《壹本便利》偷拍及刊登艺人“钟欣桐（阿娇）更衣照事件”一石激起千层浪，顿时在香港炸了锅，港人义愤填膺，出现了集体烧毁刊有阿娇“更衣照”的杂志以及集体声讨的、针对对无良媒体多种形式的谴责或声讨活动，媒体这种堕落的趣味，窳败的道德情调，对女性的侮慢的赏玩态度，拙劣的商业炒作，而遭到大多数人国人的普遍贬斥。真是怕什么来什么，受害人阿娇担心被偷拍的照片会出现在其他地方，果不其然，北京娱乐刊物《演艺圈周刊》，新一期的内容竟堂而遑之地转载了《壹本便利》的封面和阿娇的四张更衣照片。对此，阿娇经理人霍汶希表示，这简直就是“在受害者的伤口上撒盐”。
娱乐媒体在艺人伤口上撒盐已经是司空见惯了，比如从“王菲产子”到“菲女兔唇”事件，“阿娇更衣照”事件也同属此例，这何止是在伤口上撒盐，简直就是在伤口上捅刀！见血流的还不够爽，再给你补上一刀子。对于某些无良媒体一而再再而三地伤害艺人或践踏娱乐圈，因为见得多了，我已经感到麻木不仁，愤怒的声讨、真诚的呼吁、激情的呐喊都在无声无息中变得苍白直到消亡，娱乐媒体依然我行我素，肆无忌惮，毫无一点收敛的迹象。
阿娇生活在这样一个“疯狂的娱乐时代”是她的不幸，遭遇这样一个“疯狂的人身迫害”是她的不幸，值得我们同情。这样的事之前也有发生过，比如网上曝光的陈紫函一组火辣写真，“激情豪放”的形象与她清纯的形象大相径庭，曾一度引起争议。陈紫函申明此组照片实为《壹本便利》“骗拍”。明星出这样的事会受人关注，但是普通人若遇到这样的事，眼泪也只有往肚子里咽，没有人为她们声援。可怜的阿娇，除了在惶惶不可终日中以泪洗面，恐怕也难能其奈了。再同情阿娇的同时，我不禁产生这样的一个疑问：这些无良的媒体为什么要脱阿娇的衣服？
媒体是严肃的，是崇高的，可是他们败坏了崇高的声誉，随之而来的精神矮化的“痞子流氓”娱乐和欲望化报道，毁伤了崇高的精神。这就是崇高在现今媒体圈和文化圈、娱乐圈里的生存境遇和悲惨情景。在当代粗糙、混乱、肤浅的媒体景观里，我们看到了自暴自弃的放纵、胡编乱造的杜撰、不知羞耻的淫荡和鸡毛蒜皮的琐屑。
其实认真想想也不难理解，自进入九十年代以后，物质主义的享乐倾向和商业主义的拜金倾向，则使八十年代的娱乐媒体就已存在的消极势头得到了恶性的发展。八十年代的娱乐媒体原本就很脆弱的精神原则，如人道主义原则、介入现实原则、主体重建原则等，几乎在一夜之间以一些“事件”的终结为标志趋于瓦解，商业化的利益原则取代了超功利的价值原则。报纸杂志在这种大环境的影响下已经不再是传统的精神文明产物了，它们被推向了市场，变成了商品，它们也需要商业的包装，它们也想千方百计地占领市场赚取白花花的银子。因此，虽然后半世纪很长时段里的娱乐等电视媒体、平面媒体等，确实由于主流意识形态的牢笼和控驭而呈现出苍白、暴烈、异化的精神风貌。
《壹本便利》为了发行量无情地将阿娇暴露在公众面前。媒体一炒，阿娇成为公众的“娇点”，北京的《演艺圈周刊》便敏锐地嗅觉到了它的“市场价值”，这种眼光是十分刁毒的，《演艺圈周刊》编辑张宇航感觉到，脱阿娇的衣服一定会使《演艺圈周刊》名利双收，不但发行量会翻三番，而且知名度也会随之大增，所以他利令智昏了，利欲熏心了，忘记国家的法律了！在众目睽睽之下又“脱”去了阿娇衣服，步《壹本便利》后尘。《壹本便利》为了不义之财便去偷拍，偷拍了阿娇的照片就赤裸裸地刊登在杂志上；《演艺圈周刊》明知是偷拍，还要无所顾忌地转载；可见，他们从来不爱自己所报道的阿娇，即使爱也是一种病态的爱，其性质就是对阿娇进行惨无人道的羞辱和伤害。
当一个时代的爱金钱的利欲、爱享乐的奢欲、爱权力的权欲成为普遍而难以治愈的痼疾的时候，人的灵魂的腐败和艺术的堕落，就会成为在在可见的景象，《壹本便利》和《演艺圈周刊》都是如此。《演艺圈周刊》编辑张宇航说他们刊登的“阿娇更衣照”是向香港有关合作机构购买版权的。至于是否真正购买了版权还有待于验证，我认为所谓的版权拥有只不过是想过“法律关”，就是为了避免惹上官司，受到法律的制裁，有法律意识固然是好，但我想问的是，难道只要避开了法律就能欲所欲为么？一个人的道德良知又去哪里了？人的道德良知只要不受到法律的束缚就可以真正的“为人”了么？只要购买了版权就可以自由地刊登别人的裸照了？就可以视健康为粪土了？就可以什么也不顾了？
媒体也常常鼓说和吹嘘着什么“新闻报道底线”等等，认为只要不触到“底线”或“雷区”就不算是“失去良知”，其实这些所谓的“底线”云云，全是废话；很多媒体进行自我辩护简直就是笑话，你都有勇气把粗鄙的说成不俗，你还敢替“痞子”进行道德辩护，并且颠倒黑白，意思是媒体这一群无法无天的人对别人并不构成冒犯，这不是放屁吗？现在的某些媒体实在很聪明，他们明白在一个具有仇智倾向的社会里，揭露或侮辱明星演员，既能迎合大众心理，这种“大众”心理就是，红眼病的人太多，见不得别人比自己好，看到别人红透了天便嫉妒，明星就是活该，就要承认这种痛苦，这就是出名后应有的报应……
所以说，这就是某些媒体向“大众”采取的明智可行的策略，他们具有逮谁灭谁的“激进”和“叛逆”，其实这就是无法无天的造反，他们将人推向兽性的桎梏和野蛮的深渊，他们不懂得优雅得体和高贵尊严的意义，而是蛊惑、纵容人沉溺于极度自私的道德放纵和精神堕落；他们没有稳定而可靠的道德基础，残酷地摧残着一切值得爱的人和事物，因此，他们不管别人罹受多么严重的摧折和不幸，他们都会逞一时之快地逃避崇高、否定道德，从而贬低别人的尊严。
《壹本便利》和《演艺圈周刊》对阿娇“事件”是无良的媒体的典型作风，这是丧失“个人价值观”和“媒体价值观”的沦丧，丧失价值观的后果就是文化相对论和道德相对主义的泛滥，就是给虚无主义打开了长驱直入的大门。在金钱驱使着一切的时代，媒体的社会职能似乎被完全否定了，眼下许多媒体，全盘否定了媒体教化的职能和对社会、对别人的价值意义，任意践踏人之为人的价值，对人性作无情的暴露，甚至以它的黑暗面为着眼点，以耸人听闻的情节制造轰动效应，诱使读者掏腰包买报纸、买杂志；报纸杂志媒体太过关注销售潜能，往往在内容中加入许多他们自己认为能够取悦读者的作料，恶俗和无聊之极。
纵观我们时代的期刊杂志或其他音影媒体，数量虽多但真正有价值的却很少，如《壹本便利》和《演艺圈周刊》就是这些“丧失价值观媒体”的典型代表，为何？究其原因就是艺术粗糙、思想贫乏、内容空洞，这些都是问题。在我看来最根本的问题，还是它们的情感态度和伦理境界上出了严重的问题。我们的许多媒体沦为自己时代流行价值观的牺牲品，成为利己主义世界观的信徒。在《壹本便利》等媒体看来，“人不为己天诛地灭”是天经地义的，而“利他主义”则是虚伪和落后的，他们只把娱乐报道和杂志内容当做“自己”的事情，他们总是乐于表现那种阴暗的心理和扭曲的情感，他们沉溺于“痛苦”，陶醉于“颓废”，炫耀着“堕落”，他们把羞辱明星当做自己的“骄傲的事业”，既不尊重自己，更不知道尊重别人。我感觉现今诸如《壹本便利》此类的媒体的堕落。感觉现金的媒体似乎没有了绅士和君子，几乎人人都是暴徒、流氓和打手，这种滋生出的媒体异常病象甚至严重到令人担忧的地步：社会和道德的反常现象风靡一时；人生似乎不再有明确的目标，有些媒体耽于淫乐而不顾道德准则；另一些媒体则不务实际，捕风捉影胡编乱造，逐渐变成一群啄食娱乐圈腐肉的秃鹫。
庆幸的是，当《壹本便利》刊登了阿娇的更衣照后立即遭到各界的谴责，这无疑是给《壹本便利》当头一棒，担愿该刊能在大众的讨伐声中得到应有的惩罚。我们国家对此类事件有明文规定：“严禁期刊刊登低俗的图片和内容，若有杂志社涉及非法使用新闻数据或图片，将受到法律制裁。”
某女星烤一串肉，肉价万元，而一位下岗女工烤一串肉，肉价仅一元，这真是天壤之别。区别就在于，该明星是一个没有灵魂的躯客，因此她的“肉价”价值万金，而我们的下岗女工可贵的是，她需要钱，但她更在乎自己是不是一个有灵魂的人。