书城历史五代十国那些事儿
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第22章 仁义之君,南唐烈祖李昪

李昪,徐州(今江苏徐州)人,字正伦,小名彭奴,其父亲本姓潘,名荣,是一个虔诚的佛教信徒。六岁时李□的父亲就在战乱中去世了,他随母亲跟着伯父一起到了淮南。不久,母亲也不幸去世,成了孤儿的李昪只好到寺庙里勉强维生。后来杨行密派兵支援山东的王师范,攻打濠州(今安徽凤阳)时得到了他,见他聪明机灵,长得也很招人喜爱,于是就想将他收为养子,但亲生儿子们极力反对,杨行密无奈只好把他给了属将徐温,李昪就做了徐温的养子,改名为徐知诰。

杨行密去世后,徐温逐渐排除对手掌握了军政大权,拥立杨隆演建立了吴国,以后又主持为杨溥谋划称帝,因而成为吴国的第一大臣。他让自己的长子徐知训驻守扬州(今江苏扬州东北),自己则坐镇润州(今江苏镇江),隔江控制朝中大权。

徐知诰长大后,不但相貌出众,而且胆略过人,他为人厚道,待人诚恳,人缘也很好,威望高过徐温的其他儿子们。徐温的长子徐知训对他异常嫉恨,好几次想加害于他,但都因为徐知诰人缘好而化险为夷。

徐温让徐知诰做楼船军使,率领水军驻守在金陵(今江苏南京),后随军出征立下战功,被升为升州(今南京)刺史。当时江淮一带刚刚平定,各地的官员都是一些武将出身的人,他们不知爱民,关心百姓疾苦,只知道横征暴敛,搜刮钱财。而徐知诰却与众不同,他一上任就改变了武将们的那种做法,勤于政事,做事力求节俭,还广交儒生,实施宽仁政治,大大减轻了百姓们的负担。因而时间不长,徐知诰爱民的名声就传遍了吴国,威望也因此大涨。

他的养父徐温听到后,就亲自来查看。徐知诰管辖的升州和过去大变了样,府库充实,城墙修得高大坚固,城内也治理得井井有条,一派太平盛世的景象。徐温看后非常高兴,于是就坐享了这个养子的功绩:他让徐知诰到他坐镇的润州去治理,自己则搬到了升州,同时又将升州升格为金陵府。

徐知诰开始不愿意去,向养父提出要去宣州(今安徽宣州),说了好几次,徐温都没有答应他,徐知诰因而整天闷闷不乐。他的谋士宋齐丘见他这样,便极力劝说他,说还是去润州为好:“徐知训傲慢而又昏庸,难成大事,而且他又对老臣旧将横加侮辱,我看他将来必定要出事,而且时间不会太长,您如果去了宣州,因为离那里很远,有事时无法及时应付,而润州离扬州只有一水之隔,用不了一个晚上就可以安定大事。您现在反而要舍弃这种有大好处的地方去宣州,到那里枉度岁月,无聊得很啊!”

徐知诰听了,恍然大悟,他马上出发到润州上任去了。宋齐丘分析得果然非常准确,不久,徐知训就出了事。他因为对属下极度欺凌,惹恼了大将朱瑾,朱瑾忍不下这种待遇,就寻机将他杀死了。扬州顿时大乱,徐知诰隔着长江见对岸火光闪烁,马上召集部下渡江过来,进城之后,很快就平定了朱瑾的叛乱。

徐温得知扬州出事,赶忙领兵过来查看,见徐知诰已经平息了叛乱,稳定了局势,非常高兴,夸奖徐知诰说:“这次幸亏你在润州,离得近,否则我家大势已去。兄弟当中,你是有大功的!”然后,徐温便让徐知诰代替徐知训治理扬州。

徐知诰执政后,像他在升州时一样施惠政于民,收拢民心。他完全改变了徐知训的那种盛气凌人的狂妄做法,对待吏民都很和蔼,还废除了一些严酷的刑法,实行仁政。为减轻百姓负担,他又下令免去一些不合理的税收。此外鼓励百姓积极生产,为百姓创造良好的条件。奴婢的买卖也被他严令禁止,就是百姓家里有了什么婚丧之事,他也遍施恩惠,有困难的家庭也能及时得到他的救济。为了更好地治理当地政务,徐知诰又广泛收拢有才干的文人,而且加以重用。为此他还专门建造了一个延宾亭来接待四方的有识之士。像骆知祥、宋齐丘等人就成了他的心腹谋士,此外,他还注意打听一些流落到他辖境内的士人,把他们请来委以重任,即使没有什么大的才能他也给个职务录用。

徐知诰关心民间疾苦,并不只是做个样子,而是身体力行。有一次,徐知诰在盛夏酷暑时外出,他不用伞也不拿扇子,随从们看他热得直流汗,便要撑开伞盖,徐知诰婉言拒绝说:“士卒都暴露在骄阳下,我怎么能用这东西呢?”徐知诰凭着他爱民如子的作为赢得了当地百姓和将士的深深爱戴。虽然当时掌握大权的是徐温,但大部分的民心已经倾向于徐知诰。

徐温病死在金陵时,徐知诰马上行动起来,他一方面以最快的速度将金陵接管过来,另一方面派兵阻止徐温亲生儿子徐知询来继承徐温之位。徐知诰代替了徐温的权臣职位,最后将杨溥推上了皇帝的宝座,自己掌握朝中实权。他也效仿原来徐温的做法,自己到金陵,让儿子徐景通驻守扬州。杨溥封徐知诰为东海郡王。

徐知诰的愿望比他的养父徐温要大得多,他不想总当第一大臣,他想的是皇位。但他又不好明说,就在一次照镜子时对身边的心腹周宗说:“我的功业已经完成了,可是我也老了。唉,这该怎么办呢?”

周宗早就看出了徐知诰的心思,但主人不说他也不便挑明。见徐知诰这样说,就明白了。于是,他就去联合其他人,一起活动起来。大家轮流劝徐知诰继位称帝,最后,徐知诰推辞谦让了一番,终于答应了。

天祚三年(937年),杨溥被迫让位,徐知诰正式称帝,建国号大齐,以金陵为都城。称帝建国后,徐知诰觉得姓徐不太好了,就在两年之后恢复了李姓,更名为李昪,自称为唐玄宗之孙,所以他又将国号改为唐,为与唐朝和后唐区别,史称为南唐。大凡皇帝都有一些神灵之类的故事,而这些故事又常以民谣的形式传播。在徐知诰称帝前后,江南就有一句童谣“东海鲤鱼飞上天”。等徐知诰当了皇帝,就有人出来解说这个民谣,东海指的是徐氏的封爵之名,即东海王,鲤鱼指李昪,以此证明李昪的称帝是有神灵启示的。在封建社会,即使是很有威望的人为了争取其他人的拥戴,也想借助这种大家都相信的民谣来为自己制造有利的舆论。特别是小孩子唱的童谣,更是觉得童言无欺,容易让大家相信,所以就编了朗朗上口的民谣让儿童传唱,以后再行动的时候百姓就以为是天意,接受得也就非常容易了。

登上了帝位,李昪没有像其他的皇帝那样变得昏庸起来,而是继续施仁政,尽量为百姓谋福利。为了政权的长期稳定,也为了百姓长久地享受太平,徐知诰制定了一个根本的国策长期奉行,这就是保境安民。因为他知道自己的力量和中原的势力相比还有差距,所以制定了这个总的治国方针,对外边的政权他尽力与之和好,万不得已时才北伐抗击中原势力,向南开拓疆土。有一次,因为江淮连年丰收,群臣都要求趁北方混乱之机北伐,恢复唐朝原来的疆土。李昪说:“我从小在军旅中长大,经常见到战乱给百姓带来的严重危害,能使百姓安定,我也就放心了,其他还要奢求什么?”

对于东边的吴越国,李昪继承了杨行密的做法,与之和平相处。有一年,吴越国发生了特大的火灾,宫室和府库都被烧得异常惨重,兵器铠甲几乎被烧尽了。这时,大臣们又提出趁此千载难逢的良机发兵,一举灭掉吴越。李昪不但没有答应,反而派人到吴越去慰问,此后又送去大量物资救济,从此两国尽消恩怨,长期地友好相处起来。

吴越国在杨行密的时候就和江淮互相敌视,李昪见当时天下长期战乱不止,厌恶用兵扰民,祸乱百姓。因此在称帝之前就和吴越钱氏政权开始修好,把俘虏的吴越将士全部归还,而钱氏也以桃报李,将俘虏的吴国的将士礼送回来,两方面的关系有了根本性的转折。

李昪不喜欢用兵,但他的大臣中却有不少喜欢谈论战争的人,尤其是冯延巳,经常发表一些主张用兵的长篇大论,还狂妄地对李昪说:“田舍翁怎么能成大事呢!”但李昪也不生气,一心坚实自己的领地,不再想扩充领土之事。但这样百姓也得到好处,一是太平,二是赋税较轻,因为没有战争的巨大消耗与需求。

李昪值得称赞的要数他的节俭了,称帝后他也没有改变这种良好的习惯。穿的鞋是草编的,洗脸用具也是铁制品,没有什么金盆银盆。暑热天气时就睡在用青葛布做的帷帐里面,左右听候使唤的只有一些老而丑的宫人,他们穿的衣服也是粗布做的,至于绫罗绸缎极少见到。徐知诰还很勤于政事,有时日夜连续地批阅奏章,设宴奏乐之类享乐的事也很少做,为大臣们做出了表率。但对于为国牺牲的人他毫不吝啬,一般都给家属三年的俸禄。对于农田的赋税也尽量公平,他派使者到各地去调查记录各户农田的肥瘠,然后分出等级纳税,百姓纷纷称其公允。从此江淮一带调兵和摊派赋役时就以土地的肥瘠为标准,杜绝了官吏的层层盘剥,从根本上减轻了百姓负担。

李昪之所以采取保境安民的方针,并非只是厌恶用兵祸乱百姓一条原因,他在一次和大臣讨论政事时透露了他的另一个更深层的原因。当时宋齐丘和冯延巳都说应当出兵吞并楚、吴越和闽国,李昪则说:“吴越的钱氏父子总是奉事中原政权,发兵攻打,弄不好要招来中原军队。闽国地方山险而地贫瘠,即使发兵攻打也要半年以上才能结束战争。就是占领了恐怕也是得到的少损失的大,而且当地人好作乱不好治理。要出兵只有楚国的马氏政权可以作为对象,也能轻易夺取,因为他不施仁政,枉法乱国。总之,就像孟子说的那样,燕人取齐,恐怕惊动四邻。就算是得到了尺寸之地却得到了天下皆知的恶名,我不想落这么个结果。”

因为有了徐知诰的保境安民的政策,加上治理有方,南唐最终成为十国中经济和文化最先进的地区,李昪也因此成为十国当中最杰出的政治家,他对江淮一带经济的发展作出了重要贡献。