书城哲学萌和尚大自在:延参法师的静心禅
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第116章 禅即生活

峨山禅师在月船禅师那里修行多年并得到印可,月船对他说道:“你是个禅门法器,你的成就也会很高。今后,你应该发心再去亲近更多的善知识,不要忘记行脚云游,因为行脚云游是禅者的任务,是禅者的修行。”峨山把师尊的叮嘱牢牢记在内心。

这一年,峨山听说白隐禅师在某地开讲《碧岩录》,便赶到此处参访白隐禅师,并呈上自己的见解,谁知白隐禅师看了以后却说:“你从恶知识处得来的见解,我真被你的臭气熏到了。”说完便命人把峨山赶出去。

峨山不服,再三请求,都被拒绝。峨山心想,我是被印可的人,难道和白隐禅师没有缘吗?他看不出我已经对禅有心得了吗?或许白隐禅师在考验我吧!他又再鼓着勇气去叩见白隐禅师,说道:“前几次都因为弟子的无知触犯了您,愿您慈悲我,我一定虚心接受。”

白隐禅师说道:“你虽担了一肚皮的禅,可是到了生死岸头,也难解脱。如果你要痛快平生,须听我‘只手之声’。所谓‘只手之声’,就是你去参一只手所发出来的音声。”

峨山禅师便在白隐禅师座下随侍四年,在三十多岁时终于开悟。

峨山是白隐禅师晚年的高足,后来大振白隐禅师的门风。峨山年老时,在庭院里整理自己的被单,信徒看到,觉得可怜,便道:“禅师,您年纪已经这么老了,门下有那么多的弟子,为什么您还要亲自辛苦做这许多杂务?”

峨山禅师道:“年老的人不做,那要什么人来做呢?”

信徒说道:“年老的人去修行就好了。”

峨山禅师非常不满意,反问道:“你以为处理杂务就不是修行吗?那佛陀为弟子穿针、为弟子煎药,又算什么呢?”信徒终于了解到生活中的禅,也学会在生活中实践禅的智慧。

对于很多人来说,最容易犯的错误就是把日常生活与修禅悟道截然分开。当然,这个话题我之前也说过好几次了。可是,你们真的能在黄檗禅师的开田耕种、沩山禅师的合酱采茶、临济禅师的栽松锄地、仰山禅师的牧牛之中觉悟到禅法吗?

真正的禅道不脱离世俗,真正的幸福也从不脱离生活。一切都到生活中发现吧,生活是启发我们开悟的最好导师!