“原文”
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道去（得）之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
——《论语·里仁》
“译文”
孔子说：“发财和做官，这是每个人所喜欢的，如果不用合乎道的方法得到它，君子是不会妄有的。穷困和卑贱，这是每个人所厌恶的，如果不用合乎道的方法摆脱它，君子也是不摆脱的。君子离开了仁德，怎样成就他的名声呢？君子即使像在吃饭这么短的时间也不会违背仁德的，就是在最急迫的时候也一定和仁德在一起，在颠沛流离的时候也一定和仁德在一起。”
“故事”
勇士不丧失精神
弟子们跟着孔子周游列国来到陈国，陈国君主对孔子师徒很尊敬，但又不委以重任。他们滞留在陈国，除了读书、听孔子讲解《诗经》和礼仪等学问外，便没有什么重要的事情可以干了。
一天，子路和巫马期两个人来到野外去打柴，这时已经下午，太阳正慢慢地向西方落下。子路和巫马期边打柴边聊天，突然一阵轰隆隆的车马之声呼啸而至。他们抬起头一看，只见满天的黄尘中跑来一队车马，浩浩荡荡，一眼看不到头。马车上的人身穿绫罗绸缎，一派富贵之相，他们在马车上谈笑风生，逶迤而来。马车走到山脚下便停住了。车上的人下来，停好车马，便在草地上席地而坐，拿出酒杯开怀畅饮，酒令和欢笑声在山脚下回荡。
子路看着百步之外的这种富贵生活，心中感慨万千，他见巫马期静静地看着眼前的情景沉默不语，于是问道：“巫马期，他们真是够气派啊！如果让你停止学习，便得到这样的富贵荣华，永远也不去见孔子，你愿意吗？”
听到这话，巫马期突然长叹一声，一下子把柴刀扔在地上，怒目而视子路，说道：“我曾经听孔子说过，‘勇士不能丧失精神，仁人志士不能见利忘义。’你不了解我吗？还是想试探我？难道你说的意思就是你的志向吗？”说完，巫马期不等子路说话，转身走到一块石头边坐下，眼睛望着即将落山的夕阳。
子路的脸“腾”地一下变得通红，心中惭愧，又见巫马期凛然义愤的样子，他心中十分佩服。他知道巫马期对这种荣华富贵根本没有放在眼中，便自己反思道：“是我自己被眼前的这种豪华气派诱惑得动心了吗？我离孔子教诲和追求的君子人格还差得很远呀！”
子路回来后，像一个做错事的孩子，他惭愧得把事情向孔子说了一遍。孔子见子路内疚的样子，没有说话，转身拿过琴弹了起来。琴声先是舒缓悠扬，渐渐地慷慨激昂起来。孔子神色严峻，两眼微闭，思绪随琴声飞扬。一曲弹罢，孔子沉思良久，轻轻地说：“你羡慕那荣华富贵，难道我的理想不能实现吗？”他像是问子路，也像是在问自己。
这时子路已经惭愧地无地自容，垂手恭立在孔子身边，对孔子说：“子路愧对老师，愧对巫马期。”
寻求珠宝
西域来了一个经商的人将珠宝拿到集市上出售。这些珠宝琳琅满目，全都价值不菲。特别是其中有一颗名叫“珊”的宝珠更是引人注目。它的颜色纯正赤红，就像是朱红色的樱桃一般，直径有一寸，价值高达数十万，引来了许多人围观，大家都啧啧称奇，赞叹道：“这可真是宝贝啊！”
恰好龙门子这天也来逛集市，见好多人围着什么议论纷纷，便也带着弟子挤进了人群。龙门子仔仔细细地瞧了瞧宝珠，开口问道：“珊可以拿来填饱肚子吗？”
商人回答说：“不行。”
龙门子又问：“那它可以治病吗？”
商人又回答说：“不行。”
接着问：“那能够驱除灾祸吗？”
商人还是回答：“不能。”
龙门子说道：“真奇怪，这颗珠子什么用都没有，价钱却超过了数十万，这是为什么呢？”
商人告诉他：“这是因为它产在很远很远没有人烟的地方，要动用大量的人力物力，历经不少艰险，吃不少苦头，才能得到它，它是非常稀罕的宝贝啊！”
龙门子听了，只是笑了笑，什么也没说便离开了。
龙门子的弟子郑渊对老师的问话很不解，不禁向他请教。龙门子便教导他说：“古人曾经说过，黄金虽然是重宝，但是人生吞了它就会死，就是它的粉末掉进入的眼睛里也会致瞎。我已经很久不去追求这些宝贝了，但是我身上也有贵重的宝贝，它的价值绝不只值数十万，而且水不能淹没它，火也烧毁不了它，风吹日晒全都丝毫无法损坏它。用它可以使天下安定，用它则可以使我自身舒适安然。人们对这样的至宝不知道朝夕去追求，却把寻求珠宝当作惟一要紧的事，这岂不是舍近求远吗？看来人心已死了很久了！”
龙门子所说的“至宝”，就是指人们自身的美德。