“文韬武略能称帝，却因酒色早身亡。”李元昊戎马一生，建国立业，但却因贪图女色引发了一场儿子弑父的历史悲剧。
李元昊一生取妻八个，第一妻为卫慕氏，是他的生母惠慈敦爱皇后的娘家侄女，也就是李元昊舅舅的女儿。广运元年（1034年），因皇太后卫慕氏的弟弟山喜密谋杀害李元昊的事泄露，李元昊便将卫慕氏全族斩草除根，皇太后卫慕氏也没能幸免，被亲生儿子李元昊用药酒毒死。皇妃卫慕氏因有孕在身，所以暂时被打入冷宫。后来因为宠妃野利氏的谗言，说卫慕氏所生的儿子像其他人，李元昊一怒之下，将卫慕氏母子杀了。
第二妻索氏，由于得不到李元昊的宠爱，以调琴鼓瑟、唱歌跳舞度日。李元昊攻打唃厮啰时战败，传闻说李元昊战死，索氏因此十分喜悦。等李元昊回来后，索氏因惧怕而自杀。
第三妻为都罗氏，很早就死了。
第四妻为咩迷氏，也得不到李元昊的宠爱，她曾生过一个儿子阿哩。阿哩长大后，聚众反叛，他的同伙鄂桑格将其告发，李元昊派人将阿哩沉于河中，将咩迷氏赐死于王亭镇。
第五妻是野利氏，是天都大王野利遇乞的妹妹。野利氏身材修长，聪慧且美貌，李元昊对她既宠爱又畏惧。她喜欢戴金饰的“起云冠”，李元昊就下令其他人不许戴。野利氏有3个儿子，长子宁明，最初被立为太子，但他生性仁慈，不喜欢荣华富贵，一心修道，不问国事，最后在修炼道术中气忤而死。次子宁令哥，长得和李元昊十分相像，因此受到李元昊的宠爱。045三子锡哩，很小就死了。李元昊在长子宁明死后，便立宁令哥为太子。
第六个妻子是辽朝的兴平公主。她是辽兴宗耶律宗真的姐姐，李元昊同兴平公主结婚，完全是出于政治原因，即当时夏辽联盟对抗宋朝。婚后两人感情一直不好，兴平公主因分娩生了病，李元昊也从不去探望，甚至不向辽兴宗告知兴平公主的病情。后兴平公主病死，辽兴宗对此十分不满。
第七个妻子没氏，是党项大首领没皆山的女儿。此女容光潋滟，风流浪漫。她原本是李元昊为太子宁令哥选的妃子，但见其貌美便纳为自己的新皇后，废除了宁令哥的生母野利氏的皇后称号，还在兴庆府内、贺兰山麓和天都山下分别兴建离宫，供自己和新皇后玩乐。
第八妻为没藏氏，没藏氏原本是李元昊的大将野利遇乞的妻子。天授礼法延祚七年（1044年），宋夏达成议和后，宋对西夏采用了离间计，设计陷害李元昊重臣野利旺荣、野利遇乞与宋私通。李元昊生性多疑，喜欢杀戮，因此中计杀死了野利旺荣和野利遇乞。后来，李元昊得知自己中计，为了弥补过失，安抚野利族人，就把野利遇乞的妻子没藏氏接到家中居住。没藏氏妩媚、聪慧，深得李元昊的喜爱，不久两人便私通。野利皇后得知此事后，李元昊让没藏氏入兴州戒坛寺为尼，赐号为“没藏大师”。但李元昊与没藏氏仍经常在寺中幽会，外出打猎也带着她。天授礼法延祚十年（1047年）二月，李元昊与没藏氏外出打猎时，晚上宿营于两岔河河畔，没藏氏在此地为李元昊生下儿子，所以取名为“宁令两岔”，后来谐音为“谅祚”。没藏氏生下谅祚后，被封为皇后，她的哥哥没藏讹庞也因此得势。天授礼法延祚十年（1047年），李元昊封没藏讹庞为国相，管理政务。没藏讹庞是一个野心极大的人，他权高位重之后，便开始谋划夺取西夏皇位。他利用李元昊夺取了太子之妻，太子对此深恶之机，唆使太子宁令哥刺杀李元昊。天授礼法延祚十一年（1048年）正月十五，心怀怨恨的宁令哥便派野利浪烈刺杀李元昊，没有成功。随后，宁令哥自己潜入离宫中，趁李元昊喝得不省人事，被侍从扶到离宫中歇息的机会，一刀削掉了李元昊的鼻子，李元昊因失血过多而死，终年46岁。其谥号为“武烈皇帝”，庙号“景宗”，陵名“泰陵”。如今这片曾建有亭榭台池的离宫已成为一片废墟，但是从遗留的大量砖瓦中，依然可以看出昔日离宫的壮丽与雄浑，可谓“隐隐透出离宫在，昔日辉煌皆去矣”！后人曾留下这样的诗句来感叹此事：
曾历百战血浴时，谁料枭雄酒色失。
多少帝王生灾祸，可问知之与不知。
“相关链接”天都山石窟 天都山石窟位于海原县西安州古城的西面，现有6个洞窟保存较好，平面皆呈长方形，平顶，大者宽7米，进深13米，小者宽3米，进深5米，窟内塑像均毁。天都山为西夏语称谓，“天都”汉语意同“金”，“山”汉语意同“吉祥”，连起来的意思就是“上吉之地”。现在的天都山石窟亦称“西华山石窟”，从山口循沟进约2.5千米，便可望见一座古刹，这就是天都山石窟。因民间传说在山中发现过金牛，故此窟又叫“金牛寺”，当地人又因石窟中有神佛塑像亦称之为“老爷寺”，另外，古代还有“荣光寺”之称。全山共有石窟6孔，大小殿宇13座。昔日的天都山寺庙成群，挑檐飞脊，雕梁画栋，庙貌辉煌。山岩峻秀，群山环抱，树木苍郁，奇峰翠壁，清泉流注，殿宇参差，古洞幽深。1038年，西夏王李元昊登上皇位，将大将野利遇乞之女封为“宪诚皇后”，遂在今海原县西安州建南牟会行宫，再一次扩建了天都山石窟，并将其纳为西夏皇家寺院。天都山石窟沐千年沧桑，屡遭劫难，曾数次毁于战乱与地震，几次重修。原有的铜佛已毁坏殆尽，最严重的当属1958年“大跃进”炼铜时，寺窟周围树木被伐一空，庙宇变成瓦砾。近年来，石窟群又重新塑神佛像，该窟群融佛、道、儒为一体。为纪念无量祖师的圣诞，每年四月初八都举行盛大的庙会，会期3天，届时善男信女纷纷朝山。1989年被县宗教局定名为“天都山道观”，为中卫市级名胜古迹保护单位。
“相关链接”山嘴沟石窟 山嘴沟石窟在贺兰山腹地的山嘴沟，共有6个石窟，依自然岩洞修建而成，分上下两层排列。上面的3个石窟中还存有佛教壁画，下面的石窟有人居住过的痕迹。洞窟开凿于距沟口约10千米的悬崖上。洞窟正壁有一佛龛，龛内无造像。洞窟内佛像已毁，地面散见大量残损佛像。窟壁有壁画，最多处达5层，可惜多数已被毁坏。洞窟外残存大量的砖瓦，其中少量是具有西夏特征的方砖，背面有手掌印纹。在山嘴沟的南侧还有3个石窟。窟室极不规整，是在自然山洞的基础上稍加修整而成的。窟室内壁表层抹白灰，然后用石绿、赭红、墨汁等颜料绘制壁画。现存壁画内容主要为佛教经变故事。画风粗犷，着色浓重。山嘴沟石窟壁画均利用自然岩缝或岩洞略加修整，形制很不规整，内容有《讲经图》《上师像》《释迦牟尼说法图》《伏虎罗汉》《八臂尊胜佛母图》以及其他菩萨等。下层有2眼，开凿在距沟底20米的断崖上，为人工开凿的洞窟，无壁画。山嘴沟石窟壁画填补了西夏都城兴庆府附近没有发现石窟壁画的空白。