李时珍曰：“水者，坎之象也。其文横则为，纵则为。其体纯阴，其用纯阳。上则为雨露霜雪，下则为海河泉井。流止寒温，气之所锺既异；甘淡咸苦，味之所入不同。是以昔人分别九州水土，以辨人之美恶寿夭。盖水为万化之源，土为万物之母。饮资于水，食资于土。饮食者，人之命脉也，而营卫赖之。故曰：水去则营竭，谷去 则卫亡。然则水之性味，尤慎疾卫生者之所当潜心也。今集水之关于药食者，凡四十三种，分为二类：曰天，曰地。”
在远古时代，我们的祖先对水就有了明确的认识，所谓“尧有九年之水，汤有七年之旱”，“禹疏九河”，以及《易经》爻辞反复讲到的“利涉大川”；《左传》讲的“共工氏以水纪”；《管子》说：“水者地之血气”等等，都是关于水的记载。先民对于水视若神明，故将其列入五行、八卦、五星、五声……可见水与人类生活之息息相关。在中华文化中，涉及水的词汇、成语、典故浩如烟海，为便于理解水文化的博大内涵，以及与健康、健美、长寿的关系，兹择其大要而述之。
“水人”水乡的居民。国语越上：“陆人居陆，水人居水。”文选汉张平子(衡)西京赋：“蟾蜍与龟，水人弄蛇。”
“水工”①治水工程人员。史记河渠书：“乃使水工郑国间说秦，令凿泾水自中山西邸瓠口为渠。”集解：“郑国能治水，故曰水工。”②船工，水手。乐府诗集四八唐张籍贾客乐：“水工持机防暗滩，直过山边及前侣。”元史二○八日本传：“有日本船为风水漂至者，令其水工书地图。”
“水土”即水陆。书舜典：“帝曰：‘俞，咨禹，汝平水土，惟时懋哉。’”引申指一个地域的自然条件。左传僖十五年：“古者大事必乘其产，生其水土，而知其人心，安其教训，而服习其道。”三国志吴周瑜传：“驱中国之众，远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。”所谓初至新地而感身体不适为不服水土，本此。
“水口”水源所徒出的洞口。尔雅释水“汉，大出尾下”注：“今河东汾阳县有水口，如车轮许，沸涌出，其深无限，名之为汉。”
“水火”①水与火。喻生活中不可缺少的物品。论语卫零公：“民之于仁也，甚于水火。”孟子尽心上：“民非水火不生活。”②谓烹调。周礼天官享人：“享人掌共鼎镬，以给水火之齐。”③喻势不而立，互不兼容。易革：“水火相息，二女同居，其志不相得。”三国志蜀庞统传“遂与亮并为军师中郎将。”注引九州春秋：“(刘)备曰：‘今指与吾为水火者，曹操敢。’”④喻灾难、难险。孟子梁惠王下：“今燕虐其民，王往而征之，民以为拯已于水火之中也。”史记孙子(武)传：“唯王所欲用之，虽赴水火独可也。”⑤大小便的代称。水浒五一：“朱仝独自带过雷横，只做水火，来后面僻静处开了枷，放了雷横。”
“水心”水之中央。宋叶适水心集八水心即事六首兼谢吴民表宣义诗之五：“昕唱三更啰里论，白旁单浆水心村。”时人以适所居地称为水心先生。即就其所居之地以为号。又以称在水中的建筑物，如水心亭、水心阁等。
“水王”指大海。汉焦延寿易林一蒙之干：“海为水王，聪圣且明。”
“水天”①谓水与天。唐卢仝玉川子集外集蜻蜓歌：“黄河中流日影斜，水天一色无津涯。”②佛教诸天名之一。梵语缚噜拿，义译为水，龙神名，在水中具自在之力，守护西天，故名水天。
“水厄”①溺于水的灾难。北齐书房豹传：“(慕容)绍宗自云有水厄，遂于战艇中浴，并自投于水，冀以厌当之。”南史武烈世子方等传：“汝有水厄，深宜慎之。”②三国魏晋以来，渐行茶饮，其初不习饮者，战稳为水厄。太平御览八六七引世说：“晋司徒长史王蒙好饮茶，人至辄命饮之，士大夫皆患之，每欲往候，必云：‘今日有水厄。’”北魏刘缟慕王肃之风，专习茗饮，彭城王思谓曰：“卿不慕王侯作珍，好苍头水厄。”见后魏杨衔之洛阳伽蓝记三城南报德寺。
“水尺”调整五音律吕的仪器。隋书律历志上：“故五尺则丧，用土尺则乱，用水尺则律吕合调，天下和平。”又万宝常传：“又宝常因极言乐声哀怨淫放，非雅正之音，请以水尺为律，以调乐器。上从之。”
“水手”舟人，船工。唐六典七工部水部郎中：“大阳蒲津竹索，每年令司竹监给竹，令津家水手自造。”后以稳官船或战船上的水落石出兵。元史三○八日本传：“万户万德彪、招讨王国佐、水手总管陆文正等不听节制。”
“水月”水中月影。喻空明、清净。广弘明集二二唐太宗三藏圣教序：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润。”又李白太白诗十二赠宣州灵源寺伸浚公诗：“观心同水月，领解得明珠。”
“水玉”①水晶的古称。山海经南山经：“堂庭之山……多水玉。”注：“水玉，今水精也。”②玻璃的别名。本草纲目八金一玻璃：“本作颇黎。颇黎，国名也。其莹如水，其圣如玉，故名。水玉与水精同名。”
“水正”治水之官。左传昭二九年：“水正曰玄冥。”
“水札”水岛名。太平御览九二五南夷志：“水札岛，出昆明池，冬月遍于水际。”
“水古”久没有水中的古铜器。“铜器坠水千年，则纯绿色而莹如玉，未及千年，绿而不莹。”清梁同书古铜器号称为水古。
“水田”能蓄水的耕地。后汉书二四马援传：“开导水田，勤以耕牧。”唐王维王右丞集十积雨辋川状作诗：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”
“水母”①水神。楚辞汉王哀九怀思忠：“玄武步兮水母，与吾期兮南荣。”参阅劐题晋葛洪神仙传、明陶宗仪辍耕录二九淮涡神。②道家修炼之术。参同契上：“金为水母，母隐子胎。”指以金属炼金丹。胎息经“胎徒伏气中结”注：“世人以阴阳气相感结于水母，三月胎结。……修道者常伏其气于脚下，守其神于身内，神气相合而生玄胎，即气功。”③海面浮游的腔肠动物。形似伞，骨缘有很多触手。太平广记四六五水母引导表绿异：“水母，广州谓之水母，闽人谓之鲩。”
“水令”用水的约法和法令。汉书五八儿宽传：“宽表奏开六辅渠，定水令以广溉田。”注：“为用水之次具立法，令皆得其所也。”新唐书一六七王播传附王起：“滨汉塘堰联属，吏弗完治，起至部先修复，与民约为水令，遂无凶年。”
“水丘”复姓。汉有司棣校尉水丘岑。五代吴越有都监使水丘昭券。
“水仙”①传说中的水中神仙。唐司马承祯天隐子神解：“在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙。”按越绝书十四越绝德序外传记称(伍)子胥为水仙。旧题晋王嘉拾遗洞庭山称屈原为水仙。伍子胥自杀，吴王以其尸沉之江中；屈原自沉汨罗以死，故后人传说为水仙。②花名。花如金盏银盤，养于水中，清香淡雅，故称。宋朱嘉朱文公集九用子服用谢水仙花诗：“水中仙子来何处，翠袖黄冠白玉英。”
“水衣”青苔，苍苔。文选晋张景阳(协)写诗之十：“陛下伏泉涌，堂上水衣生。”注：“高诱淮南子注曰：‘苍苔，水衣也’。”
“水次”水边。三国志蜀先主传“(孙)权遣周瑜程普等水军数万，与先主并力”。南朝宋裴松之注：“借闻曹公军下，恐耀，日遣逻史于水次候望权军。”唐刘禹锡刘梦得集外集七和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖诗：“旌旗环水次，桂楫泛中流。”
“水地”以水平之法量地高下。周礼考工记匠人：“匠人建国，水地以县。”注：“于四角立植，而县以水，望其高下；高下既定，乃始营造城郭也。”
“水西”①寺名。在今安徽泾县西。唐李白有游水西简明府诗，见李太白诗卷二十。宋林逋林和靖集一送思齐上人之宣城诗：“萧闲水西寺，驻锡莫忘锓。”②花名。宋范成大桂海虞衡志志花：“水西花，叶如葶帅，花黄，夏开。”
“水死”在水中溺死。礼祭法：“冥勤其官而水死。”汉书八七扬雄传上校猫赋“饷屈原与彭胥”。二唐颜师古注：“彭，彭咸；胥，伍子胥，皆水死者。”按伍子胥忤吴王意自杀，吴王沈其尸于江中。
“水丞”文具。伫砚水的小盂。亦名水中丞。见宋龙大渊古玉图谱七一文房部所列十式之一。
“水曲”①岸随水势曲折，故称水畔为水曲。周礼地官保氏“四曰五驭”。汉郑玄注：“鸣和弦、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。”②舞曲名。宋史四九六西南诸夷传：“上因令作本国歌舞，一人吹飘笙如蚊蚋声，良久，数十辈连袂宛转而舞，以足顿地为节。询其曲，则名曰水曲。”
“水沈”即沉香。唐杜牧樊川集三扬州诗之二：“蜀船红锦重，越橐水沉堆。”又四为人题赠诗之一：“桂席尘瑶佩，琼炉烧水沉。”
“水宋”古代方土以五行之德，为王者受命之符。王朝建立，必自称具五行中的一德。南朝刘宋王朝自称以水德王，故历史或称为水宋。
“水冶”渠名。在河南安阳县西。北魏引水鼓炉冶炼，故名。见读史方舆纪要四九河南四水治渠。
“水攻”决水以淹敌。战国策燕二：“陆攻则击河内，水攻则章邯以亡其城，陆击则荆王以失其地。”
“水车”①船名。晋宗怀荆楚岁时记：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故并命船主经拯之。舸舟取其轻利，谓之飞凫，一自以为水车，一自以为水马。”②古代战船。南史徐世谱传：“世谱乃造楼船、拍艇、火舫、水车，以槽，前有轴，带动叶片链条，借人力、畜力或风力使轴翻转，引水上行。即古之翻车。”宋梅尧臣宛陵集五一和孙端叟寺丞农具十三首水车诗：“既如车轮转，又若川虹饮，能移霖雨功，自致禾苗稔。”
“水芝”①即荷花。晋崔豹古今注下草木：“芙蓉，一名荷花，生池潭中，宝日莲，花之最秀共者，一名水目，一名水芝，一名水花。”②冬瓜的别称。瓜瓣中多水，故名。
“水君”水神之称。晋崔豹古今注中鱼虫：“水君，状如人，乘马，众鱼皆导徒之；一名鱼伯，大水乃有之。”全唐诗六一○。皮日休投龙潭：“下有水君府，贝开光比栉。”
“水旱”水灾与旱灾，礼祭法：“雩宗，祭水旱也。”史记平准书：“非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙禀仓皆满。”
“水利”修治河渠堤坝，使民得农田灌溉之利，吕氏春秋慎人：“掘地财，取水利。”
“水兵”用于水战的士兵。宋史兵志一禁军上：“建炎初，李纲请于沿江淮河帅府置水兵二军，要郡中置水兵一军，次要郡别置中军，招善楫者充，立军号曰凌波、楼船军。”
“水伯”水神。山海经海外经：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。”
“水注”文具，用以注水于砚。有嘴的叫水注，无嘴的叫水丞。古称酒壶为注子，水注之名本此。
“水沫”水面上的泡沫。艺文类聚五梁简文帝纳凉诗：“游鱼史水沫，神蔡上荷心。”
“水官”①水神名。礼月令孟冬之月“其帝烦琐，其神玄冥”。汉郑玄注：“此黑精之君，水官之臣，……玄冥，少皞氏之子，曰修曰熙，为水官。”唐韩愈昌黎集九永雪赠张籍诗：“水官夸杰黠，木器怯胚胎。”②掌管湖泽的官。后汉书百官志五：“有水池及鱼利多者置水官，主平水收鱼税。”③道家谓三官之神，即天官、地官、水官，各主录人间善恶。
“水府”①谓水神所管辖的区蜮。文选晋木玄虚(华)海赋：“雨其水府之内，极深之庭，则有崇高巨龟，至儿孤亭。”南朝梁任方述共记上：“阎间极水精宫，尤极珍怪，皆出之水府。”也泛指水底。唐朝愈昌黎集三贞女峡诗：“悬流矗矗射水府，一沧百里翻云海。”②星名。晋书天文志上二十八宿外星：“东井西南四星曰水府，主水之官也。”
“水戽”戽水之斗。宋沉与求龟谷集二雨不止诗：“已看城郭半浮楂，水戽联翩接渚涯。”
“水怪”水中的怪物。文选晋木玄虚(华)海赋：“其垠则有天琛水怪，鲛人之室。”
“水性”水具有随势而流的特性，形容没有主见。清平山堂话本快嘴李翠莲：“婆婆休得耍水性，做大不尊小有敬。”也用以比喻性格浮动不定。红楼梦六四：“二姐儿又是水性人儿。”
“水青”鼠尾草可以染皂，故名乌草，又名水青。
“水东”地名。元明置水东长官司，清发。故地在今贵州龙里县东北。
“水花”①水流行激而起的泡沫。唐李白李太白诗十八送崔氏季之金陵：“峡石入水花，碧流日更长。”②即荷花。宋朱熹朱文公集六圭父为彦集置酒白莲沼上彦集有诗因次其韵呈坐上诸友诗：“共怜的乐水花净，并倚难披风芸凉。”
“水芽”茶名。宋姚宽西溪丛语上：“建州龙焙面北谓之北苑，……唯龙园腾、雪白茶二种，谓之水芽。先蒸后拣，每一芽先去外雨小叶，谓之乌带；又次取雨嫩叶，谓之白合；留小心芽，置于水中，呼为水芽。”
“水松”①海藻类植物，可入药。文选晋郭景纯(璞)江赋：“繁蔚芳离，隐蔼水松。”注：“水松，药草名也。”②树名，即稷。多生水旁。晋嵇含南方草木状中：“水松，叶如桧而细长，出南海。”
“水门”水闸。汉书沟洫志贾襄奏：“今可徒淇口以东为石堤，多张水门，……旱则开东方下水门溉冀州，水则开西方高门分河流。”
“水居”①生长于水乡。战国策赵二：“故寡人且聚舟战之用，求水居之民，以守河薄洛之水。”②生活在水中。吕氏春秋本味：“水居者腥，肉独者臊，草食者膻。”
“水虎”水兽名。水经注二八沔水：“水中有物，如三四岁小儿，鳞甲如鲮鲤，射之不可入。七八月中，好在碛上自曝，膝头似虎掌爪，常没水中。……名为水虎者也。”南朝梁陶弘景刀剑录谓之为人膝之怪。
“水果”鲜果。唐颜师古随录：“有郎将自瓜州，适合欢水果一器。”合欢，并蒂。宋吴自牧梦梁录一九四司六局筵会假币：“果子局，掌装簇钉盘看果，时新水果，南北京果。”
“水乳”水与乳极易融合，以喻投合无间。长阿含经二游行经中：“汝等宜当于此法中和同孝顺，勿生诤讼，同一师受，同一水乳。”隋智观无量寿佛经疏序：“菩提智能与法性相应相冥。相应者，如函盖相应；相冥者，如水乳相冥。”成语谓意气相投为水乳交融，本此。
“水狗”犬名。即水獭。
“水弩”传说中的毒虫名。即蜮。诗小雅何人斯“为鬼为蜮”。名汉郑玄笺：“(蜮)状如龟，三足，一名射工，俗呼之水弩，在水中含沙射人。”唐白居易长庆集十五送人贬信州判官诗：“溪畔素砂藏水弩，城头枯树下山魈。”
“水客”①舟人，船工。文选晋左太冲(思)蜀都赋：“试水客，舣轻舟。”文苑英华二一二唐王昌龄江中闻笛诗：“水客皆拥棹，空霜遂盈襟。”②菱花的别称。元程三柳轩杂识：“菱花为水客。”③旧称到各处采购货物及代人带信送款的商人为水客。
“水帝”指颛顼。五帝之一。吕氏春秋孟冬“其帝颛顼，其神玄冥”。汉高诱注：“颛顼，黄帝之孙……以水德王天下，号汤氏，死祀为北方水德之帝。”
“水军”用于水战的军队。三国志魏武帝纪建安四年：“军至谯，作轻舟，治水军。”宋史兵志一禁军上：“陇右都护奏：乞于鄯州置水军，守河浮桥。”
“水苔”水中的青苔。尔雅释草：“薄，石衣”。晋郭璞注：“水苔也，一名石髻，江东食之。”
“水柳”柳的一种，皮可制扇。唐张籍张司业集四送和蕃公主诗：“氇城南望无过日，空见沙蓬水柳春。”宋邓椿书继十难说论近：“高丽松扇，台节板状。其土人云：“非松也，乃水柳木之皮。”
“水栅”用竹、木等做成的阻拦物，置水中作为堵截之用。南齐书周山图传：“山图断取行旅船板，以造模檐，立水栅，旬日皆办。”
“水则”立于水中测量水位高低的标尺。宋史河渠志五：“景祐二年，(杨)怀敏知雄州，又请立木为水则，以限盈缩。”
“水香”①泽兰的别称，又名都梁香。宋洪刍香谱上香之品兰香：“一名水香，生大吴池泽，叶似兰，尖长有岐，花红白而香，煮水浴以治风。”②水味甘香。宋苏轼分类东坡诗六十首之七梦苏伯固手持乳香婴儿：“水香知是曹溪口，眼净同看古佛衣。”梁天监元年，天竺释智药三藏航海入华，至曹溪，掬水而饮，甚香美，对众徒言：“溪源上必有胜地，可以建寺。”③宫殿名。唐大明宫内有水香殿。
“水红”①草名。生池塘草泽中。宋诗钞孔平仲平仲清江集钞芙蓉堂：“今日重来皆蔓草，水红无数强排秋。”②淡红色。一名银红。
“水畜”①古人以五行配各类牲畜，豕为水畜。礼月令孟春之月“食麦与羊”。唐孔颖达疏：“鸡为木畜，牛为土畜，犬为金畜，豕为水畜。”②指水族之属，如鱼、龟等，魏书律历志上：“龟为水畜，宝符魏德。”太平御览九三六陶朱公食鱼经：“夫治生之法有五，水畜第一。水畜者，鱼也。”
“水羞”水生的动植物可供食用者。艺文类聚七二南齐王融谢司徒赐紫作启：“东越水羞，宝罄乘时之美；南荆任土，方揖乍鱼之最。”又八二南朝梁刘孝威谢东宫赉藕启：“凡厥水羞，莫敢相辈。”
“水马”①水犬名。山海经北山经：“求如之山，其中多水马，其状如马，文臂牛尾，其音如呼。”②水虫名。唐王建诗一和钱舍人水植诗：“多时水马出，书日蜻蜒绕。”宋王质林泉结契五水刘虫：“身褐，腹白，四足，雨髯浮水捷草泥，轻趣极驶，人呼水马儿。”
“水栗”即菱角。见唐段成式酉阳杂俎前集十九芰。宋王质林泉结契四菱角：“花黄白，子外绿中白，四角或角。紫者皮薄而肌厚，尤佳，又号水栗。”
“水草”①水藻。诗小雅鱼藻“鱼在在藻。”汉郑玄笺：“藻，水草也。”②有水源草地之处。史记一一○匈奴传：“逐水草迁徒，毋城郭常处耕田之业，然亦各有分地。”
“水脉”地下的伏流。形状如人骨脉络，故名。也称泉脉。晋张华博物志二：“流沙千余里，中无水，时时有伏流处，人莫能知。皆乘骆驼，骆驼知水脉，过其处辄停，不肯行，以足蹋地，人于其蹋处，掘之辄得水。”
“水豹”水犬名，古文苑汉扬雄蜀都赋：“其深则有狼獭、沈鲜、水豹、蛟蛇。”注：“水豹，水犬，状似豹。”文选汉张平子(衡)南都赋：“追水豹兮鞭，惮变龙兮怖蛟螭。”
“水臬”犹言水尺。即水平仪。文选三国魏何平叔(晏)景福殿赋：“制无细而不协于规景，作无微而不建于水臬。”唐李白李太白诗一明堂赋：“乃备水臬，攒云梁。”
“水师”①官名：以水为官名的百官，左传昭十七年：“共工氏以水纪，故为水师而水名。”周官名，国语周中：“火师监燎，水师监濯。”注：“水师掌水，监涤濯之事者。”②水兵、水军。宋书武帝纪大明七年诏：“可克日于玄武湖大阅水师，并巡江右，请武校猎。”③船工，渔人。唐柳元柳先生集十五问答晋问：“巨舟轩昂，仡仡回环，水师更呼，謦裂商颜。”宋苏轼分类东坡诗六丙子重九诗之二：“水师三百指，铁纲欲掩蔽。”
“水渚”水中的小块陆地。文选汉司马长卿(相如)上林赋：“与波摇荡，掩薄水渚。”唐钱起钱考功集五赋得浦口望斜月送皇甫判官诗：“水渚犹疑雪，梅林不辨花。”
“水涯”水边。后汉书光武纪下中元元年：“又有赤草生于水涯，郡国频上甘露。”宋陆游剑南诗稿二三蔬圃：“蔬圃依山脚，渔扉立水涯。”
“水淫”指有洁癖的人。南史何佟之传：“性好洁，一日之中洗涤者十余过，犹恨不足，时人称为水淫。”
“水宿”①指鸟宿水边或人宿舟中。文选晋左太冲(思)蜀都赋：“云飞水宿，弄吭清渠。”又南朝宋谢灵连游赤石进帆海诗：“水宿淹晨暮，险霞屡与没。”②星宿名。古人以五行中的水配北方，故称北方七宿为水宿。后汉书五二崔因传：“险事终而水宿臧。”注：“水宿谓北方七宿，斗、牛、女、虚、危、室、壁也。”
“水部”①官名。魏尚书有水部郎，隋置水部侍郎，唐必置水部郎中员外郎，为工部四司之一。掌有开水道的政令。明清改为都水司。②南朝梁何逊官水部郎，世称何水部。宋梅尧臣宛陵集二新秋雨夜西齐文会诗：“谁怜何水部，吟苦怨空皆。”又张扩东窗集四次韵秦必监山中观梅诗：“水部五言谁举似，孤山一径久漂微。”
“水产”指水中鳞介之类。晋张华博物志三：“东南之人食水产，西北之人食陆畜。水产者，龟、蛤、螺、蚌，以为珍味，不觉其腥臊也。”
“水庸”即水满。礼郊特牲：“祭坊与水庸也。”注：“水庸，沟也。”疏：“庸者所以受水，亦以泄水。”
“水族”统称生活在水中的动物。文选汉张平子(衡)西京赋：“巢昆鲕，殄水族。”北魏杨炫之洛阳伽蓝记二城东景宁寺：“里三千余家，自立巷市，所卖口味，多是水族，时人谓为鱼繁市。”
“水春”即水碓。后汉书八七西羌传虞诩疏：“禹贡雍州之城，劂田惟上。……因渠以溉，水春河漕。用功省少，而军粮饶足。”
“水曹”官名。晋有待御史九人，而有十三曹，一为水曹。又南朝梁王国属官有水曹，天监中何逊为水曹。唐杜甫杜工部草堂诗笺十九北粼诗：“爱酒晋山简，能诗何水曹。”
“水排”利用水力推引鼓风的器具，用于冶金。后汉书三一杜诗传：“造作水排，铸为农器。用力少，见功多，百姓便之。”三国志魏韩暨传：“旧时冶作马排，每一熟石，用马百匹。更作人排，又费功力。暨乃因长流为水排，计其利益，三倍于前。”古代水排有立输、卧输两式，至北宋时其法已失传。中国历史博物馆有水排复原模型。
“水陆”①水路与陆路。晋书宣帝纪：“朝议以襄樊无毅，不可以御寇。……帝曰：‘孙权新破开羽，此其欲自结之时也，必不敢为患。襄阳水陆之衡，御寇要害，不可弃也。’”②指水陆所产的食物。晋书石苞传附石祟：“丝竹书当时之选，庖膳穷水陆之珍。”③佛教法会之一，谓“水陆道场”。
“水国”江河纵横之地，多指江南地方。唐孟浩然集三舟中晚望诗：“挂席东南望，青山水国遥。”又刘长卿随州集九别严士元诗：“春风倚棹阎阁城，水国春寒阴复晴。”
“水蛇”生活于水中的蛇。见唐段成式酉阳杂俎十六广动植之一总支。又形容女性细腰。红楼梦七四：“上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰、削肩膀儿、眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里骂小丫头。”
“水偃”筑堰截水，其间留有关孔以捕鱼，也叫梁。
“水参”知母的别名。
“水连”水路连输，后汉书五八虞翻传：“自沮至下瓣数十里中，皆烧石翦木，开漕船道，以人僦直雇借佣者，于是水连通利，岁四千余万。”宋诗钞孔平仲平仲清江集钞集钞铸钱行：“钱成水连入京师，朝输暮给苦不支。”
“水云”雾。唐孟浩然集三晓入南山诗：“瘅气晓氛里，南山没水云。”
“水菜”芹菜的别名。诗鲁颂泮水“思乐泮水，薄采其芹”。汉郑玄笺：“芹，水菜也。”
“水犀”犀牛的一种，多生活于水中。国语越上：“今夫差衣水犀之甲者，亿有三千。”注：“犀形似象而大，今徼外所送，有山犀、水犀。水犀之皮，有珠甲，山犀则无。”唐杜牧樊川集三澜州诗之二：“谢眺诗中佳丽地，夫差传里水犀军。”
“水阳”水的北岸。水以北为阳，南为阴。艺文类聚二南朝梁江淹赤虹赋：“照燎水阳。”
“水饮”①饮清水，别于茶、汤，表示生活艰苦俭朴。礼丧大记：“士疏食水饮，食之无笄。”后汉书祭祀志上：“乃复道下”注引封禅仪：“百官已下露水饮。”②指茶汤之类。元周密癸辛杂识上东边道人：“丙子，北师自苏入杭，道由东边，有道人结茅岸畔，借水饮以施行者。”
“水饭”粥，稀饭。五代刘崇远金华子杂编下：“郑修为煤淮留后，……忽一日早晨，其妻少弟至妆阁问其妹起居，妹顾其弟曰：‘我未及食，雨可且贴心。’止于水饭数匙。”
“水程”水路的行程。唐杜甫杜工部草堂诗笺三六宿青草湖：“宿桨依农事，邮签报水程。”元仇远金渊集四寄梁中砥诗：“水程才隔一百里，脚债未偿三十年。”
“水牌”供写字用的板。用水洗去字迹后，即可再写。元明亲刘缺名招凉亭贾岛风诗三：“今日施主人家请我赴宴去，你和五戒则在寺中，你将这三门闭上，怕有宝客至，你记在水牌上，等我回来看。”
“水遁”方士所谓水中遁形隐身之术。
“水乡”河流、湖泊多的地区。晋陆机陆士衡集五答张士然诗：“余固水乡士，忽恋临清渊。”晋书王浑等传论：“孙氏负江山之隔阻。恃牛斗之妖氛，奄有水乡，抗衡上国。”
“水源”水流的发源处。晋陶潜陶渊明集五桃花源记：“复前行，欲穷其林，林尽水源，便得一山。”
“水裔”江边河畔。楚辞屈原九歌湘夫人：“蛟何食兮庭中？蛟何为兮水裔？”文选汉马季长(融)长笛赋：“鳔鱼喁于水裔，仰驷马而舞玄鹤。”
“水烟”①水上的烟雾。文苑英华三一一南朝梁简文帝登烽火楼诗：“水烟扶岸起，遥禽逐雾征。”唐许浑丁卯集下早发寿安次永寿渡诗：“山月夜行客，水烟朝渡人。”②烟草的一种。叶与枇杷叶相似。吸时以水注特制的烟袋中，令烟从水中通过，故称。
“水瑞”左传昭十七年“共工氏以水纪，故为水师而水名”。晋杜预注：“共工以诸侯霸有九州者，在神农前大擤后，亦受水瑞，以水名官。”以水为祥瑞之征，故称水瑞。
“水葓”草名。生池塘草泽中。唐李贺歌诗编二恼公：“钿镜飞孤鹊，江图书水葓。”宋林和靖集二夏日池上诗：“莲香如绮细蒙蒙，翡翠窥鱼鸟水葓。”
“水葵”莼菜的别名，亦名水镜草。后汉书六十上马融传广成颂：“桂荏、凫葵。”唐李贤注：“尔雅曰：茆，凫葵，叶圆似草，生水中，仿俗名水葵。”
“水葱”植物名，草之一种。花叶皆如鹿葱，花色有红黄紫三种。
“水葬”把死者投入水中叫水葬。南史海南诸国扶南国传：“死者有四葬：水葬则投之江流，火葬则焚为灰烟，土葬则瘗埋之，鸟葬则弃之中野。”
“水碓”利用水力舂米的工具。三国志魏张既传：“既假三郡人为将吏者休课，使治屋宅，作水碓，民记遂安。”世说新语俭啬：“司徒王既贵且富，区宅僮牧田水碓之属，洛下无比。”
“水殿”①建于水上的殿宇。北史秦王后传：“又为水殿，香涂粉壁，玉砌金堦。”唐宋诸贤绝妙词二苏子瞻(轼)洞仙歌：“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。”②游览船名。隋杜宝大业记：“又敕王弘于扬州造舟及楼船、水殿、水航板、蹋板航、黄篾舫、平乘艨艟、轻舸等五千余艘。”又：“又有小水殿九，名浮景舟，并三重，朱丝网络。”
“水虞”官名。即周礼地官的泽虞。礼月令：“乃命水虞渔师，收水泉池泽之赋。”国语鲁上：“水虞于是乎请瓜留，取名鱼，登川禽，而当之寝室。”注：“水虞，渔师也，掌川泽之禁令。”
“水路”①水道，航道的路线。水经注三六沫水：“(李)冰乃操刀入水与水神斗，遂平溷崖，通正水路。”②宋代公主出嫁或豪贵子弟出行，先令人在路渍水，以待车过，时人称为水路。宋孟元老东京梦华录四公主出降：“公主出降，亦设仪仗、行幕、步障、水路。凡亲王公主出则有之，皆系街道司兵级数十人，各执扫具镀金银水桶，前导洒之，名曰水路。”
“水禽”水鸟。后汉书六十上马融传广成颂：“水禽鸿鹄、鸳鸯、鸥、鹭、鹢。”
“水脚”水路运输货物的费用，俗称水脚。宋朱熹朱文公集二六与颜提举扎子：“本军米斛，来都就建康交纳，近一两年忽蒙使壹改攒入都，不唯小郡顿增水脚之费，无所徒出，而舟船艰得，装发迟缓，盘剥留泄，耗折百端。”俗又称乘舟车的旅费为水脚。
“水腹”即小腹。释名释形髓：“自脐以下曰水腹，水所聚也。又曰少腹，少，小也，比于脐以上为小也。”
“水递”水道设站置连。唐丁用诲芝田录：“李太尉(德裕)……在中书，不饮京城水，悉用惠山泉，时有水递之号。”(类说九)清吴伟业梅村家藏叶三永和宫词：“私买瑰花新样锦，自修水递进黄柑。”
“水滴”文具。贮水供磨墨用，上有小孔滴水。旧题汉刘歆西杂记六：“晋灵公冢甚瑰壮，……其物器皆朽烂不可别，唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空容五合水，王取以为水滴。”宋赵希鹄洞天清录集水滴辩：“古人无水滴。晨起，则磨墨汁盈砚池，以供一日用。墨尽复磨，故有水盂。”
“水漏”古代定时器。置箭壶内，箭上刻有度数，盛水滴漏以计时。诗齐风东方未明疏：“壶，盛水滴器也，……刻，谓置箭壶内，刻以为节，而浮之水上，令水漏而刻下，以记昼夜之度数也。”
“水碧”即水晶。山海经东山经：“(耿山)无草本，多水碧。”注：“亦水玉类。”文选晋郭景纯(璞)江赋：“力卯璇瑰，水碧潜昏。”
“水连”一种形状似莲的水草，茎紫，柔而无刺。
“水榭”建筑在水边或水上的亭阁。旧唐书一七○。裴度传：“东都立第于集贤里，筑山穿池，竹木业卒，有风亭水榭。”宋梅尧臣宛陵集一依韵和希深游乐园怀主人登封令诗：“竹映红蕖水榭开，门闲乳省下青苔。”
“水监”以水为镜。古无镜，以水照己形，故名。监，照，通“鉴”。书酒诰：“人无于水监，当于民监。”也作“水鉴”。晋陆灵陆士龙集三答大将军祭酒顾令文诗：“心犹水鉴，函景内照。”
“水团”一种用糯米制成的食品。元陈元靓岁时广记二一造白团引岁时杂记：“端五作水团，又名白团，或杂五色人兽花之状，其精者名滴粉团。或加麝香。又有干团不入水者。”
“水狱”即水牢。资治通鉴二八三后晋天福七年：“(南汉)高祖(刘龙)为人辩察多权术，好自夸大，……用刑惨酷，……或聚毒蛇水中，以罪人投之，谓之水狱。”
“水网”水藻名。太平御览九九九郭子横(写)洞冥记：“昆灵池有倒藻，枝叶横倒水上，长九心余，纵横而生，状如结网。有野鹅凫及鸥鹢来翔观水池上，入此革障，皆不得出，如入罾网也。亦曰水网草。”
“水潦”雨水。左传襄九年：“儒水器，量轻重，蓄水潦，积土涂。”礼曲礼上：“水潦降，不献鱼龟。”注：“雨水谓之潦。”
“水调”曲调名。才调集四杜牧扬州诗之一：“谁家唱水调，明月满扬州。”注：“炀帝开汴渠成，自作水调。”按水调及新水调，并商调曲，唐曲凡十一叠，前五叠为歌，后六叠为入破，其歌第五叠五言，謦调最为怨切，故白居易诗云：“五一遍最殷勤。”又玄宗入蜀，听歌水调“山川满目泪沾衣，”问知为李峤作，感欢而去。
“水发”生在水中的青苔。宋梅尧臣宛陵集一上已日午桥石濑中得双鳜鱼诗：“水发粘篙绿，溪毛映渚春。”
“水蓼”辣蓼的一种。急就篇唐颜师古注：“蓼有数种，叶长锐而薄生于水中者曰水蓼。”唐罗隐甲乙集一姑苏城南湖陪曹使君游诗：“水萝花红稻穗香，君兰棹泛迦塘。”
“水墨”水墨书的略称。全唐诗七六一欧阳炯贯休应梦罗汉书歌：“天教水墨书罗汉，魁岸古容生笔头。”宋林逋林和靖集二孤山生写望诗：“水墨屏风状总非，作诗除是谢玄晖。”
“水椿”即水虹。明杨慎升庵全集七四水虹风虹：“水虹，滇人呼为水椿，虹霓之短者。沉约所云雌霓，汉书所谓屈虹也。”
“水浆”汤水。礼檀弓上：“曾子谓子思曰：及，吾执亲之丧也，水浆不入于口者七日。”唐白居易长庆集十二琵琶引：“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”
“水德”古代方士以五行之德，为王者受命之运，如颛顼及商汤，皆称以水德王；秦统一全国后，以秦文公出猎获黑龙，为水德之瑞，故更名河曰德水。
“水嬉”水上游乐，如赛舟之类。史记一一七司马相如传大人赋：“奄息总极汜滥水嬉兮，使灵娲鼓瑟而舞冯夷。”唐刘禹锡刘梦得集八竞渡曲：“采旗夹岸照鲛室，罗袜凌波呈水嬉。”
“水泽”流水积聚的低洼地带。礼月令季冬之月：“冰方盛，水泽腹坚，命取冰。”史记九二淮阴侯传：“兵法，右倍山陵，前左水泽，今者将军令臣等反背水陈。……然竟以胜，此何术也？”
“水龙”指水军的战船。三国吴时童谣曰：“不畏岸上虎，但畏水中龙。”其后晋王浚以舟师直入建业，灭吴。后因以水龙为战船的别称。北周庚信庚子山集十四周柱国楚国公岐州刺史慕容公神道碑：“水龙竞双刀之势，步奇陈四分之威。”
“水灯”浮在水面的灯。乾淳岁时记：“中秋夕，浙江放水灯数十万盏，浮於水面，灿如繁星。”
“水头”僧寺中掌管供水的僧人。续传灯录：“义怀在翠峰为水头。”
“水”鸥的别名。太平御览九二五苍颉解诂：“鹥，鸥也。生藕叶上，名水。”
“水器”贮水之器。左传襄九年：“佃水器。”
“水衡”官名。汉武帝元鼎二年置水衡都尉、水衡丞，掌上林苑，即周之林衡、川衡二官，兼保管皇室财物及铸钱。汉书百官公卿表上：“水衡都尉”。汉應劭注：“古山林之官曰衡，掌诸池苑，故称水衡。”北周庚信庚子山集一三月三日华林园马射赋：“水衡之钱山积，织室之锦霞开。”三国魏时掌水军舟船器械，南朝宋增设水衡令。唐废。
“水滨”即水边。左传僖四年：“昭王之不复，君其问诸水滨。”宋梅尧臣陵集四三宣州难诗之六：“屈子行江畔，昭王问水滨。”
“水齐”船上小舍。南史羊侃传：“初赴衡州，於雨差符起三间通梁水齐，饰以珠玉，加之锦缋，盛设帷屏，列女乐。”也指水边书舍。唐白居易长庆集六九宴后题府中水堂赠虞尹中丞诗：“水齐岁久渐荒芜，自愧甘棠无一株。”
“水鸡”①水鸟名。唐杜甫杜工部草堂诗笺二十开水歌：“巴童荡桨欹侧过，水鸡衡鱼来去飞。”②青蛙。宋赵德麟侯鲭录三：“水鸡，蛙也，水族中厥味可荐者鸡。”
“水簾”瀑布水下垂如簾。唐张又新谓以庐山康王谷水簾水煎茶，品为第一。宋范成大石湖集十九下岁诗：“不用苦求毫相现，祗教长挂水簾看。”
“水镜”①以水如镜的清明比喻人的明鉴或性格爽朗。三国志蜀庞统传注引襄阳记：“诸葛孔明(亮)为卧龙，庞士元(统)为凤，司马德操(徽)为水镜，皆庞德公语也。”世说新语赏举上：“衡伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之，……命子弟造之，曰：此人，人之水镜也。见之若披云务，观青天。”宋苏轼分类东坡诗四次韵僧潜见赠：“道人胸中水镜清，万象起灭无逃形。”②月亮。文选南朝宋谢希逸月赋：“柔祗雪凝，圆灵水镜。”
“水獭”兽名。也称水狗。状似青狐而小，毛色青黑，长尾，水居食鱼，能知水信为穴。
“水麝”麝的一种。本草纲目五一犬二麝集解引唐段成式酉阳杂徂云：“水麝脐中皆水，沥滴於斗水中，因沥水服，其香不歇。”又泛指香味。宋王安石临川集十五自白土村入北寺诗之一：“薄槿烟脂染，深荷水麝焚。”
“水驿”水路的转运站。唐姚合姚少监集一送徐州韦仅行军诗：“山程度幽谷，水驿到夷门。”又李白李太白诗十四流夜郎至西塞驿寄裴隐：“扬帆借天风，水驿苦不暖。”
“水观”佛家指坐禅时观水而得正定。楞严经五：“月光童子从座起，项礼佛足，而白佛言：‘……有佛出生，名为水天，教诸菩萨，修习水观，入三摩地。’”宋释文响潜山集九物外诗：“望岳山心静，临池水观成。”
“水火棍”封建社会衙门差役用的棍子。形状上圆下略带扁，上涂黑色，下涂红色。水浒八：“只说董超薜霸将金子分受入己，送回家中，取了行李包裹，拿了水火棍，便来使臣房裹，取了林冲，监押上路。”
“水心集”宋叶适（字水心）撰，原集不传。四库全书总目著录本，为明正统中黎谅所编，二十九卷。适以博学见称於时，与陈传良薜季宣为永嘉学派的主要人物，为文主张语必己出，所作具有典则，卓然成家。
“水心剑”剑名。晋书束晰传：“又秦昭王以三日置酒河曲，见金人奉水心之剑，曰：‘令君制有西夏，乃霸诸侯。’”唐宋之问集上桂州三月三日诗：“西夏黄河水心剑，东周清洛羽觞杯。”
“水丑木”“梁”字的隐语。南史陶弘景传：“齐末为歌曰‘水丑木’为‘梁’字。……及闻议禅代，弘景援引图识，数处皆成‘梁’字，令弟子进之。”元杨维桢识崖逸编注五题陶弘景移居园诗：“三朝人物半调零，水丑木中文已成。”
“水引饼”饼，也叫汤饼。即今之汤面。南齐书何战传：“上好水引饼，战令妇女躬自执事以设上焉。”齐民要术饼法有水引传托，省作“水饼”。宋苏轼：“水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。”
“水中丞”文具名。用玉石陶瓷制成，以贮砚水的水盂。宋林洪文房图赞称水盂为水中丞。又见明屠隆考架馀事四文房器具笺水中丞。
“水田衣”即袈裟。因多用方形布块缀成，似水田界，故名。也叫百衲衣。唐唐彦谦鹿门集积补遣西明寺威公盆池新稻诗：“得地又生金粟界，结根仍对水田衣。”
“水仙子”南宋时西湖游船的歌舞伎。见元周密武林旧事三西湖游幸。词调名。
“水仙王”水神名。宋代西湖旁有水仙王庙。其旁为林逋祠堂。宋苏轼分类东坡诗十饮湖上初晴后雨诗之一：“此意自佳君不会，一杯当属水仙王。”自注：“湖上有水仙王庙。”
“水仙伯”晋郭璞死后的称号。见旧题晋葛洪神仙传九郭璞。
“水仙操”琴曲名。传说为伯牙所作。见琴操水仙操注引乐府解题。宋刘彭城集十八斫冰词诗：“冯君与制水仙操，传入湘灵宝瑟弹。”
“水状元”植物名。即紫苏。五代后唐天成中，进士侯宁极战造药谱一卷，改立别名，称紫苏为水状元。见宋陶榖清供录药谱(说郛六一)、明陶宗仪辍耕录十六药谱。
“水勃公”水鸟名。唐陆龟蒙甫里集十一和松江早春诗：“一生无事烟波足，唯有沙边水勃公。”
“水流黄”芡实的别名。宋刘延世孙公谈圃中：“水产之芡，其甘滑可食，则名为水流黄。”
“水浮子”荔枝的别称。荔枝重而不沉，置水中随水上下，故名。见清屈大均广东新语二五荔枝。
“水豹囊”茶的别称。宋陶录清供录水豹囊：“豹革为囊，风神呼吸之具也。煮茶啜之，可涤以滞思而起清风，每引此义，称茶为水豹囊。”
“水梭花”僧人蔬食，讳言鱼肉，故谓鱼为水梭花。宋苏轼东坡志林二道释僧文荤食名：“僧谓酒为般若汤，谓鱼为水梭花，鸡为赞筑菜。”
“水云舟”元诗选分远山屯遣稿答胡苇杭：“蕉鹿梦回天地枕，鲈与到水云舟。”谓行舟於云水之际，即放浪江湖之意。
“水云乡”水云弥漫的地方。多指隐者居游之地。宋苏轼分类东坡诗十七和章七出守湖州之一：“方丈倦人出渺茫，高情犹爱水云乡。”又张纲华阳集三六次韵钱共叔见赠诗：“逸翮宁归鸳鸯列，鸣听忽下水云乡。”
“水场钱”五代南唐时，民於江中编浮伐以居，量丈尺输税，名曰水场钱，即水上居民所纳的税钱。至宋，江南西路转运副使张齐贤始奏免征收。见宋朱熹五朝名臣言行录一之七丞相张文定、宋史本传。
“水晶人”虾的别名。宋陶毅清供录水晶人：“二三友来访，卖得蟹虾具馔，语及唐士人逆风至长鬓国娶虾女事，坐客谢兼仲曰：‘虾女婿岂不好？白角衫裹个水晶人。’满筵无不大笑。”
“水晶丸”即荔枝。宋欧阳修文忠集一三三浪淘沙：“荔子初丹，绛纱囊囊水晶丸。”后因作为荔枝的品名。清周亮工闽小纪上水晶丸：“荔枝种类最繁，……水晶丸较诸荔最小，而味最甘，实而不核。”
“水晶塔”喻人貌似聪明，而心里糊涂。元曲选石君宝秋胡戏妻四：“你做赋也呵，我可抓住了赋，哎，你个水晶塔便休强。”又缺名神奴儿三：“哎，你一个水晶塔官人忒胡突，便侍要罗织就这文书，全不问实和虚。”
“水清穴”穴位名。即人中。人的上唇正中凹下的部位。宋王逵杂海英人身类：“人之水清穴，在鼻下口上，一名人中，盖居人身天地之中也。”
“水经注”水经，旧题汉桑钦撰，但从所记的地理情况看，可能为三国时人所作。记我国河流水道，共一百三十七条。至北魏郦道元为作注，补充记述河流水道至一千二百五十二条，注文较原书多出二十倍。注以水道为纲，描述范围自地理情况至历史事迹、民间传说，内容丰富，文章生动多彩，引用书籍多至四百三十七种。宋时已佚五卷，明以来，传刻舛误尤多，清全祖望赵一清戴震都有校刊本。近代王先谦全校诸家，集前人研究的大成。宜都杨守敬与其弟子熊会贞共成水经注疏一书，共四十卷，对水名、地名以及徵引典籍，都详作考释，并以清一统地舆图作底本，绘为水经注图。杨、熊殁后，熊会贞述作增补。经前后几百年学者的努力，使这一部北魏以前我国古代地理总结名著，大体恢复了原书的面貌。
“水浒传”我国著名古典长篇小说，写北宋末宋江等被逼上梁山起义事。按宋史徽宗纪仅载宋江之名，宋末龚圣与为宋江等撰象赞，始作三十六人。宋元间人所编宣和遗事已有杨志卖刀、晁盖劫生长纲、宋江杀阎婆惜等情节。其后长久流传，迭经增益，乃成有一百单八将、长逾百万言之水浒传。传为元施耐庵编，明初罗贯中续。全书按民间传说、说书底本等加工写定，增润成篇，原非一人之作。元杂剧不少即以水浒故事为题材。明中叶后水浒传刻本甚多，繁简各异。最常见者有郭勋本一百回；杨定见本一百二十回；明末金圣叹(人瑞)删去七十一回以后情节，俗称七十回本，流传甚广(此本加楔子，实为七十一回)。
“水精床”以水晶为饰的床。唐段成式酉阳杂俎前集十四诺皋记上：“豁然宫殿宏丽，见一翁，年可八九十，坐水精床”。
“水精宫”也作水晶宫。①传说中用水晶构成的宫殿。南朝梁任述异记上：“阖阁极水精宫，尤极珍怪，皆出之水府。”一本作“水晶宫”。后来神话称“龙王”的第宅为水精宫。②指四面环水的屋字。宋缺名豹隐纪谈引唐杨汉公九月十五日夜绝句诗：“江南地暖少严风，九月炎凉正得中，溪上玉楼楼上月，清光合在水晶宫。”明陶宗仪辍耕录十先辈谐谑：“赵魏公(孟)刻私印曰：‘水晶宫道人’。”因湖州四面皆水，故云。
“水精帘”形容质地精细而色泽莹澈的帘。唐李太白诗五玉阶怨：“却下水精帘，玲珑望秋月。”花间集一唐温庭筠菩萨蛮之二：“水精帘礼颇梨枕，暖香惹梦鸳鸯锦。”
“水精盐”透明如水晶的盐。魏书崔浩传：“语至中夜，(太杀)赐浩缥醪酒十觚，水精戎盐一两。”唐李白李太白诗二五题东欲公幽居：“客到但知留一醉，盘中底有水精盐。”
“水精脍”食品名。脍，也作“脍”。宋孟元老东京梦华录六十六日：“都下宝鹌鹑骨拙儿、圆子拍、白肠、水晶精脍……荔枝诸般市合。”
“水苍玉”玉名，古时用为佩玉。礼玉藻：“大夫佩水苍玉而纯组绶。”注：“玉色……似水之苍而杂有文。”唐代官二品以下五品以上佩水苍玉。也省作“水苍”。唐杜牧樊川集二奉和门下相公送西川相公兼领相印镇蜀十八韵诗：“虎骑摇风旆，貂冠韵水苍。”
“水墨画”专用水墨而不施彩色的画。宋范成大石湖集十五牙滩诗：“倾崖溜雨色，惨淡水墨画。”
“水龙吟”词调名。宋曾观词，名丰年瑞；吕渭先词，名鼓笛慢；史达祖词，名龙吟曲；杨樵云词，更名小楼连苑；苏味道词，名状椿岁。双调，字数不一，至少一百字，至多一百六字。清万树词律，此调又名海天阔处。
“水磨腔”指昆曲，曲调细腻宛转，故称。明沈宠绥度曲须知上丝索题评：“我吴自魏良辅为昆腔之祖，而南词之布调收音，既经创开，所谓水磨腔、冷板曲，数十年来，遐迩逊为独步。”
“水衡钱”谓皇室储藏的钱，由水衡之官所管，故称。汉书宣帝纪：“(本始)二年春，以水衡钱为平陵，徙民志第宅。”
“水镜草”植物名。水生。即杏菜，也名荇菜、水葵。
“水蜡树”女贞的别名。
“水鹭洲”地名。在湖南长沙市西湘江中，古称橘洲，俗呼水陆洲，也称橘子洲、下洲。四面环水，风景优美。
“水心学案”对宋叶适学派的谕述。适受业于郑祖熊，辈行较陈传良稍晚，为永嘉学派之一。主张“道之所在，道则在焉”，故道义与功利应相互结合，无功利，道义即为“无用之虚语”。于当时多谈心性的朱熹陆九渊外，自成一家。见宋元学案五四。
“水火无交”谓为官清廉，无所取于民。隋赵轨任齐州别驾，在州四年，考绩连最，被征入朝，父老相送者，各挥涕曰：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送，请酌一杯水奉饯。”见隋书本传。清赵吉士寄园寄所寄一囊底寄警敏：“达公变色曰：‘本院与历吏水火无交，贵县言作郡杂，有说乎？’”今多指人和事互不相涉。
“水木清华”指园林池沼景色清丽。文选晋谢叔源(混)游西池诗：“景昃鸣禽集，水木湛清华。”也作“水石清华”。宋书隐逸传：“且岩坚闲远，水石清华，虽复祟门八袭，高城万雉，莫不蓄壤开泉，仿佛林泽。”
“水中捉月”比喻空虚幻想，不能实现。景德传灯录三十永嘉真觉禅师证道歌：“镜裹看形见不杂，水中捉月争拈得。”也作“水底捞月”。古今杂剧元宫大用生死交范张鸡黍二：“咱两人再相逢，如水底捞明月，把这兄弟情一笔勾绝。”明汤显祖牡丹亭冥誓：“是人非人心不别，是幻非幻如何说！虽则似空里拈花，欲不是水中捞月。”
“水月观音”妙法莲花经普门品观音菩萨有示现三十三身之说，画观音像者画其观看水月之状，称水月观音。后因用以喻人的风貌俊朗秀逸。观音，佛教中的菩萨名。宋孙光写北梦琐言五沈蒋人物：“蒋凝侍郎亦有人物，每到朝士家，人以为祥瑞，号水月观音。”
“水米无交”犹言水火无交。古今杂剧元孙仲章勘头巾：“下官一路上来听的人说，这河南府有个能吏张鼎，刀笔上狠偻罗，又与百姓水米无交。”明张居正张文忠集书牌十二答云南巡抚言沐镇守安土司事：“使当时少有避嫌之心，则其事至今不结。昔也受贿之人皆袖手卷舌，莫一言为辩释，乃仆水米无交之人耳。故知凡避嫌者，皆内不足也。”
“水泄不通”形容异常拥挤。也作“水楔不通”。唐敦煌变文伍子胥变文称楚王力补子胥：“力既下行，水楔不通，州县相知，旁标道路。”又汉将王陵变文有“把却官道，人切不通”语，是唐人已有此语。古今杂剧元宫大用范张鸡黍一：“又有权豪势要之家，三座衙门把的水泄不通。”
“水长船高”比喻随所凭借而增长。碧崖录三卷二九则：“水长船高，泥多佛大。”明冯维敏一世不服老四：“闲看世态眉常锁，但说时人手便摇，谁不爱鸦青钞，一处处人离财散，一时时水长船高。”
“水东日记”明叶盛撰，三十八卷。记明代制度及遗闻轶事，引据诸书，以博洽见称。
“水到渠成”比喻条件成熟，事情自然成功。景德传灯录十二光涌禅师：“问：‘如何是妙用一句？’师曰：‘水到渠成。’”宋苏轼苏东坡集续集十一与章子厚书：“恐年载间遂有饥寒之夏，不能不少念，然俗所谓水到渠成，至时亦必自有处置。”
“水送山迎”舟行所见的景色。全唐诗六八七吴融富春：“水送山迎入富春，一川如画晚晴新。”
“水深火热”孟子梁惠王下：“以万乘之国，伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉？避水火也，如水益深，如火益热，亦运而已矣。”后因以水深火热比喻人民生活陷于极度痛苦之中。
“水清无鱼”水太清则鱼不能藏身，喻人过于苛察，责备求全，就不能容众。大戴礼子张问入官：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”后汉书四七班超传：“今君性严急，水清无大鱼，察政不得下知，宜荡佚简易，宽小过，总大纲而已。”
“水道提纲”清齐召南撰，二十八卷。专叙水道源流分合。以郦道元水经注详北略南，黄宗义今水经又知南而不知北，乃作此书，以巨川为纲，而以所汇众流为目，故曰提纲。
“水陆道场”也称水陆齐。佛教谓设齐供奉，以超度水陆众鬼的法会为水陆道场。相传梁武帝天监七年始作普度水陆众生的大齐会。元曲选关汉卿窦娥冤四：“改日做个水陆道场，超度你生天便了。”
“水晶灯笼”以水晶制作的灯笼，内外透明，喻人眼光锐利，洞察隐情。宋范镇东齐记事补遗：“刘隋待制为成都通判，严明通达，人谓之水晶灯笼。”
“水落石出”宋苏轼后赤壁赋：“山高月小，水落石出。”此仅描写景物，后人用以比喻事情的真相终于大白。宋陆游渭南文集十一谢谏启：“收真才于水落石出之后，坐销浮伪之风；察定理于舟岸移之时，书黜谗之巧。”
“水尽鹅飞”喻恩情断绝，一拍两散。元关汉卿望江亭：“你休等我恩断意绝，眉南面北，恁时节水尽鹅飞。”尽也作“净”。古今杂剧郑月莲秋夜云窗梦四：“我则道地北天南，锦营花阵，偎红倚翠，今日个水净鹅飞。”
“水调歌头”词调名。相传隋炀帝开汴河时制水调歌，唐人演为大曲。用大曲歌头，另倚新声，故名。又名元会曲、凯歌、壹城游等。双调，九十四字至九十七字，平韵。宋人于上下阙中的各两个六字句，多兼押仄韵。也有句句押韵的。共八体。
“水懦民玩”喻为政过宽，则民易玩忽法令，以至犯罪。左传昭二十年：“水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。”
“水可载舟，亦可覆舟”后汉书六五皇甫规传对策：“夫君者舟也”。注引家语：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也，水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。’”以水喻民，乃居安思危之意。