书城历史黄陵文典:黄帝故事卷
10850500000051

第51章 千金求一字

一听说这个题目,就有人误认为是用一千两金子去求了一个字,其实不对。话说仓颉出世之后,陈仓部落的巫女觋(xí,音习)汉们便一直认为他是个不祥之物。只因仓颉是酋长的外孙,在卜告苍天时又连准三告,才不得不听命于苍天。没想到仓颉从咿呀学话便不断地惹是生非,先是画马被认为是摄取骡马之魂,后是以石记马,结绳记兽,再是偷偷描画太阳神之圣像,月亮神之形骸,如今又劫取阴阳小卦之神符画出什么“一二三四”之类的数目字来。伏羲八卦明明规定“—”为阳“——”为阴……仓颉胆大包天地盗用八卦神符做数字。山泽颠倒,水火莫辨,风雷难分。巫觋们认为,这种无视天地神灵,破坏阴阳八卦的罪魁祸首,真是罪该千刀万剐,天诛地灭,碎尸万段,纵然灭绝其九族,也难赎其罪过于万一。他们要求酋长处死仓颉。

这是十恶不赦的罪过。酋长虽然视仓颉为心肝宝贝,也不敢无视巫觋们的联盟启奏。酋长确信,巫觋们是沟通天庭与人间的使者,仓颉自己也不敢否定这一点。因此仓颉后来造字时便在天地之间写两个人字“丛”,再在二人之间划一条直线接地通天,造了个女巫的“巫”字,又在巫字旁加个“见”造了个觋汉的“觋”字。

黄帝统一华夏之后颁布了一项禁令:各部落有权监禁犯人,并罚他们做最苦、最累、最危险的活计,但无权直接处死犯人。尤其是本部落最有影响的人,即便他们直接杀人,但是只要他们已经放下凶器,其处死大权便统归黄帝亲自操纵。仓颉这才幸免一死,仅仅作为死囚犯被关了起来。按照当时的法规,死囚犯关在木笼或囚车内,而一般犯人只坐牢狱不被关押。所谓牢就是做苦役的犯人们的牛棚,“宀”下有“牛”者为“牢”。所谓狱仅适用于刑期较短的犯人,因为狱并没有房屋,而是在地上划个大圆圈子,并告诉犯人,“不准出圈子,半个月之后才能回家”。圈子周围有两只狗看守。民间流行的“划地为狱”“以言为法”和“划个圈儿就不敢出圈儿”之类的话就是因此而发。狱字是狗旁一个言,言字右边一个犬,也就是两只狗看守一个因“言”犯法的人。“囚”字便大不一样了,它四面都不通,犯人在其中“囚”。可见当时被囚禁了的仓颉是没有任何行动自由的。

酋长及其夫人看见自己的亲外孙在囚笼内度日如年,且一囚就是半年多,心里犹如钝刀子割肉。他不忍心看着聪明伶俐的仓颉受此煎熬,便趁黄帝来巡查之际向黄帝禀报了仓颉的“罪行”,并要求尽快处死仓颉。没想到黄帝听完禀报后,居然要出一千两金子高价赎下这位死囚犯。

酋长简直不敢相信自己的耳朵。他怀疑黄帝是因为事先知道仓颉是自己亲外孙时才法外施恩的。当他向黄帝说明自己的看法时,黄帝沉默良久之后才说:“寡人愿意千金求一字,是因为他万两黄金也难求。寡人本当将仓颉迎至帝都后公开自己的想法,既然仓颉是你的外孙,也就直说无妨。寡人不但要赎下仓颉,而且要封他为左史大人。”

原来轩辕黄帝先前是炎帝的部属,他少年得志,十多岁便当上了部落酋长。炎帝驾崩之后,黄帝很快吞并了各诸侯国成了华夏民族的首领。黄帝不仅英勇善战,足智多谋,而且十分器重谋士能人。雍父做杵臼,货狄做舟船,挥氏做弓,牟夷做箭,胡巢做帽子,伯余做衣裳,夷氏做鼓,尹寿做镜子,伶伦造乐律,大挠作甲子,容成调历等等,都受到黄帝的格外垂青。因为他深知要治理好偌大的中华民族,使天下百姓寒有所衣,饥有所食,渴有所饮,行有所乘,闲有所乐,夜有所居,单凭权威与武力是无济于事的。他非常器重那些发明杵臼、舟船、衣帽、鼓乐等有关物件的智士仁人。当老百姓的衣、食、住、行、玩乐都有了着落,生老病死均能彼此照料,相安无事之后,黄帝却为两件事情发愁。一是无法将过去的事情记载下来,将现在的经验教训传下去。二是无论朝廷的大小事务或各部落,诸侯之间的矛盾调解,都必须黄帝亲自出面,天子没有驾到,圣旨、圣意便无法代传,这就给生活带来诸多不便乃至重大损失,给黄帝施政造成许多困难。

为了记录史实,黄帝在朝中设了9名史官,将他们分成三组,让他们分别用脑子记录历史、现实和各诸侯、各部落发生的事。虽然九位史官都是有非凡记忆力的人,只因历史悠久,地域辽阔,世事繁杂而难免挂一漏万。

为了处理数以百计的诸侯、数以万计的部落之间的纷繁事务,黄帝不得不秘密地挑选三位替身,代替自己出面处理一些比较简单的事务。这样虽然可以解无法分身之苦,却也给黄帝带来不少忧虑。首先是替身们要具备处置繁杂事务,调解矛盾纠纷的能力,又必须绝对忠诚;二是那些替身们必须装扮得惟妙惟肖,稍露破绽后果便不堪设想。

当然,设史官、选替身均为权宜之计,实属不得已而为之。因此,黄帝仍潜心查访记史。他从十多岁出任有熊国国王便留意选拔人才,直至最小的女儿也有15岁半了,其梦寐以求者仍不知藏在哪个部落?眼看自己将成老朽,黄帝暗暗焦虑。

功夫不负有心人,黄帝终于在陈仓部落的死囚犯中发现了智慧星君,并不惜许以重金高官。千金赎死囚绝无仅有,左史官职也是首开纪录。左史,就是位居客尊,专门辅助天子记言、记事的史官。仓颉是史官的鼻祖,旧时京师百司胥史都敬仓颉为祖师爷。

所谓黄帝千金求一字,实际上是千金求一人,求一个叫做字的人——因为仓颉是在家里生的孩子,所以叫做字。

仓颉从一个死囚犯变成了左史大人,那真是土地婆婆嫁玉皇大帝,一步登天了。没想到,三天后,当黄帝派特史去接仓颉上任时,这位左史大人却来了个脚板抹清油——溜了。

讲 述:周海堂 高腊梅

整 理:周濯街

流传地区:湖北黄梅