马融设绛帐，前授生徒，后列女乐；孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千。
称教馆曰设帐，又曰振铎；谦教馆曰糊口，又曰舌耕。
师曰西宾，师席曰函丈；学曰家塾，学傣曰束修。
桃李在公门，称人弟子之多；苜蓿长阑干，奉师饮食之薄。
冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。
未得及门，曰宫墙外望；称得秘授，曰衣钵真传。
人称杨震为关西夫子，世称贺循为当世儒宗。
负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。
弟子称师之善教，曰如坐春风之中；学业感师之造成，曰仰沾时雨之化。
“释义”
马融讲学时在堂上设帐幔，帐后有歌伎奏乐，而在帐前给学生讲课。孔子讲学于杏坛，从学的弟子有3000人，其中贤人竟有72人；称人设馆教学叫作振铎。
汉人贾逵精通五经，上门求教的学生不远千里，献给他的粮食装满谷仓，当时人称他这是用嘴耕种。后人自谦执教学生为糊口或舌耕。
聘请来教书的先生敬称为西宾，师席尊称为函丈；在家设学堂叫作家塾，送给老师的学费称作束修。
桃李尽在公门，是称道别人教授的学生或选拔的人才很多。像苜蓿草长得纵横交错，用来形容奉送给教师的薪俸很菲薄。
冰生于水而寒于水，比喻学生的资质超越老师；青出于蓝而胜于蓝，形容弟子的才能胜过师傅。
未能进入先生之门正式拜师，称作宫墙外望；得到先生学问之真谛秘诀，称作衣钵真传。
杨震博学明经，世人称为关西夫子；贺循精通礼仪，世谓当世儒宗。
负笈千里可见李固求师的殷切；立雪程门，可知游酢、杨时敬重师长的程度。
弟子称颂师长教导有方，说如坐春风之中；感谢老师栽培成就学业，说得沾时雨之化。
“故事”
子贡敬师尊师
子贡，姓端木，名赐，是春秋末期思想家、教育家，孔子的学生。他很尊重孔子。
子贡出生于富商家庭，据说他常常高车驷马游历各国，和国君接触，宣传他的老师，使孔子名扬各国。
一次，子贡到齐国去做客，齐景公接见了他。在谈话中，齐景公问子贡：“先生，您的老师是谁？”
子贡回答说：“我的老师是鲁国的仲尼。”
景公又问：“孔仲尼是个贤明的人吗？”
子贡回答说：“他是当代的圣人啊！岂止是个贤明的人呢！”
景公笑嘻嘻地说：“他是怎么个‘圣’法呢？”
子贡说：“这个我也不知道。”
景公脸上变了颜色，说：“刚才你说他是‘圣’人，现在又说不知道，这是怎么一回事呢？”
子贡回答说：“这也没什么奇怪的。打个比方说，我一辈子都头顶着青天，但我却不知道天有多么高；我一辈子都踩着大地，但我却不知道地有多么厚。我跟着孔子学习，就像渴了的人拿着水壶到江河灌水一样，喝满了肚子就走开，怎么能知道江河有多么深多么大呢？”
景公说：“先生您夸老师仲尼，有些过火了吧？”
子贡回答说：“我哪敢言过其辞呢？我觉得还没说到是处。我夸仲尼，就像两只手捧着一捧土加到泰山上，很明显，泰山不会因此而增高；假使我不夸仲尼，就好像捧走泰山上的一捧土，很明显，泰山也不会因此而降低。”
景公听完子贡的话，深表敬佩地说：“先生你说得对，确实是这样啊！”
子贡敬师尊师的故事，一直为后人所传颂。