有一天,传承仰山禅师禅风的光涌禅师,在其他的县镇弘法以后,回到仰山禅师住处。仰山禅师一见到他就问道:“回来做什么?”
光涌先合十,再顶礼,说道:“礼拜和尚。”
仰山禅师用手指指自己问道:“你见到老僧了吗?”
光涌肯定地答道:“我已经见到了。”
仰山禅师再问道:“老僧与驴子是不是很相似?”
光涌这个时候毫不犹豫地说道:“和尚也不像佛。”
仰山禅师再用手指一指自己说:“那么我像什么?”
光涌说道:“如果有所像,那么跟驴有什么分别呢?”
仰山禅师听了弟子这种回答,哈哈大笑,赞叹道:“这句话我已经用了二十年,用它来考验人,没有一个人能说得出来的;今天你回答我的,真是凡圣尽情,不从分别上去认识世间,乃从无分别上去体悟世间,真是太好了。”
也许有些朋友要犯嘀咕了:这光涌和尚作为弟子,怎么能说师父仰山禅师与驴子相似呢?其实,这也正是禅的妙处!我们不可以从事物的表相上去认识事物的本质,我们也不应该被事物的名相所困扰,而深陷进一种对外境的执着之中。仰山禅师之所以赞叹光涌,就是因为他跳出了名相差别,不做执着分别。
我的小徒弟听后哈哈一笑,说道:“那我以后也可以拿师父不当师父了吧?”
我告诉他:“人家光涌和仰山虽然是在打禅语,可到底还是尊重师父的,而你呢,只是看到人家师徒打禅语,却看不到这背后的禅理,真是让为师很失望啊!”