书城宗教圣经故事(1册)
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第18章 希腊人的到来

在以上各章所述的这些事件发生之际,世界上有了很大的变化,希腊人的天才使世界摆脱了古老的无知和迷信,为近代世界的科学、艺术、哲学和治国方策奠定了基础。

腓尼基船只的紫色船帆消失在遥远的地平线之外,在远离东方的地方,躺卧着崎岖不平的希腊半岛。

这是一个小国,它既不像特拉华州那么小,也不像南卡罗来纳州那么大。但居住在岛上的一个民族,却在人类历史上产生了极其重要的作用。

希腊人和犹太人一样,都是移民。

当亚伯拉罕赶着羊群向西方寻找新的牧场时,希腊军队的先头部队正在开拓奥林匹斯山的北坡。

摆在希腊人面前的问题,不像摩西和约舒亚企图在迦南地区获得一个立足点时所遇到的困难。

伯罗奔尼撒和阿提卡山谷的皮拉斯基族人,是软弱和未开化的,尚未脱离石器时代晚期的习气。他们很轻易地就被用铁矛的敌军所征服和灭绝。

希腊人一做完此事,就在他们的各个小城市的高墙之后安居下来,奠定了此后成为欧美各国共同具有的文明的基础。

起初,希腊人对海洋对面的邻国不太注意。他们征服了爱琴海诸岛,但没有企图在亚洲获得一个立足点。腓尼基垄断了海外贸易,希腊人很少在美尔海角或者达达尼尔海峡之外冒险。

也有值得注意的例外,和耶弗他及参孙同时代的希腊人,曾发动著名的特洛伊远征,那是为了报复对梅纳雷阿斯的侮辱,事后希腊人回到自己的国家,很少在帕尔格蒙和哈里卡纳索港之外冒险。弗利治亚的蓝色山脉之后隐藏着什么,他们不感兴趣。对雅典市民来说,巴比伦只是一个名字。尼尼微对苦行的巴格达士兵不感兴趣。他们谈论这些奇怪的城市,正像我们的祖先谈论廷巴克图和拉萨。

对于他们,迦南地区是一块未知之地。

他们从未听说过犹太人。

但在耶稣诞生前五世纪,这一切都改变了。

欧洲没有到亚洲来,但亚洲却试图到欧洲去。

总的来说,这个可怕的意图,亚洲几乎完成了。

我们在前面曾谈到居留斯,对被监禁的犹太人来说,他是他们的拯救者,他恢复了古犹太圣殿的荣耀。

希腊人有理由以不同的见解看待他。

居留斯因忙于巩固他的帝国,没有进军到美索不达米亚平原之外。但在他去世后八年,海斯塔斯皮斯之子,大流士登上王位,希腊不再太平了。

波斯军队(经过长期之后),跨越赫勒斯滂,征服了色雷斯,这是公元前四百九十二年的事。远征军在亚多斯山附近惨败,希腊人将此归功于他们的伟大天神宙斯的及时干预。

两年以后,波斯人卷土重来。

但他们被阻于马拉松。

以后他们又两次重来。虽然他们在色摩匹雷附近打败和消灭了一支希腊军队,掠夺及焚烧了雅典,但他们从未能在西方大陆获得一块长期立足之地。这是亚洲文明和年轻的欧洲文明的第一次冲突,欧洲获胜。

至于希腊人,随同他们军队的胜利而来的,是一个时期空前的智力和艺术方面的发展。

仅仅在一个世纪之内,他们培养的科学家、雕塑家、数学家、物理学家、哲学家、诗人、戏剧家、建筑师、演说家和法学家,比任何其他国家在二十个世纪之中所培养的还要多。

雅典成为整个世界文明的中心。

人们从各个地方来到雅地加,研究人体之优美和思想之微妙。

在阿克洛波利斯山脚下,聚集的人群中,可能有几个犹太人。

但是我们有理由对此怀疑。

耶路撒冷从未听说过希腊的首都,那些西方人的思想所强烈好奇的事物,正是巴勒斯坦那些狂热者极端蔑视的,对他们来说,耶和华意志的知识是万物的开始和终结。

他们不知道,也不关心异教徒那里发生了什么。

他们照样去圣殿。

他们在新建的犹太教堂聆听祭司的告诫。他们只关心自己的事。

他们生活得如此平平淡淡,从而我们对他们这一时期的历史一无所知。

耶路撒冷被遗忘了。这正是虔诚的犹太人所祈祷的。