没有攻不破的联盟
世上没有攻不破的联盟，越强大破绽越多。
苏秦利用六国“畏秦”的心理，建立起了六国联盟。
同样地，张仪利用六国“畏秦”的心理，攻破了六国联盟。同样的因素，出现不同的戏剧场面！这是因为，人心在变动，前一刻人会这样，后一刻他又会那样，在变动过程中，熟知穿行术的变手们，便可操纵世人行走。张仪与苏秦是师兄弟，他们以天下七国为试验品，都获得了成功，他们共同得出一个宝贵的结论：没有建立不起来的联盟，也没有攻不破的联盟。
人心永远在变，每变一下就需要理论支撑，你在这个时候给他什么他就接受什么。
重要的不是什么理论，重要的是发现对方的心在作怎样的变动。
一定有变动
以不变应万变，以万变成一变。
计划是用来变动的。
规律是用来打破的。
每个人的命运都是用来改变的。
要做变手
与其等别人来改变自己，不如自己改变自己，并且去改变别人。
翻云覆雨，叫作小人。
风云际会，叫作变手。
变手乘的就是风，并且云会带来倾盆大雨。
变手是一种境界，他随时变招，领先有限，应对无穷。
应对无穷就可以保一生不败，如张仪被逐出秦国但还能在魏国为相，得以善终。
领先有限是什么意思呢？
领先一步就是领先全部！
先变制后变，一变制万变。
鬼谷子传张仪妙道
驱使他人为自己服务，这是千古不传的成功心诀。
千丈悬崖之上，十丈古松之下，一代高人鬼谷子娓娓授道。
鬼谷子：张仪，跳下去！
张仪看了看悬崖，缩回去了：好的，师父，但我要等沧海变桑田后，这悬崖只有一尺高了，我才敢跳下去。
鬼谷子：不必等那么久，我教你一个法子，你把古松推倒，沿着古松的枝条也可爬下去。
张仪：古松倒下来时会砸着师父。
鬼谷子：我走开不就没事了？
张仪：师父还没传我道呢。
鬼谷子：你已经明白了。只是你要记住：如果真要砍古松，你千万不要自己动手，请人动手就可以了。那样的话。你又可以完成目的，又不会因误伤而得骂名。
张仪因此下山在苏秦之后，让苏秦挑动了天下局势，他再去大显身手，果然方便得很。
后出场的胜出
让别人为自己作铺垫，这是笑到最后的关键。
天下人是苏秦的棋子。
苏秦是张仪的棋子。
苏秦先出场，张仪后出场。先出场的免不了当棋子的下场，后出场的自然扮演收局者的角色。
并不厉害的张仪只因他后出场，所以能收掉先前所有厉害的出场者。如司马懿收掉了曹操、刘备、孙权辛苦打下的魏蜀吴三国，并不是说曹刘孙三个人加起来都打不过司马懿，而是说司马懿因为后出场，所以白捡了一个大便宜。
成功者必须后出场
输掉硬的，还有软的。
以柔克刚，刚也化为柔。
张仪游说诸侯，一次和楚国丞相喝酒，楚相丢失了玉璧，楚相门下的人认为张仪贫穷，品行不好，一定是他偷了玉璧，于是张仪被捕，被打得浑身是伤，但张仪坚决不承认，只好又把他放了。回到家妻子埋怨他受了辱，张仪问妻子，我的舌头还在吗？
妻子说：在。
张仪说，有这三寸之舌就足够了。
张仪的骨头硬，但再硬的骨头还是会输掉，此为张仪被辱于楚相之因也。张仪不服输，因为他舌头还在，还可以凭舌头和大脑走遍天下，此为张仪日后大破六国之因也。
硬的不及软的，这本是老子妙道，张仪于此得老子真传。
孔子见老子，见老子垂垂老矣。
孔子：请先生传我一招，以后我好混饭吃。
老子于是张大嘴巴：啊——
孔子不懂。
老子解释说：你看看我牙齿还在吗？
孔子：没几颗了。
老子：舌头呢？
孔子：还在，完好无缺。
老子：那就是了，记住：硬的掉得快，软的才长久。软的比硬的更长久。
波涛都是月牙形
善于模仿就会被广泛认同。
照印度教的说法，月亮是波涛的主人，波涛是月亮的仆人。晚上涨潮时，波涛涌向月亮，你会发现，波涛都是月牙形，这是因为仆人必须要像主子。
波涛是月牙形吗？是的，波涛是月牙形。
你要做一件事，就是要去像它。
苏秦要用秦国的手段报复当初不赏识他的秦国，苏秦虽是秦国天敌，但做事风格很像秦国：霸道、以利诱人，具有欺骗性。六国在苏秦身上看到了秦国的影子，也就是看到了自己有可能成为秦国的希望。因此六国都跟随了苏秦。
苏秦像秦国，张仪则更像六国。
张仪为秦国破了六国联盟，打败了苏秦，他天生爱自由不喜欢大一统，所以他打破了六国勉强的联盟，把六国还给六国，实际上是解脱了六国，从而为后来秦国统一天下打好伏笔。
最大敌人是最大的合作者
借敌人的压力升起来。
张仪下山时，苏秦已订立合纵同盟，但怕秦国来攻打赵国使盟约不能实施，就想到了张仪，暗中派人劝张仪来投奔自己。张仪果真来了之后，苏秦却又以言语讥讽他，说他不值得收留，张仪受辱后十分恼火，就去投奔秦国。
苏秦暗中派人资助他，说张仪是有才能的人，我有幸先被任用，但能掌握秦国政权的人只有张仪，然而他太贫穷了，我恐怕他贪图小利而不能成就功业，因此使他受辱来激发他的志气，所以派你去暗中帮助他，让他得以见到秦王。
果然在这个人的资助下张仪见到了秦王，并受到秦王重用，于是这个人向张仪说明了原委，张仪于是很感激谢苏秦，说只要苏秦当政我绝不和他作对，绝不攻打赵国。
第二次世界大战时苏联和纳粹德国是死对头，但就是它们曾订下了极富合作精神的条约，商量好互不侵犯，这实在让人震惊！
张仪和苏秦也是这样，苏秦挑动六国联盟，张仪要破六国联盟。苏秦为六国服务，张仪为秦国服务。两人是死敌，但更是朋友。没苏秦就没有张仪，没张仪就没有苏秦。
这是因为：强敌的出现使自己有大展身手的必要，强敌存在多久，那么能克强敌的人就能存在多久。两者之间有心知肚明的默契。
所以高明之士都借助高强对手壮大，绝不能轻易灭掉它。一灭掉它，自己也没戏了。
张仪大破六国联盟
打败一群人比打败一个容易。
张仪灭了六国联盟，但灭的不是苏秦。六国联盟是苏秦的作品，张仪灭六国联盟是苏秦与张仪共同的作品。
张仪是魏国人，是苏秦的师弟，苏秦自以为在游说之术上不及张仪。
张仪任秦国丞相四年之后，为秦国夺取了陕州，并在上郡建筑要塞，张仪的威名渐渐地在诸侯中传开了。后来秦王免去了张仪的相位，他又转到魏国做丞相，仍暗中为秦国做事，以图瓦解合纵盟约，他想先让魏国事奉秦国，在魏国身上打开突破口，但魏王不听，秦国就攻打魏国。秦王暗中对张仪更加看重，张仪很惭愧，以为他无法回报秦王。张仪在魏国呆了四年。魏哀王继位，他又游说魏哀王，哀王不听，第二年齐国攻打魏国，把魏国打败，这时秦国也出兵攻魏，斩杀八万人，诸侯震惊。
于是张仪趁机再次游说魏哀王，把魏国所处的险境分析了一番，劝魏哀王事奉秦国，说主张合纵的人，大多只有奋激的言辞，却没有多少可以信赖的。他们游说一个诸侯就能达到封侯的目的，因此天下的说客没有谁不游说合纵的好处来取悦于君王，君王赞赏他们的善辩并且引用他们的言论，难道甘愿被迷惑到底吗？
于是魏哀王就背弃了合约，通过张仪向秦国求和，张仪又一次做了秦国丞相，秦王信任张仪，张仪也真心扶持秦国。
秦国要攻打齐国，齐国就与楚国合纵相亲，张仪向秦王自荐去楚国破坏它们的联合。张仪到了楚国，楚怀王隆重地接待他，向他请教，张仪就说大王如果和齐国断绝往来废除盟约，我会请秦王把六百里的土地送给大王，并送秦女子给大王做侍妾，两国长久做兄弟国家。楚王高兴地答应了，楚王和齐断绝了关系。回国后张仪却说把我受封的六里城邑奉献给大王，而不是六百里。这样楚怀王大怒，不听陈轸的劝告出兵攻秦，被秦打得大败，楚国割地求和，秦国威胁楚国要用关外的土地换楚国黔中这个地方。楚王说，我不愿交换土地，而愿意得到张仪，用他来交换黔中这个地方。张仪听说后，自动请命去楚国。秦王劝他不要去，说楚国会因你不履行议约而杀了你。
张仪说：秦国强盛，楚国衰弱，我和楚大夫靳尚友好，靳尚侍奉楚夫人郑袖，郑袖的话楚王都听从，并且我是奉大王的命令出使楚国，他哪里敢加害我，就算是杀了我而替秦国换来黔中这个地方，我又有什么可后悔的。于是张仪就去了楚国，楚怀王见到张仪就把他囚禁起来，要杀掉他。张仪早已买通了靳尚，靳尚就怂恿郑袖，让她说服楚怀王放了张仪，楚怀王果然善待张仪。
张仪还没有离开楚国就听说苏秦已死，于是就游说楚王道：今天的形势是秦国强盛，兵力可抵挡四个国家。同诸侯相比秦国是猛虎而诸侯是羔羊，一群羔羊再多也不是猛虎的对手，所以楚国不如和秦和善。天下能通过盟约使诸侯合纵相亲、团结一致的人是苏秦，现在苏秦已死，合纵已经瓦解，所以大王不如扣了我，两国互相以太子为人质，并赠送给您秦国的美女，两国长久友好，互不侵犯，这样岂不是更好吗。
楚情王于是就答应了，虽然屈原反对，但是楚怀王并不听他的。
张仪离开楚国后来到韩国，对韩王又是一番游说，夸大秦国的强盛，揭露合纵者彼此勾结，不为国家长远利益考虑而贻误国君，让韩国帮助秦国来削弱楚国的力量，这样秦王会很高兴而不会攻打韩国。
韩王听信了张仪的计策。张仪回到秦国，秦惠王赏赐他五个城邑，封为武信君。
之后张仪又开始了他的连横游说，先后说服了齐、赵、燕和秦国友好，张仪连横成功。