凡事守规律，就做得大。
凡事守规矩，就做得好。
在中国做人难，做事更难，如果我们遇事不加思考，只顾一意孤行，则会难上加难。如果我们凡事多找自己人商量，同时心中又有主见，则做人也不难，做事也不难。古往今来真正干成大事者，未有孤家寡人也！
有问题，找谋略家。
中国历史上最经典的“老板 谋略家=胜利”的案例，莫过于刘备与诸葛亮，下面我引用拙著《三国谋事变术》中的一段，借以说明老板与谋略家，或君主与军师的关系：
要把军师当老板。
曹操一贯把手下当奴才使唤，他是大老板。刘备则反其道而行之，把孔明敬若神明。他不当老板，让军师来当老板。军师不但是整个军队的老板，还是他这个统帅的老板。
曹操把郭嘉等人当副手、打杂的。
刘备把诸葛亮当老板，甘愿当诸葛亮的副手。
诸葛亮不是刘备的副手，刘备却是诸葛亮的副手。刘备简直把一切都托付给了诸葛亮，二人相知之厚、信任之深让人感动。
刘备甘心把指挥权让给诸葛亮，这是因为他相信：
A。诸葛亮比他干得好——当然。
B。诸葛亮不会与他争天下——当然。
有了这两个当然，刘备当然放心。
集团一下子有了两个老板却丝毫不乱，这是因为：
A。两个老板二合一，不分彼此。
B。一个当董事长，一个当总经理。
这样就不会有冲突。
刘备集团采用了民主制度，谁专业谁当家；曹操集团采用了独裁制，搞一言堂。刘备抛弃独裁制搞民主制，集团就有了主心骨，有了协调制度，从此便不会乱，不会跟人走，有好策略又有好执行，所以一定会赢。
我写的这段话，和之前的一段话“聘大贤要用大礼”合起来，即是我书中的重要篇章《奉能人为情人》，此文曾在《领导文萃》、《中国公务员网》发表，引起广泛关注与赞同。
其实不是我的话好，而是道理实在。如果你想在中国干一番大事，没有得力的谋略家万万不可。
本书是专门写给高效团队核心成员看的理论书，适用于各界领导人、各界顾问、企业老总、副总；咨询师、策划师、分析师、协调人；律师等相关人士。本书对中国谋略家传统进行了最彻底的整理：从先秦到明清，从吕不韦到李鸿章，都有详述。本书将中国谋略家的发家学、旺家学提炼为“智学”，将老板与谋略家共进之道命名为“智者七道”。
所谓“智者七道”，就是老板依靠谋略家获取成功之道，也就是谋略家依靠老板实现人生最大价值的进身之道。老板与谋略家同为一体，相互依靠，老板与谋略家不可斗智斗勇，要献智献勇，上下一条心，一致对外，此谓“智者七道”。
我们怎样做老板？怎样当谋略家？二者关系怎样才能把“团队”变成“军队”？又怎样带领“军队”取得历史性会战的胜利？决战前夕，本书值得一读。
智者七道，不仅是做谋略家的学问，更是做老板的学问，本书高度提炼出“智者七道”，供天下高人参悟。
所谓“智者七道”，分别指：
君道——谋略家之根本
相道——谋略家之最高实现
将道——谋略家之武功
谋士道——谋略家之文道
说客道——谋略家之口才
侠客道——谋略家之高节奇行
圣贤道——谋略家之济世仁心
我们可以看出，谋略家不等于谋士，谋士道只是智者七道的七分之一，只有把以上七者完美结合起来，才是真正的智者七道。有此七道，可行天下。七道合一道，可安天下。
做谋略家不容易，要做到诸葛亮那样的地步就更不容易了，诸葛亮为何功大如斯？完全因为他奉行了古来高人心心相传的智者七道，简说如下：
诸葛亮行君道——与刘备、刘禅父子君臣一体，不分彼此。
诸葛亮行相道——为蜀汉丞相，总管一切军政文教大事。
诸葛亮行将道——为蜀汉军师兼实际上的大元帅，指挥一切军事行动。
诸葛亮行谋士道——为刘备谋略家团之最高谋略家长，大谋士。
诸葛亮行说客道——为三国第一口才家、演讲家，最擅长说服工作，其中以舌战群儒最为经典。
诸葛亮行侠客道——为三国第一奇侠，赤壁之战前夕，诸葛亮独自一人飘然入东吴，出奇招，使奇道，表演侠客行。
诸葛亮行圣贤道——诸葛亮仁心济世，鞠躬尽瘁，其不凡智慧与优雅风度赢得所有人赞赏，人气天下第一，是人就想与他做朋友。
诸葛亮将智者七道融合于心中，最后化成一股浩然正气，正气所出，智慧所出，于是“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，让后人久久不能忘怀，常生向往之心。
这就是智者七道。
它是一种人生智慧，更是一种人生境界。
本书不尚空谈，做了大量实实在在的工作，作者呕心沥血，总述谋略家之学，分述谋略家之事，分门别类为70位谋略家立传，案例中讲道理，揭示谋略家手法，更揭示君王之道，希望能给天下人有所启示。
第一章，君道，讲吕不韦与战国四公子。吕不韦成功策划出一位秦王，打造出一个帝国，本人又是秦始皇的生父，实乃中国历史上唯一一位谋略家兼君主的大人物。战国四公子：平原君、春申君、信陵君、孟尝君，这四人都是使用谋略家的好手，特别是孟尝君，已成为贤君的代名词，我们做谋略家就要找孟尝君这样的老板。孟尝君和刘备，是君道之典范。
第二章，相道，讲苏秦、张仪、李斯、商鞅、范雎、公孙衍、甘罗、邹忌、虞卿、管仲、李善长、张居正。其中苏秦、张仪是纵横大家，擅长合作与离间；李斯擅长依附；商鞅擅长“依天时而变天”的变革之道；管仲如诸葛亮，擅长一切副手工作；李善长擅长当二老板，张居正擅长当管家。这些响当当的大人物、大宰相各有一套谋略之道。
第三章，将道，讲乐毅、孙子、吴起、司马穰苴、孙膑、周瑜、陆逊、徐达、曾国藩。这些人中，乐毅擅长偷袭与鏖战，孙子则是全球公认的兵圣，集一切兵学之大成，本人又是大将，其道涵盖他之前、之后所有的军事领导人。然而，请勿忽略，孙子在当时只不过是吴王阖闾的大谋略家，他再厉害也必须依靠老板，关于这一点我们以前不够重视，现在需知：兵圣如孙子者，也要靠老板，不靠老板，孙子只不过是纸上谈兵的赵括，孙子之所以是孙子，就因为他有一个懂得用他的老板吴王阖闾。将道应为君道服务，此为谋略家之根本，切记切记。
第四章，谋士道，讲董昭、郭嘉、程昱、徐庶、诸葛亮、庞统、孙乾、刘伯温、纪晓岚、和珅、刘墉、李鸿章。其中当然以诸葛亮为谋士之最经典代表，前已详述。在此，我特别指出做谋略家要像李鸿章，什么意思呢？李鸿章是曾国藩的弟子，曾经是曾国藩的谋略家，而曾国藩一生都为清王室服务，是清帝清太后的大谋略家。李鸿章是曾国藩的谋略家，曾国藩是清帝清太后的谋略家，李鸿章实际上是谋略家的谋略家。我们做谋略家当如李鸿章，先做小谋略家，再做大谋略家。像诸葛亮那样一来就做大的情况很罕见，最稳妥的干法是从小处做起。
第五章，说客道，讲子贡、范蠡、淳于髡、苏代、甘茂、蔡泽、毛遂、触龙、优孟、姚贾、司马错、庄辛、陈轸、公孙龙。其中公孙龙是中国古今第一辩手，他的“白马非马”理论影响了中国后世所有的理论家、哲学家、演说家。所谓“白马非马”，就是“似是而非中有大是大非”，白马非马，但马就是马。当有人能把黑的说成白的，我们并不就因此把白的说成黑的，相反，我们黑白分明，又在黑白分明中不妨允许“灰”的存在。我在《老子处世真经》中指出：“阴阳不是两道，而是三道，阴阳鱼（太极图）中间的那条‘S’线，隔开两端，也连通两端，是第三极。”除公孙龙外，子贡与毛遂也很值得称道。子贡是孔子弟子，深知“儒家柔道”（语出胡适僦儒》），擅长曲线做事，为救鲁国，先后说服了齐王、吴王、越王，通过诱发连锁反应从中取便，左右逢源，掐断事端，清理源头，从根本上解决问题，打消了齐王攻鲁的念头。我们做事要像子贡，脑子多几根筋，多转几个弯，往往能得到很好的效果。至于“毛遂自荐”，则是每一位谋略家的基本功，与其等别人来发现，不如自己在关键时刻站出来！
第六章，侠客道，讲申包胥、侯赢、冯谖、鲁仲连、荆轲、豫让、唐雎、邓芝，其中以荆轲为代表。此道一般情况下不宜提倡。
第七章，圣贤道，讲墨子、蔺相如、荀子、宋濂、于谦、王阳明、林则徐、张之洞、康有为。此道人人可以行，用王阳明的话说“满街都是圣贤”，只要你的心摆正。我们干一样大事前，首先要想明白：我这样做是有益于社会呢？还是仅仅为了快意个人恩仇？如果是后者，我劝你先放下，想清楚了再动手。我在《孟子敢于选择自己》一书中有个观点：“大丈夫只报恩，不报仇，如此大事不可不知也！”为什么只报恩不报仇？缘于爱。一个没有爱心，不明白“要爱你的仇敌”的人，不可能干成大事，因为世上所有的大事都是与“仇敌”“合作”的结果。和谐社会里，没有仇敌。中华民族以“和为贵”为核心的圣贤道是我们为人之根本，做事之根本，处世之根本，成功之根本。
不管你做什么，用我的好朋友、著名战略理论家石永文的话来说-一“首先是做人”。否则一切免谈。
愿与君共勉。
王少农
2007年1月10日于柳下堂