美国著名的教育家海伦·凯勒在《假如给我三天光明》一文中表达了一位盲人对人生中仅有的三天光明的万分珍惜。假如给盲人三天光明,收入眼帘的是葱郁的山林、碧绿的草地、油油的庄稼、可亲的身影……这些,对于一个视力正常的人来说,不过是司空见惯的事,熟视无睹,便漠然置之。有谁能在闲暇之时,特地抽空去林间听一听鸟鸣?有谁能对眼前的景物产生特别的惊喜?
美国著名哲学家梭罗曾说:“我来到森林,因为我想悠闲地生活,只面对现实生活的本质,并发掘生活意义之所在。我不想当死亡降临的时候,才发现我从未享受过生活的乐趣。我要充分享受人生,吸吮生活的全部滋养……”
有一个人曾经问慧海禅师:“禅师,你可有什么与众不同的地方?”慧海答:“有。”“是什么呢?”慧海答:“我感觉饿的时候就吃饭,感觉疲倦的时候就睡觉。”“这算什么与众不同的地方,每个人都是这样的,有什么区别呢?”慧海答:“当然是不一样的!”“为什么不一样呢?”慧海答:“他们吃饭时总是想着别的事,不专心吃饭;他们睡觉时也总是做梦,睡不安稳。而我吃饭就是吃饭,什么也不想;我睡觉的时候从来不做梦,所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”慧海禅师继续说道,“世人很难做到一心一用,他们在利害得失中穿梭,囿于浮华的宠辱,产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前,这是他们生命中最大的障碍,他们因此而迷失了自己。要知道,只有将心灵融入世界,用心去感受生命,才能找到生命的真谛。”
然而,身处现实生活中的我们,被太多的物欲驱使着——豪华的房子、尽可能多的金钱、漂亮的女人、体面的男人、出人头地的子女……随波逐流的追逐使人们精疲力竭,太多的追求使我们失去了心灵的自由。我们没有时间问自己这一切是为了什么,我们真的需要这些吗?还是孩子气的逞强好胜?简单生活就是静静聆听自己心灵的声音,拥有一颗平常心,弄清楚什么才是自己真正渴望的,不要按照别人需要而活着,真正过自己的生活。
三伏天,禅院的草地枯了一大片。“快,撒些草籽吧,好难看呀。”徒弟说。“等天凉吧。”师父说,“随时!”
中秋,师父买了一包草籽,叫小和尚去播种。秋风起,边撒边飘。徒弟喊:“不好了,好多种子都被吹飞了。”“没关系,吹走的是空的,撒下去也发不了芽。”师父说,“随性。”
撒完种子,跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了,种子都被鸟吃了!”徒弟急得跳脚。“没关系,种子多,吃不完!”师父说,“随遇!”
半夜一阵骤雨,徒弟早晨冲进禅房:“师父,这下真完了,好多草籽被大雨冲走了!”“冲到哪儿,就在哪儿发芽!”师父说,“随缘!”
一个星期过去了,原本光秃秃的地面,居然长出许多青翠的草苗。一些原来没有播种的角落,也泛出了绿意。徒弟高兴得直拍手。师父点头:“随喜!”
禅师的这份平常心,看似随意,其实是洞察了世间玄机后的豁然开朗。为什么我们在心境上,面对环境刺激的变化,会反复震荡于浮躁、得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、恐惧甚至绝望之间?那是因为我们没有一颗平常心,迷失了自己。
人生应该顺其自然,直面生活道路上的坑坑洼洼,勇敢背负人生的背篓。生活中本来就充满酸甜苦辣,生而为人自然要体味百味人生。既然已经选择生活,就应宠辱不惊,去留无意,行到水穷处,坐看云起时,平常心对待,一任沧桑。
简单生活,顺其自然,需要实现心理的平衡。如果要买一幢大房子,就要意识到它的利弊关系,有利就有弊,任何选择都会有负面影响。一幢大房子的好处就是舒适,或许令人激动;但为了支付房钱,你得在工作上付出大量时间,还得放弃生活中其他一些东西。几个月或几年之后,你会想,为什么我要为一幢大房子,如此单调、无休止地干活-付款、干活-付款呢?
一般来说,人进入社会,开始用的是加法来衡量人生,人活着要日积月累地发展,要滚雪球一般地赚钱。自经历了生活的变故之后,发觉人生适宜于减法。例如有个在事故中幸存的人,他想,假如上次我被压死,一切都不复存在;如果上帝要去我的两条腿,人生就会少去很多意义。不要对自己太苛刻,人最重要的是健康地活着。比起健康地活着,一切都显得微不足道。
心理学小贴士
只有当你轻松下来,开始悠闲地、有意识地生活时,你才能发现这种生活的精华。