我听说土地广的粮食多，国家大的人口多，军队强的勇士多。泰山不抛弃泥土，因此能够堆得那么高；大海容纳了小河流，因此能够变得那么深；王者不拒绝众百姓，因此能够发扬他的德行。如今大王轰走外来的人，天下的英雄豪杰只好跑到别的国家去了。大王轰走别国的人就是给敌国增加了力量。将来秦国的危险跟祸患就可想而知了。
秦王政一边念着，一边不断地点头。
他立刻收回逐客令，派人叫回李斯，并让他官复原职。
不打不相识
“不打不相识”比喻不经过冲突，相互了解不深。
此典出自《水浒传》三八：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的兄弟，常言道：不打不相识。’”
宋江、戴宗、李逵三人在江州浔阳楼上喝酒，宋江想喝鲜鱼汤。李逵跳起来说：“我去讨两尾活鱼来与哥哥吃，船上打鱼的不敢不给我。”走到江边看时：只见约有八九十只船，都系在绿杨树下。李逵大喝一声：“船上活鱼把两尾与我。”渔人应道：“我们等不见渔牙主人来，不敢开舱。”李逵听后便跳上一只船去，把竹笆篾用力一拔，伸手去船板底下摸时，哪里有一条鱼。原来船尾开半截大孔放江水出入，养着活鱼，却把竹笆篾拦住，李逵这一拔把鱼都放走了。那七八十名渔人都奔上船，用竹篙来打李逵。李逵大怒，两只手一架，早抢了五六条在手，一似扭葱般都扭断了。正热闹时，只见一个人从小路走来，赶上去大喝道：“你这厮要打谁？”李逵也不回答，轮过竹竿便狠打。那人抢上来夺了竹竿，李逵便一把揪住那人头发，直把那人头按下去，提起铁锤般拳头去那人脊梁上擂鼓似地打，那人怎生挣扎？幸亏宋江来劈腰抱住，戴宗喝道：“使不得！”那人一道烟走了。
宋江、戴宗正埋怨李逵时，只听背后有人骂道：“黑杀才，今番来和你见个输赢！”回头看见那人撑着只渔船只是骂。李逵大怒，吼了一声腾地跳到船上，说时迟，那时快，那人把竹篙往岸边轻轻一点，双足一蹬，船便箭也似的投江心去了，那人说道：“且不和你厮打，先教你吃些水。”
两只脚一晃，船底朝天，两个好汉都撞下江去。只见那人把李逵提将起来，又淹将下去，何止淹了数十遭。戴宗问众人：“这大汉是谁？”众人道：“便是本地渔牙主人，浪里白条张顺。”戴宗便叫道：“张二哥不要动手，这大汉是俺们兄弟，上岸来说话。”张顺认得戴宗，便放了李逵抓上岸来。戴宗指着李逵问张顺道：“你认得他么？”张顺道：“小人如何不认得李大哥？只是不曾交手。”李逵道：“你也淹得我够了。”张顺道：“你也打得我好了！”戴宗道：“你俩今番却做个至交的弟兄。常言道：‘不打不成相识。’”
自食其言
“自食其言”说明说话不算话，违背诺言。
此典出自《龙门子凝道记》：“昔吴起出遇故人，而止之食。故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。
起之不食以候者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！”
有一天，吴起出门碰到了老朋友，便邀请他吃饭。老朋友答应说：“好吧！”吴起便说：“我等着你一起来吃。”
老朋友到晚上还没有来，吴起便不吃饭耐心等候他。到了第二天早晨，他便派人去找老朋友，老朋友来了，才和他一起吃饭。
吴起不吃饭等待老朋友，是他怕自己说了话不当话呀。他守信用到这种程度，所以他才能够统率三军吧？因为要让三军服从他，所以必须要守信用才行。
陈蕃下榻
“陈蕃下榻”比喻以礼待宾客，也可用来指对贤才的敬重。
此典出自《后汉书·徐稚传》：“徐稚，字孺子，豫章南昌人也。安贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则悬之。”
徐稚，字孺子，东汉豫章南昌人，家境贫寒，常常亲自耕种，不是亲自种植的东西就不吃。他为人恭谨、节俭、仁义、礼让，在他居住的地方，人们都很佩服徐稚的品德。官府屡次征召他做官，他都不愿接受。
当时，陈蕃任豫章郡太守，按礼节聘请徐稚担任功曹。徐稚只好去应付一下，拜见陈蕃后就马上告退了。陈蕃在郡任职期间从不接待宾客，只有在徐稚来看他时，才特地为他摆设一张床，徐稚走后，陈蕃就把那张床悬挂起来。
陈雷胶漆
“陈雷胶漆”形容友谊真挚牢固。
此典出自《后汉书·独行列传》：“太守张云举重孝廉，重以让义，前后十余通记，云不听。……重后与义俱拜尚书郎，义代同时人受罪，以此黜退，重见义去，亦以病免。”
东汉时，有一个人名叫陈重，是豫章宜春人。他有一个好朋友叫雷义。两人少年时代同在一起读书学习，形影不离。
长大以后，太守知道陈重有才德，便将他举荐为孝廉。但是，陈重觉得雷义的品行比他更高，认为应当让雷义做孝廉。于是，他就写了一封信给太守，让雷义去做孝廉。
太守没有答应他，陈重就前后写了十几封书信去，态度非常坚决。最后，太守也被感动了，就在第二年将雷义也举为孝廉，让他们俩都在郎署为官。
后来，官府又将雷义推举为茂才。这一次是雷义觉得自己的品德不如陈重，心中惭愧。
于是，雷义向刺史建议，把茂才让给陈重。但是刺史不答应他的请求。雷义十分为难，去吧，对不起朋友；不去吧，对不起刺史。无奈，他就假装得了疯病。为了能够装得逼真，使刺史相信，他便成天披头散发，满街乱走。这样一来，刺史只好取消了对他的荐举。
陈重和雷义两人的故事在当地广为流传。
人们都非常赞赏他俩的友情，说“胶与漆粘在一起，可谓非常牢固，但是，仍然比不上陈雷二人的友情。”
耻与哙伍
“耻与哙伍”的意思是说，韩信耻于同樊哙这样的人同列，用以表示不屑与比自己差的人为伍。
此典出自《史记·淮阴侯列传》：“信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：‘大王乃肯临臣！’信出门笑曰：‘生乃与哙等为伍！’”
西汉大将韩信虽然立下了不少的功劳，但是汉高祖刘邦并不太重用他。起初，刘邦封韩信为齐王，不久又改封为楚王。后来，有人告发说韩信谋反，刘邦查无实据，便把韩信贬为淮阴侯。
韩信深知刘邦忌恨他的才能，于是常常托病，不参加朝廷的朝会。从此，韩信天天因为失望而增加怨恨，平常在家的时候，总感到非常失落、郁郁寡欢。他又觉得，自己竟然与绛侯周勃和颍阴侯灌婴同列为侯，真是太没面子了。有一次，韩信去将军樊哙家中做客（樊哙已被封为舞阳侯），樊哙跪拜送迎，在韩信面前自称为臣，并说：“您这样的大王身份反而肯下顾于臣，臣深感荣幸！”韩信从樊哙家出来，自我解嘲地笑道：“没想到我如今竟与樊哙这些人为伍了！”