风度是一个人内在的素质、修养及其外部行为的总和，是人们在社会生活中逐步形成的，是人们对于人的形态、举止、谈吐、装束、打扮的一种衡量尺度。女人的风度美是高层次的美。
优雅的风度是内在的素质与外表的和谐运动。这里所说的运动是指工作和生活中的言谈、行为、姿态、作风和表情。
风度是人的内在美的体现。一个人没有远大的理想抱负，没有高尚的道德情操，没有优雅的个性情趣，没有一定的文化教养，而是思想品格低下，其举止行为必然粗俗鄙陋，琐秽不雅，哪里还有魅力可言？
对于女人而言，内在美取决于女性的精神状态、个人气质、品德情操和生活习惯，它是在长期的陶冶中形成的。人们常说的这个人的气质和品性都很好，说的就是这个人的内在美，表现为得体的风度。女人的内在美表现在生活上，是谦和恭敬、柔情似水；表现在社交上，是善良、有同情心、体贴他人、帮助弱者；表现在工作上，是宽容默契、通情达理、吃苦耐劳、默默奉献。心胸狭窄、遇事斤斤计较、妒忌他人、损人利己，是内在美的大敌。同时，也直接影响外表美的形象。
风度又是一种性格特征的外在表现。性格是表现人的态度和行为方面的较稳定的心理特征。性格通过行为表现出来，因此与风度密切相关。要想有好的风度，就要加强性格上的修养，努力做到大方而不轻佻、自重而不自傲、豪爽而不粗俗、谦虚而不虚伪、认真而不迂腐、活泼而不轻浮、直爽而不天真。
风度还是一个人的遣词造句、语气腔调、手势表情等的综合表现。风度体现在谈吐上，要做到激扬而不粗俗、风雅而不随便、旁征博引而不卖弄、谈吐沉稳多称赞他人。刻薄的人词多贬抑、图虚名的人喜好夸大不实之词、好嫉妒的人语好刺人。
风度也体现在动作、神态及表情上。人的动作、神态和表情，是沟通人的思想感情的非语言交往工具，是社交风度的具体表现方式。人的风度是各自心理素质和修养的外在表现，它能反映出人的思想情操、性格、气质、学识教养、处事态度以及交往的诚意。以体态语而言，略为倾向于对方，表示热情和兴趣；微微欠身，显得谦恭有礼；身体后仰，显得坦然随便，稍有过头就有轻慢之嫌；侧转身子表示嫌恶和蔑视；背朝人家，则意味着不屑理睬；自然的微笑是轻松友好的表示；肌肉绷紧、冷若冰霜或寓敌意、或存拘谨。
有人认为，优雅的风度来自言行、姿态。言行、姿态与风度固然密不可分，但它们毕竟是风度的表现形式，是风度的流而不是源。仅仅在风度的外在形式上下功夫，盲目效仿别人的谈吐、举止及表情的话，只能给人留下浅薄的印象。例如，在言谈上，想学习别人的幽默感，然而由于内涵不够，也未弄清楚何谓幽默，何时、何地、何种对象面前才适宜幽默，在这种不明所以情况下的所谓幽默，会使别人啼笑皆非，甚至闹出误会。
也有人说，风度美就是心灵美。这话并不全对。心灵美指人的思想品质高尚，属于内在美；而风度美受内在美制约，但毕竟是通过言行所表现出来的一种神韵，属于外在美。应当承认，有的人心灵十分美好，但他们不都具有良好的风度。这是因为，外在美有其相对的独立性，它有它独特的表现形式和规律。想用心灵美取代风度美是错误的。
1.风度究竟从何而来
（1）来自知识与才干
既然风度是人的内在素质的外在表现，因此，良好的风度必须以丰富的知识与涵养为基础。风趣的语言、宽和的为人、得体的装扮、洒脱的举止等等，无不体现一个人内在的良好素质。当你的智力在敏捷性、灵活性、深刻性和批判性等方面得到发展，你在知觉、表象、记忆、思维等各方面得到了提高，加之你拥有丰厚的涵养，那么，优雅的风度就自然而然地为你所拥有了。
（2）来自性格与修养
具有修养和性格，是女人风度、风韵、风格的核心。每个人的性格不尽相同，好动或好静，开朗或内向，合群或独僻，热情或冷峻……有人对自己性格的优缺点很了解，却无力驾驭它。现代女性，应当有锻炼自己性格的自觉性。每个人的个性特点不同，所以性情陶冶对不同对象的意义也不同，方法也因人而异。每个人可以根据自己的性格，有针对性地选择自己性格中的薄弱环节，采取恰当的方法，下一番功夫改造。修养，就是对自己性格的锻造磨炼。健全丰满的性格，应该柔中有刚，韧中有勇，谦虚而不自卑，自信而不鲁莽，细腻而不拖沓，热烈而不狂放。有意义的人生是真善美的统一，良好的性格是获得人生幸福的基石。
（3）来自陶冶与净化
女人风度和风韵的内在气质，需要外在力量的陶冶。当我们走向大自然，面向江海，脚踏青山，我们会感到大自然的伟大和力量。中国文化传统历来强调审美活动中大自然对人的陶冶，西方美学则注重净化。陶冶，是感情的培养，是人把在审美活动中的美好感受保存下来，化入自己的气质之中。情感，既需要生成、培养健康有意义的生活情趣，又需要宣泄，即把已经成熟的感情散发出来，在吐故纳新中保持旺盛的生命力，这就是净化。当然，陶冶作用并非山水、大自然审美所独有，人们在欣赏社会美和艺术美的同时，也受到很大的陶冶。作为现代生活中的人，要真正培养自己较好的风度形象和具有魅力的风韵，首先应当从“大”处着眼，从素质上提高自己。如果对自己的风度训练仅仅局限于如何举手、如何投足、如何说话、如何颦笑，往往收效甚微，以至弄到俗气的地步。换句话说，太多讲究举止、故意地追求优雅，反而失去了风度。
在一般情况下，风度与气质是相应的，气质不佳者，难以真正有好的风度，而风度往往也取决于气质。风度和人体美的其他因素相比，要复杂得多、深刻得多。人的风度不是一朝一夕可以学得的，也不是模仿他人的肢体动作或改变一下衣着习惯可以得到的，风度需要的是自知之明，审度自己，不埋没，也不夸张，即使对自己的风度有较高的企求，也不能超离自身条件而卖弄“风度”。
（4）来自于秀外慧中的外表与内涵
优雅的风度来自于秀外慧中的外表与内涵，其中内涵尤为重要。内涵似无形而实有形，往往从一个人外部的举手投足、待人接物中表现出来，就视为得体的风度。若心胸狭窄、遇事斤斤计较、妒忌他人、损人利己，也将直接影响外表美的形成。内涵取决于女性的精神状态、品德情操和生活习惯，它是在长期的陶冶中形成的。对女人来说，内涵表现在生活上，善解人意、柔情似水；社交上，善良和谐、富有同情心、体贴他人、帮助弱者；工作上，宽容默契、通情达理、默默奉献、爱岗敬业。
（5）来自细节的优化
有风度的人注意小事上的规矩和礼仪，不做有失风度的事。有些人吃东西喜欢舔手指上的沾物，嘴巴发出声音，餐巾纸乱扔；看书习惯用手指粘唾液翻纸或哗哗啦啦吵人；有些人说了对不起别人的话，不懂得致歉；有些人借了别人的东西常常忘记归还；有些象人对于别人的隐私乐于传播；有些人当众抠鼻子、挖耳朵、脱鞋子；有些人对异性表示出过分的倾心，动作太轻浮，诸如此类，都是有失教养和风度的，应当注意纠正和克服。
2.怎样做风度女人
作为现代生活中的女人，要真正培养自己较好的风度形象和具有魅力的风韵，首先应当从“内”做起，增强自己的内涵与素养。有风度的女人不单单是一幅雅致的画，更应该是一本耐人寻味、百读不厌的书。
有的女性认为，风度来自言行和姿态。言行、姿态与风度固然可分，但它们仅是风度的表现形式，是风度的流而不是源。仅仅在风度的外在形式上下功夫，盲目效仿别人的谈吐、举止及表情的话，如“东施笑颦”般只能给人留下浅薄的印象，成为一种谈资和笑柄。例如，你在言谈上，想学习别人的幽默诙谐，然而由于内涵不够，也未弄清楚何谓幽默，何时、何地、何种对象面前才适宜幽默，在这种不明所以的情况下的所谓幽默，会使别人啼笑皆非，甚至闹出误会。
优雅的女人是有品味的女人。她高雅但不孤傲，活泼但不轻佻。她面对大至人生命运，小至日常生活等大大小小的问题总是透着不急不愠的从容优雅；事情简单也好，繁琐也罢，她总能恰到好处地做出明智选择。她那种优雅的风度绝不是“东施笑颦”，而是内心的安然与宁静在静静流淌。
优雅的女人是大胸怀的女人。她用理智与淡泊来容纳人生万物、世态百象。面对自私与狡诈，粗浅与莽撞，她会淡然一笑。在都市的繁华与喧嚣中，在市井弄堂耍小伎俩的庸俗女人中，她冼练出了一种超凡脱俗的气质和风度，悄然地展现着品质如兰的一缕幽香。