做人做事不要老把眼前利益看得很重，这样只会失去了永远的利益。生活中此类事常见，表面上看起来是一种“吃亏”，其实会给自己带来意想不到的好处。
老子曾说，只有愚者才能得福，因为只有愚者，才是世界上最幸福与最快乐的人。而那些把精明用错地方的人，凡事总是怕便宜别人。因为在他们看来，便宜别人，就等于自己吃亏。其实大可不必这样想，许多时候，多给别人点甜头，对自己也不是没有一点好处。
因此，“吃亏是福”的说法表面上看是矛盾的。但是，就是在这句话中，却有最为深刻的含义，它是中国哲人所总结出来的，一种人生观，即愚笨者的智慧、柔弱者的力量、领略了生命含义的豁达和由吃亏退隐而带来的安稳与宁静。它显示出了一种稳重和成熟。
孔子有一次在鲁国公庙里参观，见到了一个非常奇特的器皿，于是问看庙的人说：“这是什么？”守庙的人说：“这叫做‘宥坐之器’。”“宥坐之器”是一种非常容易倾斜和颠覆的容器，正因为它容易倾斜与颠覆，所以一些君主就把它放在自己的座位边上，作为一种警示。孔子说：“我听说‘宥坐之器’，虚则倾斜，满则颠覆。”于是，他就让自己的学生注水进去，果然如传说中所说的“中而正，满而覆，虚而倾”。孔子叹息道：“哪里能有满而不倾覆的东西呢？”子路问道：“请问有没有保持满的方法呢？”孔子说：“聪明圣知，受之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦，此所谓握而损之之道也！”
所以，如果我们知道福祸常常是并行不悖的，而且福尽则祸亦至，而祸退则福来的道理，就必须采取“愚”、“让”、“怯”、“谦”这样的态度来避祸趋福。“吃亏”也许是指物质上的损失，但是一个人幸福与否，却往往取决于他的心境如何。因此，“吃亏是福”的前提，一个是“知足”，另一个就是“安分”。
“知足”则会对一切都感到满意，对所得到的一切，内心充满感激之情；“安分”则使人从来不奢望什么根本是不可能得到的或根本就不存在的东西，不会有妄想，也不会有邪念。所以，“吃亏是福”，以及“知足”、“安分”并不是让人不思进取，这些思想在教导人们对自己要有清醒认识，做一个清醒正常的人。因为，一切的祸患，都是在于人的“不知足”与“不安分”，或者说是不肯吃亏。
所以，做人正确的态度是宁肯先吃一些亏，也不要针峰相对，这样可以让自己换得难得的平和与安全，一个拥有平和的心境，以及安全生存环境的人，只要能够对自己先前失败的做人做事策略稍加调整，就会因此达到预期的目标。