诸葛亮的一大游戏
只要投入，游戏也会玩出火。
诸葛亮是大玩家。
他平生最爱玩的就是游戏。
诸葛亮本是隐士、农夫，知时事不可逆转，大汉将亡，天下无人能与曹操争锋。刘备虽英雄，但已回天无力。在这种情况下诸葛亮还要下山走一遭，一是感于刘皇叔厚恩，二是天下大乱激发了他的游戏热情。
人的天性都是好动的，《水浒传》上鲁智深在五台山上出家为僧，静久思动，最终打坏了庙门金刚下山而去。
《三国演义》上诸葛亮隐居卧龙岗，何等逍遥，不料也如一莽汉，静久思动，忽然随一草鞋匠下山，这岂非咄咄怪事？
非也非也，诸葛亮也是人。与其在山上闷死，不如下山去打死！
诸葛亮下山一遭，纯属游戏风尘。我们必须作如是观，才能明白他作为谋士的手段为何如此高明。
游戏使他超然。超然使他看得清。
因此诸葛亮理解问题深刻，应对问题灵活有变，解决问题迅速有效。
刘备凡事讲原则，诸葛亮凡事不讲原则，他只讲效果！
凡是效果好的事，那么就是正确的！
《三国谋事变术》一书中已讲道：“诸葛亮是一台智谋机器，”他是不带感情的。在此我又要补充的是，诸葛亮是一台游戏机，别看它玩得有多激烈逼真，其实全是游戏。
游戏是一种高境界的做事方式。
游戏最有敬业精神。
高手玩游戏，都是百分百投入，其敬业精神让人叹服。
诸葛亮不下山则已，一下山就认真地玩游戏。要玩就玩彻底，要玩就玩个够，要玩就要玩出水平。
整个三国时代，诸葛亮与曹操是最有游戏精神的，二人是真正的对手与知己。
诸葛亮将他的游戏精神贯彻一生，每打一场仗，他就换一种新的游戏。而他所有的游戏又都组成一个总的游戏，那就是：
孔明戏曹操。
这就是孔明的所谓“一大游戏”。
这个游戏玩大了，非常刺激，非常好玩。这在孔明大摆空城计一事中最可见也。
曹操屡次被孔明戏弄，气急败坏，想一举拿下刘备集团，反又被孔明趁机穿针引线，结成了孙刘联盟，大败曹操于长江赤壁。一把火烧得曹操灵魂出窍，最后龟缩许昌，直到老死。
孔明赢了，因为他玩得比曹操彻底。
曹操只会杀人，玩得凶，但不叫彻底。
孔明不但会止杀，还能用更恐怖的手段吓退杀手，这才叫彻底。
曹操能驱动天下，玩转中国。
孔明能戏弄曹操。
当然孔明厉害。
可怜曹操英雄一世，不幸落在孔明手中任他戏弄，抑或这是上苍对他的惩罚？还是对孔明游戏人生的奖励！
孔明与曹操的第一次交锋
第一次教训深刻，他就会养成老被教训的惯性。
孔明与曹操第一次交锋如下：
曹操罢三公之职后，自以丞相兼之。以毛玠为东曹掾，崔琰为西曹掾，司马懿为文学掾。自是文官大备，乃聚武将商议南征。
夏侯悖进曰：“近闻刘备在新野，每日教演士卒，必为后患，可早图之。”
操即命夏侯悖为都督，于禁、李典、夏侯兰、韩浩为副将，领兵十万，直抵博望城，以窥新野。
苟或谏曰：“刘备英雄，今更兼诸葛亮为军师，不可轻敌。”
悖曰：“刘备鼠辈耳，吾必擒之！”徐庶曰：“将军勿轻视刘玄德：今玄德得诸葛亮为辅，如虎生翼矣！”
操曰：“诸葛亮何人也？”
庶曰：“亮字孔明，道号卧龙先生，有经天纬地之才，鬼神莫测之计，真当世之奇才，非可小觑！”
操曰：“比公若何？”
庶曰：“庶安敢比亮！庶如萤火之光，亮乃皓月之明也。”
夏侯悖曰：“元直之言谬矣！吾看诸葛亮如草芥耳，何足惧哉！吾若不一阵生擒刘备、活捉诸葛亮，愿将首级献与丞相！”
操曰：“汝早报捷书，以慰吾心。”
悖奋然辞曹操，引军登程。
接下来就是孔明安排一把火，把夏侯悖的上万曹军烧死在博望坡，夏侯悖大败。曹操始知徐庶所言不虚。
孔明与曹操的第二交锋：
接连打击，让他乱性。
孔明与曹操的第二次交锋如下：
夏侯悖败回许昌，自缚见曹操，伏地请死。
操释之。
悖曰：“吾遭诸葛亮诡计，用火攻破我军。”
操曰：“汝自幼用兵，岂不知狭处须防火攻？”
惇曰：“李典、于禁曾言及此，悔之不及。”
操乃赏二人。
悖曰：“刘备如此猖獗，真腹心之患也，不可不急除。”
操曰：“吾所虑者，刘备、孙权耳，余皆不足介意。今当乘此时扫平江南。”
便传令，起大兵五十万，令曹仁、曹洪为第一队，张辽、张邰为第二队，夏侯渊、夏侯悖为第三队，于禁、李典为第四队，操自领诸将为第五队：每队各引兵十万。又令许褚为折冲将军，引兵三千为先锋。选定建安十三年秋七月丙午日出师。
曹仁、曹洪引军十万为前队，前面已有许褚引三千铁甲军开路，浩浩荡荡，杀奔新野来。
接下来就是孔明安排兵马，把曹仁大军放进新野空城，又是一把火烧死曹军大半。曹仁曹洪大败，曹操闻之大怒曰：“诸葛村夫安敢如此！”
从这时起，曹操心里真有点怕孔明了。
孔明与曹操的第三次交锋
借风转向，大火烧坏放火人。
孔明与曹操的第三次交锋更具有戏剧性，曹操五十万大军追刘备几万军队，却怎么也追不上，刚追上又被刘备逃到了江南。
曹操本以为手到擒来，事实却远不是那么回事，他忘了荆州原是孔明的地盘，孔明占尽地利与人和，怎么打也打不死。曹操心里不得不发毛。
凡此三次交锋，是孔明给曹操的见面礼。礼轻仁义重，还望笑纳！
这三次只是小点心，接下来是大礼物了。诸葛亮请曹操吃下赤壁之战这场正餐，结果差点没把贪嘴的霸王噎死。
从此曹操对孔明闻风丧胆，他不相信世上还有一种人能玩过他老曹，但事实就是如此。严格意义上讲，曹操不是输于刘备，而是输于孔明。
赤壁之战是诸葛亮与曹操交锋的高潮，这场戏以曹操完败而告终。
曹操放火。
诸葛亮并不灭火，相反，他另起一火，这把火烧得更大，并借风转向，大火烧坏放火人。
曹操并不是输给诸葛亮或周瑜，而是输给他自己。世上没有不玩火自焚的！
谋士的最高境界
无生无死，无限发挥。
谋士的最高境界就是像诸葛亮一样发挥自身智慧，依靠弱主打败强敌。
所谓发挥自身智慧，即充分发挥五大谋士之道。
所谓依靠弱主，指主子要稍弱，谋士才能强起来。主子太强，必然压住谋士。
所谓依靠弱主打败强敌，就是谋士驱动弱主并一切资源，向强敌发动无形的十面埋伏之策，必能以弱制强。
诸葛亮依靠刘备打败曹操，即此谓也。
程昱会的诸葛亮都会，但诸葛亮的游戏术比程昱和曹操加起来还精，因为他们玩不过诸葛亮。
还有一点可以披露，诸葛亮玩游戏心狠手辣，比曹操还狠，比如赤壁，比如南征，比如北伐，诸葛亮从来不把死人当成一回事！之所以诸葛亮战无不胜，全是用牺牲堆起来的。他用大量死人让自己人奋发，让敌人害怕，其手段近于魔道。鲁迅说“诸葛亮近妖，”正是讲他好玩魔道，手段诡秘而残忍，所以常能威慑敌手。
诸葛亮同时对自己一方的大将洗脑，给对方大将催魂，他把双方逼上绝路再暗中操纵，因此常有险胜。
诸葛亮每次都是险胜！
这说明他只比对方高明一点点，那就是一个狠字，一个诈字。
诸葛亮用兵完全不把兵当人，调来调去，死去活来，暗箱操作，且不告知对手在哪里。他把自己人搞得害怕，自然超常发挥。
诸葛亮全无人性，玩起游戏来眼都不眨，且常笑刘备妇人之仁。诸葛亮的所为刘备很多的时候也看不过去了，但也不说。
诸葛亮与刘备表演二人转
无限忠诚，换来无限信任。
刘备三顾茅庐将诸葛亮请出山，明为军师，实是老板。
刘备让出军政大权给诸葛亮，让他最大化发挥，看来刘备也不凡，深知老子阴柔之道。诸葛亮就势大模大样掌起权来。不是掌权一时，而是掌权一世。
诸葛亮这不是犯了“谋士十诫”的第三条“谋士不可窥权”么？
你错了。孔明并没有窥权，而是刘备主动交权，而刘备交权的目的又是为了让权力最大化。所以诸葛亮是“受权”，不是“窥权”，与“谋士十诫”毫不冲突。
不但不冲突，还是极佳的补充：谋士不可窥权是对的，但同时，谋士也不可推权！
所谓“天与不取，必受其殃”即此，他敢给你就敢要，如果害怕，闭上眼睛接过来就是了。
诸葛亮当了大老板后，与刘备表演起二人转来。二人一生配合，到死都合拍，可谓奇缘。
说是奇缘也并不奇，秘诀就在于双方信任，并且凡事主动配合。
诸葛亮对刘备无限忠诚，刘备对诸葛亮无限信任，这是互为条件的。
看来我们要把二人转的历史改写了，刘备与诸葛亮不是二人转的开山祖师，至少也是演技派大师吧？
玄德自得孔明，以师礼待之。关、张二人不悦，曰：“孔明年幼，有甚才学？兄长待之太过！又未见他真才。”
玄德曰：“吾得孔明，犹鱼之得水也，两弟勿复多言。”
关、张见说，不言而退。
一日，有人送牛尾至。玄德取尾，亲自结帽。孔明入见，正色曰：“明公无复有远志，但事此而已耶！”
玄德投帽于地而谢曰：“吾聊假此以忘忧耳。”
孔明曰：“明公自度比曹操若何？”
玄德曰：“不如也。”
孔明曰：“明公之众不过数千人，万一曹兵至，何以迎之？”
玄德曰：“吾正愁此事，未得良策。”
孔明曰：“可速招募民兵，亮自教之，可以待敌。”
玄德遂招新野之民，得三千人。孔明朝夕教演阵法。
忽报：“曹操差夏侯悖引兵十万，杀奔新野来了！”
张飞闻知，谓云长曰：“可着孔明前去迎敌便了。”正说之间，玄德召二人人，谓曰：“夏侯悖引兵到来，如何迎敌？”
张飞曰：“哥哥何不使‘水’去？”
玄德曰：“智赖孔明，勇须二弟，何可推调？”
关、张出，玄德请孔明商议。
孔明曰：“但恐关、张二人不肯听吾号令。主公若欲亮行兵，乞假剑印。”
玄德便以剑、印付孔明，孔明遂聚集众将听令。
好家伙，刘备连把帅印和宝剑都给了诸葛亮，如此一来谁敢不服？好一场二人转，表演得炉火纯青，先从自家人身上观其效果，然后用在敌人身上，人虽不一，其理同也！
曹操输就输在一直都是一个人唱独角戏，没人与他唱二人转！
诸葛亮智献三分天下之策
制造分裂，才有机会一统。
老子曰：“道生一，一生二，二生三。”大道一分为三，这“三”便是事物的极限，到了三便会归于一。
三是神奇的，非三不能成一统。
一是平常的，智者见一而知三。
诸葛亮坐观风云久矣，当然知道汉朝大势已去，天下必然一分为三。至于具体谁为三，谁为一，还须局中人亲自走一遭才知究竟。
《三国演义》全书就讲了两个字：“一”，一统。“三”，三分。看来罗贯中也深信老子的理论，莫非真的天意如此？
《三国演义》全书贯穿着这种“一而三，三而一”的观点，我们看它的目录，竟然发现有十几回的标题都带“三”。凡事不过三，这就是《三国演义》的天机所在。且看：
1、第一回：宴桃园豪杰三结义……
2、第五回：……破关兵三英战吕布
3、第十二回：陶恭祖三让徐州……
4、第十七回：……曹孟德会合三将
5、第二十二回：袁曹各起马步三军……
6、第二十五回：屯土山关公约三事……
7、第三十七回：……刘玄德三顾草庐
8、第三十八回：定三分隆中决策……
9、第三十九回：荆州城公子三求计……
10、第四十五回：三江口曹操折兵……
11、第四十九回：……三江口周瑜纵火
12、第五十六回：……孔明三气周公瑾
13、第八十八回：……识诈降三擒孟获
14、第九十二回：……诸葛亮智取三城
15、第一百二十回：……降孙皓三分归一统
竞有十五回之多带有“三”字，这绝非巧合。罗贯中匠心独运，旨在提醒我们“三”是全书的关键所在。所谓“三”，就是“一必分为三，三必合为一”之意，三国三国，就是这个“三”。
《三国演义》全书一百二十回，共有十五回的标题带有“三”字，也就是说，平均八回必然会出现一个“三”，个别重要的地方（即三十七回、三十八回、三十九回）还连续出现三次“三”，看来罗贯中非常强调他的这种“三而一，一而三”的观点，有悟性的读者应该看出这点，这也是天机，不是说不能泄漏，而应该隐秘地泄漏。
隐秘地泄漏不叫泄漏，叫保密。
好了，我们来看诸葛亮如何为刘老板策划一个惊天大项目，拿下一笔好订单，瓜分天下，独得大者。由一而三，由三而归一。
卧龙山上，草庐之中，孔明见刘备而笑曰：“愿闻将军之志。”
玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓，奸臣窃命。备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸！”
孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竞能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援，而不可图之也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守，是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成、汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也，惟将军图之。”
言罢，命童子取出一画轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”
玄德闻言，避席拱手谢曰：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋，皆汉室宗亲，备安忍夺之？”
孔明曰：“亮夜观天象，刘表不久人世，刘璋非立业之主，久后必归将军。”
玄德闻言，顿首拜谢。
“三分天下，我占荆益二州自立一国，然后再统一天下。”
这就是诸葛亮为刘备专门开的药方。刘备服之大快，宿疾顿消，神清气爽，以后刘备集团就一直按这个思路走，一直到开国称蜀汉，圆了刘备小子的皇帝梦。
刘备的皇冠是诸葛亮给他编的，诸葛亮不愧是个专门编织世事的巧手，大谋士当如是！
打破“天时神话”
事在人为，为所欲为。
天时是一大优势，但天时也不是万能的。
守天时者必为天时所杀，争天时者，必得天时。
在诸葛亮与刘备二人的促膝对谈中，诸葛亮一开始就重点讲述了“人谋”之可贵。诸葛亮说：
“曹操势不及袁绍，而竞能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也！”
这就打破了“天时神话”，去掉了刘备最大的担心：他不占天时呀，该怎么办？诸葛亮告诉他：
不用去理会什么天时，我们有人谋就可以了！
孟子讲的“博弈三要素”为：天时、地利、人和，而以人和为上，此为占一而得三。
诸葛亮说：“将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权得地利，将军可占人和。”
诸葛亮明确无误地指出了刘备的最大优势——人和。
天、地、人为三才，诸葛亮指导刘备占人而胜天地，此为“以一获三”，即“变天之道”，以应天而破天时。
曹居北，孙居南，刘居荆、益，恰好在南北之间，诸葛亮以划地而破地利。阻其地气，延我地脉。
刘备本来人气天下第一，如再巩固，则人心所向，天下无敌，诸葛亮“以人气养人和。”气之所生，势之所长。
——“以应天破天时。”
——“以划地破地利。”
——“以人气养人和。”
这，就是诸葛亮这个大谋士为刘备这个大老板准备的三份大礼，三份归一份，最后形成一个大蛋糕。
以上“两破一养”，正是诸葛亮作为天下第一谋士的绝学。笔者虽不欲说，天能禁之乎？
人谋之致极：诸葛亮出谋与破谋之道
无谋即天谋。
诸葛亮一生就出了一招，就破了天下的高招。
当时天下最高的一招就是曹操的“挟天子以令诸侯”，而诸葛亮另立刘备为天子，顿时让曹操高招变老，一下子失效，好梦破灭。此乃天外来石，出人意外之绝谋。
所谓诸葛亮的出谋之道，指要出就出最大的谋略，具体讲指诸葛亮的惊天大策划，即三分天下之策，上文已述。
所谓诸葛亮的破谋之道，指诸葛亮专破天下奇谋。
专破天下奇谋，这是何等境界！诸葛亮以此绝学，稳居古今第一大谋士之位。
一般的谋士出谋，最高的谋士只管破谋。
一般的谋士有谋，最高的谋士无谋。
所谓无谋并非真的无谋，而是说他的谋略与天道相合，看不出来，好像没有。
它已是天人合一，一旦使出来就不是人谋了，而是天谋。你想，一件事天要谋之，谁还撑得住！
诸葛亮破谋之道一：以无破有
虚拟壮大，隐形进攻。
具体讲，诸葛亮的破谋之道有两种手法：以无破有，以有破无。
——“以无破有。”
此为绝学中的绝学，秘藏中的秘藏，读者诸君学了切不可轻易示人！宜慎养慎出。
所谓“以无破有”就是“虚拟壮大”。
说明白点，就是把自己虚拟为与强大对手对等的地位，并且领先。凡他有的我都有，凡他没有的我也有，所以必能胜之。
刘备见诸葛亮时，刘备只有三千兵马，而曹操有百万之众。以三千对百万，岂非以卵击石？
诸葛亮当然不会以卵击石，看似卵，其实是石。看似石，其实还是卵。虚虚实实，最后在幻影中壮大，如美军新研制的隐形战斗机，忽然出现云端，对手当然倒霉。
虽然隐形，但又故意让对方知道，让他疑神疑鬼，拖延时机。我军得以壮大，从无到有，从弱到强，最后再与人联手，与敌联手，让他人打他人，让他自己吃自己。以新强克旧强，势不可当！这就是“以无破有”，《三十六》将它俗称为“无中生有。”诸葛亮就是用这招壮大刘备集团的。
诸葛亮破谋之道二：以有破无
捕风捉影，正见呜蝉。
如果对方也懂“以无破有”之道，我们又该怎么办？那就用“以有破无”对付他。
所谓“以有破无”，就是明知道他是幻影，你也一把抓下去，定有所获！
老鹰在天上飞，他只看见草动，看不见蛇踪，但它只管抓向草动之处，就可以抓住蛇了！
千万不必看清了再动手，等你看清了他也就溜了。你看都不要看，只管·把抓了去，就成了。
任他千变万化，我一把擒来。
赤壁之战后，曹操越见诡秘，忽东忽西，不知真相所在。
诸葛亮一概不管他耍什么花样，待他再次南下，马上猛扑上去，在汉水之畔再次上演了一回赤壁之战，彻底葬送了曹家军的元气。曹操险些被马超生擒，灵魂出窍，从此不敢再与诸葛亮交手，直至死。
“以有破无，”诸葛亮就是这样打败曹操的。