每个人在自我生命的内心深处都潜藏着一种潜力和智慧。这种潜力和智慧只有在压力面前，在逆境面前，在被折辱、欺凌、围困面前，才会最充分地表现和爆发出来。
翻开历史，古今中外成大事者大多不是一帆风顺的，都经历过艰难曲折。他们面对困难、身处逆境而能弯得下腰、不消沉，而后奋起搏击，最终在人生的道路上取得成功。司马迁在《报任安书》中就举出许多例子：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃赋离骚，左丘失明厥有国语，孙子膑脚兵法修列，不韦迁蜀世传吕览。”就司马迁本人而言，也是在遭遇迫害之后发愤著书，因完成《史记》巨著而彪炳史册的。我们有理由坚信，弯腰无妨做大事，耐着性子把事做稳，在小处忍让，便可在大处获胜。
人生自有其沉浮，高潮也罢，低谷也罢，都要淡然处之。清代名臣曾国藩在给他弟弟曾国荃的信中写过这样一段诗句：“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除；低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”诗中的“屠羊说”是说有个宰羊的屠夫，他曾帮助楚昭王收复失去的天下，但楚昭王复国后再三请他做官都被他谢绝了。他说：“大王丢了国土时我也丢了宰羊的工作，现在大王重登宝座，我又操起宰羊刀，恢复了过去的一切，这很好。”曾国藩借用这一典故告诉弟弟：你知道我为何在办公室的左边摆满了朝廷的奖状，右边放了一大堆告发和咒骂我的信札吗？人世间的事本来就如天平一样，这头高了那头就低，既不因有了功就忘乎所以，也不因被人骂了就垂头丧气。只要效法“屠羊说”，乐观豁达，把一切看开了，荣誉也罢，诽谤也罢，都不过是蓝天上的一片浮云，一会儿就会被风吹散，成为往事。这是何等的心性，何等的胸怀，何等的境界！
苏轼《留侯论》中的首段话：
“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
这段话是什么意思呢？是说古时候被人称做豪杰的志士，一定具有胜人的节操，拥有一般人没有的度量。普通人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这不能算做勇敢。天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故地对他施加侮辱也不动怒。为什么他能够做到这样呢？是因为他胸怀大志、目标高远的缘故啊。
这就是真豪杰——猝然临之心不惊，无故加之而不怒，身处剧变而不慌。
面对百味人生，面对世事百态，我们需要克服的是不平之气、消沉之心、躁动之性和致远之志，需要张扬的是自信、勇气、愈挫愈硬和百折不饶。
一句话：腰弯得低，才能跳得远；弯得下腰，才能成大器。