“出处”清·陆陇其《松阳讲义》卷三：“今人未能到这个地位，纵或有些好处，不过是道中之一支一节，以视武周圣人，真不啻（chì，只；仅）有霄壤之别。”意思是说，今人没有达到这种境界，即使有一点见解，也不过是说中了道的一点枝节，与武王、周公这些圣人相比，简直是天地之别。“不啻”，不仅，不只是。
“本意”天地之别。比喻相去极远，差别巨大。
“错例”
1.她知道凌云经过几日的闭关修练（炼），修为和心境都大为长进，与当日相比，何啻宵壤之别（霄壤之别）。
2.佛对舍利子说：“法师、上座、清净守持戒律的信众与破戒的人相比，犹如狮群中的狐狸，转轮王中的黄门，天的眷属与猴子，龙王中的贫穷乞丐，具天眼通众人中的盲人，大鹏鸟与萨达巴。”佛以这些对比强烈的比喻，说明了清净持戒者与破戒者之间的宵壤之别（霄壤之别）。
3.这与数年后其八弟胤禩、九弟胤禟被雍正帝圈禁高墙，折磨至死的情况相比，有宵壤之别（霄壤之别）。父子之情与兄弟之情差异如此之大，从中也显现出康、雍两帝为政为人风格的不同特点。
“分析”音同、形近而误。“霄（xiāo）”，天空，与“壤”相呼应。“宵（xiāo）”，夜，与“壤”呼应不了。第三个例句，雍正与八弟、九弟系同父异母，血缘上隔了一层。康熙与雍正的处境也不同，真不可同日而语。