“安史之乱”是唐王朝由盛到衰的转折点。它既不是不同民族之间的斗争，更不是敌对阶级之间的较量，而是一场封建统治阶级内部争权夺利的战争，所以广大人民群众对这场战争是厌恶的。
唐玄宗李隆基除掉韦后和太平公主后，革除弊政，励精图治，任用贤能，发展经济，强本固边，使唐王朝继贞观之后又进入一个辉煌的空前繁荣昌盛的时期。史称“开元之治”。可是，唐玄宗在位年久，自以为大功告成，渐渐耽于声色，亲佞人而远君子，委政于权相李林甫、杨国忠，政治日益腐化。特别是由于府兵寝坏，边防多事，边将的权利日益膨胀，造成外重内轻之势。最后终于酿成了“安史之乱”。
安史之乱是中国历史上一次重要的事件，是唐朝由盛而衰的转折点。安指安禄山（也指安庆绪），史指史思明（也指史朝义），安史之乱是指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱。“安史之乱”是当时社会各种矛盾所促成的，对唐朝后期的影响尤其巨大。
安禄山是营州柳城的混血少数民族后裔，性狡黠，善逢迎。开始当过管理边境贸易的小吏“互市郎”，后投在幽州节度使张守硅的门下。因骁勇善战，且善逢迎，而不断受到提拔擢升，平步青云。至天宝十载，安禄山集平卢节度使、范阳节度使、河东节度使于一身，唐北方的三镇重兵18.39万人已尽归安禄山的掌握之中，约占当时全国总兵力的三分之一。安禄山于是成为权倾一时的边帅。安禄山几次入朝，看到唐廷承平已久，武备废弛，而自己又重兵在握，因而逐步心怀异志，并秘密进行了长期的准备。为了掩饰自己的叛乱阴谋，他装痴卖傻，勾结李林甫对唐玄宗百般献媚，邀功固宠。又以御边为名，在范阳北筑雄武城，贮聚兵器。蓄养战马，并暗中聚敛财物，私制官服、鱼袋，选8000名同罗、奚、契丹、室韦等北方民族骁勇善战的壮士为“曳落河”，积极操兵备战。在组织上，他网罗党羽，逐步形成了一个以高尚等为心腹，以史思明等异族将领为骨干的反唐集团。杨国忠屡次说安禄山要造反，但玄宗却深受蒙骗，执迷不悟。为了进一步笼络安禄山以防其造反，他甚至采取了姑息养奸的政策，不断地为安禄山加官晋爵，并将荣庆公主许配给安禄山的儿子安庆宗。天宝十四年六月，玄宗为安庆宗完婚，手诏安禄山进京观礼，安禄山称病未来。七月，安禄山表请献良马3000匹，每匹由2名马夫押送，另派番将22人看送。玄宗这才稍有疑心，下诏让安禄山把送马之事推到冬日，并请他来京，声言在华清宫为他建了一个专用温泉池，禄山又拒不奉召。至此，安禄山反相已经毕露，于是在天宝十四载（755年）十一月初九，诈称奉玄宗密旨率军入朝讨伐杨国忠，在范阳起兵造反。
安史之乱经历了8年的时间才得以平定。唐平安史之乱中，由于轻弃潼关、急于取两京而不先攻范阳断安军归路，收复两京后，又未及时追歼安军等几次战略失策，致战事旷日持久。战乱使社会经济受到严重破坏，唐王朝从此由盛而衰。战后，唐廷被迫授安史旧将为节度使，渐开部分藩镇割据局面。
延伸阅读
安禄山认干娘
杨玉环与李隆基常在宫中探究音律，鸾凤和鸣。二人到李隆基创办的梨园，也就是演艺班子里去演习。梨园里长满梨树，梨花盛开。梨园弟子为皇帝和贵妃表演各种舞蹈和参军戏、角抵戏。
安禄山学过舞蹈，他趁唐明皇和杨贵妃玩得高兴时赶到梨园，表演了拿手的胡旋舞，赢得皇帝和娘娘的青睐和赞叹。安禄山抓住贵妃口中的一个赞词，不失时机地认杨玉环为干娘；在唐明皇的促成下，杨玉环被动地认了这个义子。