星期一
阴
芝加哥
IIT曾经的身影
到IIT游览，先看库哈斯负责设计的生活服务中心，这是一栋特别的建筑。早年的一条地铁线路架空从校园穿过，库哈斯为了利用这片地，将该中心设计在地铁下方，并将此段地铁筒状包装，建筑直线明朗，两侧上引，似对地铁作了托举。地铁外壳与下部建筑既有对比，又浑然一体。
中央电视台新楼，选中库哈斯设计的方案，上端悬空，北京人称“大裤衩”，其大胆构思，在此处找到前脉。
中心的玻璃正门上，近看，刻蚀着一个个小圆形的运动标识，远看，则组成为一幅建筑大师密斯的头像，表明设计者对前辈的崇敬。
IIT以建筑系名世，缘于开先河者密斯o凡德罗1938年至1958年在该校任建筑系主任。密斯为二十世纪中期世界著名的现代建筑大师之一。如今，他正和悦地看着进出的后来者。
中心内部，有商店，卖书籍杂志，也卖衣物，T恤正面印有密斯的名言“少即是多”，背面印有IIT校名，有食品店，有餐厅，也有一长排电脑，可以任意上网的空间。
出中心，走到钊就读的建筑系馆，密斯建筑风格的代表，当年密斯创建该系馆时的成名之作。我们围着系馆转了一圈，又看到他的建筑特点，大块的玻璃，黑色的钢材，比例的讲究，对比的和谐，等等。与昨日那展馆风格一致，应该说，是那建筑在延续他的理念。我说，库哈斯到底是后者，与密斯的风格有承继，也有大区别。
钊介绍，密斯可说是更古典。古典？面对现代风格如此凸现的建筑，我感到疑惑，钊指着建筑给我一一讲解。
我们在门前照相。他说，自己到IIT上学时，陪华科大老师来参观时，陪这个那个的同学来游览时，都在此照过。今天你来，意义不同，再照几张吧。
学习生活两年，即将离开学校，离开这里，心中一定五味杂陈。又给钊在不同角度照了数张。
钊掏出磁卡，刷卡进门。我问，毕业了，这卡还能用？钊答说，学生乘车卡、医保卡什么的，都已终止，唯这卡能用。让我体会到校方的良苦用心。系馆内，安安静静，正放假时期，偶有人进出。门旁，立一尊密斯的半身雕塑，不注意，可能擦肩而过。钊与之合影。我在按下快门时，祈愿他能掌握前辈的真谛。
楼下是系图书室，柔和的灯光从玻璃隔墙透出，里面几个工作人员轻手轻脚地做着事。走道上，一个长者似在接待来访者，向她小声地介绍着什么。
我们缓步走进图书室，只见一个女生坐在桌前，全神贯注地阅读。一列书架环绕三面，室中间一排排书架，成了一条条书桌的隔断。钊熟悉地从书架上抽出一本书，立在那翻阅起来。要离开了，不知多少个时日，他在此地吮吸新知。不知何时，他还会重返这里？我移步，拍下他读书的身影。轻轻地，他合上书，慢慢地将书插回原处。
出系馆不远处，是建筑模型工作间。里面堆着许多材料，正在维修，钊说，看德国教授在不在此。我们穿过车、刨、钻、锯等不同的机床，钊介绍，建筑系学生做模型，就要在此忙乎一阵。
教授不在，钊说，他早已约请我们本周见面的。
又“遇”达赖的杂感
钊要回国，到银行处置积攒的一大罐硬币。茶几上扔着几本杂志，估计是给等候者打发时光的，我随手拿起一本，翻翻，居然又看到达赖照片。文字不懂，但其笑容可掬的神情，猜测会是“正面”报导。
联想到在费城，参观美国自由钟展览馆时，墙上展示一组照片及介绍，有美国的马丁o路德o金，有南非的曼德拉，并排而列的，还有中国西藏的达赖。看来，美国人将此人视为争取自由平等的斗士。达赖是藏传佛教领袖，在西藏改革前政教合一的情形下，达赖就是西藏的代表。但无论如何美化，那时的西藏，终归是一个奴隶制的社会。清朝时，西藏就隶属中国政府。国民政府时期，蒋介石战军阀，剿红军，抗日寇，后来与共产党大决战，头痛事多，没怎么管西藏，但真没有放弃过，一直有驻藏办事处。即使蒋介石兵败如山倒，1949年7月，西藏地方乘乱世驱逐国民政府驻藏办事处，搞分裂，蒋也从来没认过这个账。
共产党夺取中国政权后，1951年西藏和平解放，毛泽东对达赖也算礼遇有加。不过随着西藏地方新政府的逐步筹建，直接影响了原西藏上层集团的利益，最终矛盾不可调和。在当时的实力对比中，西藏达赖方面想用那一点武装，利用威胁和恐怖的手段，达到分裂目的，最终走向军事对抗，结果自然不是解放军的对手，那可是历经数年战争壮大起来的队伍。
达赖只有两条路，要么认输，要么出走。他选择了后一条，从此一直流亡海外。1959年，中央政府平定叛乱后，在西藏实行改革，废除奴隶制，解放农奴，怎么说，也是一种社会进步。
不甘寂寞，自然要不断鼓噪。在西方，最吸引人的旗号，当然是自由、平等、民主。口号动听，但其最终落脚，却想将西藏分裂出去。
从毛泽东，到邓小平，新中国的历届政府，任何分裂独立都是红线，莫想，连台湾这种状况，都不可能。想把西藏，甚至更多的地盘从中国划出去，搞所谓的大藏区，那只能是痴人说梦。
有资料表明，当时西藏分裂势力活动及达赖出走，背后都有美国中央情报局的身影。
1995年，达赖在印度会见前美国中央情报局官员，忆及合作往事，不无悲哀地说：“美国政府卷入西藏事务并不是为了帮助西藏，而仅仅是冷战时期对付中国的战略需要。”
坐美国航班飞机，航空杂志里航线图，也是将西藏、新疆、台湾标为独立国家。真不知这些美国人是怎么想的？
雨中的救赎者教堂
雨淅淅沥沥地下着，我与钊执伞穿行于IIT。钊介绍说，IIT内有一座密斯设计的小教堂，他一生设计的唯一的救赎者教堂，但钊一直没见过。我说，你也在校待了两年，居然近在咫尺没有去看看。
钊找人问了问，人家指向不远处，原来就在他们建筑系馆附近。
教堂建在一片草坪上，几棵大树掩映着，一个很小的方形建筑，不说，真看不出那是教堂，我的西方教堂概念就是哥特式的尖顶。教堂为钢结构平顶，米灰色砖墙，两侧无
窗，前后黑色落地钢门钢窗带大幅玻璃，后面上部有一排可开合小窗，若前门开，则形成空气对流。内用布帘遮住。前面门关着，我们试着轻推，锁着。透过玻璃看，里面无人，但灯亮着，正面靠后，一排帷幕从上到下，隔出前后一大一小两空间，一个细细的、方型金属材料制成的大十字架，悬在帷幕上，静静地泛着金光。里面的砖墙没粉刷。整个看着简单而宁静。
教堂虽小，与密斯其他建筑风格一致，没跳出自己的窠臼，但在教堂建筑上，到是别具一格，也是一种突破。
我对钊说，去年，你们在德国做的那小教堂，你的设计思路，也是完全打破传统教堂模式咧。钊笑说，毕竟已进入现代，总要有些现代建筑理念在其间。
美国为保证信仰的平等自由，法律有规定，公立学校不允许设教堂。IIT为私立的天主教大学，1890年建校，有教堂应在情理之中。
今天不是礼拜天，也不知这里还有无教化功能。若有，则应还有神职人员，若无，那这建筑做什么呢？里面点灯，有人管理是真。
一代大师曾在IIT执教及生活多年，留下这么一个小教堂。我们打着伞，再次远远地注视它，追想半个世纪前，密斯如此，到底是为一个建筑而建筑？还是寻求一种精神的皈依呢？