在犹太人的家庭中，父母会告诉孩子：不能只想着自己，还要多替别人着想；在我们的人生旅途中，每个人都需要情感的理解、精神的安慰、生活的照顾、行动的支持，失败时有人理解和支持，成功时有人能分享和鼓励，危难时别人能伸出援助之手，迷茫时别人能给予指点……总之，在人生的道路上，每个人总希望能得到别人对自己精神上的帮助；善待他人，同时也是在善待自己。
培养孩子善良的美德，集中体现了犹太家教中真善美的真谛，是对孩子道德良知的根本性教育。
关于教育孩子要善待他人，这里有一个小故事：
在一个小镇上有一家很大的农户，农户的主人被大家公认为是最慈善的农夫。每年拉比到他家访问的时候，他都会毫不吝啬地捐献出很多财物。
这个善良的农户有一块很大的农田，每年他都有不错的收成。可是有一年，由于风暴和瘟疫的袭击，所有的农田和果园都遭破坏，全部牲畜都死了。债主蜂拥而至，把他所有的财产扣押了起来，最后只剩下一小块土地。可是，他却说：“既然神赋予的东西，神又夺回去了，还有什么说的呢？”他泰然处之，丝毫没有怨天尤人之意。
就在那一年，拉比还像往常一样，又来到了农夫的家里，看到他家中的情况，拉比表示了他的同情，并且说今年就不用他捐献了。
这时农夫的太太说：“我们时常为教师建造学校、维持会堂、为穷人和老人捐款，今年不拿钱出来，心中也非常的遗憾。”农夫和他妻子都觉得让拉比白跑一趟，于心不安。于是，他们决定把最后的那块地卖掉一半，捐献给拉比。
拉比知道了他们的决定后非常惊讶，并且表达了无限的感激。
有一天，农夫在剩下的半块土地上犁地，耕牛突然滑倒了。他手忙脚乱地扶起耕牛时，却在牛蹄下发现了宝物。他把宝物卖掉后，又过上先前的富裕生活了。
次年，拉比们又来访问农夫，以为农夫还和原来一样贫穷。可附近的人告诉他们：“农夫已搬入新居了，前面那所高大房子才是他的家。”
拉比们走进大房子，农夫高兴地向他们说明了近一年发生的事，并总结道：“只要乐于行善，总会获得上帝的祝福。”
在日常生活中，犹太人教育自己的孩子要善良、有爱心，告诉他们只有拥有一颗善良的心，才能获得真正的幸福。而且善良是生命的黄金，是世界通用的语言，善良可以使盲人看到光明，可以使穷人看到希望，可以使人受到别人的尊敬和爱戴。
犹太父母总是告诫孩子要有一颗美好的心。犹太人曾在二战中遭到残酷的屠杀，这曾严重动摇犹太人的信仰，但所幸的是这并没有毁灭犹太人对美好心灵的追求。犹太人长期遭到迫害，必须要面对现代世界中的瞬息万变，适应快节奏、高压力的生活，加强调适、转换心态的能力。正是这种情况促使他们十分注重自身心灵的修养。同时，他们也是这样教育子女的。
其实，我们每个人都清楚，当我们来到这个世上的时候并不是单单为自己而活的，人与人之间是需要相互帮助、相互关爱的。当你的友好与善良慢慢释放能量时，你的生活才会越来越幸福、美好。一个充满爱的人生是丰富多彩的。善良是人道精神的核心，必须在青少年时期养成。每个父母都应该像犹太父母那样，教育自己的孩子要有一颗爱心。
犹太人认为，一个善良的人在生活中更容易受到别人的尊敬与爱戴，想让孩子成为受人尊敬与爱戴的人，就要培养他善良的质量。那么，怎样培养孩子善良的质量呢？
第一，培养孩子的同情心
经科学研究发现，小时候有饲养过小动物的孩子感情都比较细腻，富有同情心。相反，从小没有接触过小动物的孩子倾向于感情冷漠，特别是在与同学发生矛盾冲突时，表现为冲动易怒、出口伤人、行为残忍，并且欺负弱小的同学。为了培养孩子的同情心，年轻的父母可以在条件允许的情况下，支持孩子饲养小动物。
第二，成为孩子的榜样
当父母对周围人的痛苦遭遇表示同情并给予他们帮助的时候，孩子自然会受感染。父母应以自己的善良影响孩子，在孩子心中撒播善良的种子。要热忱支持孩子的献爱心活动。父母应鼓励孩子参加学校、社会举行的为希望工程、身边不幸的人献爱心活动。
第三，给孩子爱的教育
鲁索《爱弥儿》的核心就是一个“爱”字，爱父母、爱他人、爱自然。爱是善良的基础。因此，培育孩子善良的质量，必须从爱开始。教育孩子爱母亲、爱父亲、爱兄弟姐妹，并在此基础上扩大——爱同学、爱朋友、爱社会上的一切人。也可以将孩子带到大自然中，让自然的清新、美丽、和谐陶冶孩子的性情，让孩子养成善良的品性。
第四，让孩子学会给予
犹太父母一贯注重教会孩子们慷慨大方，让这个世界充满阳光，因为给予也是一种善良的表现。一个人想要快乐，除了接受外，还要懂得给予。给予是一种高尚的行为，人们可以从给予中得到快乐和内心的温暖。