美国著名的教育家海伦·凯勒在《假如给我三天光明》一文中表达了一位盲人对人生中仅有的三天光明的万分珍惜。假如给盲人三天光明，收入眼帘的是葱郁的山林、碧绿的草地、油油的庄稼、可亲的身影……这些，对于一个视力正常的人来说，不过是司空见惯的事，熟视无睹，便漠然置之。有谁能在闲暇之时，特地抽空去林间听一听鸟鸣？有谁能对眼前的景物产生特别的惊喜？
美国著名哲学家梭罗曾说：“我来到森林，因为我想悠闲地生活，只面对现实生活的本质，并发掘生活意义之所在。我不想当死亡降临的时候，才发现我从未享受过生活的乐趣。我要充分享受人生，吸吮生活的全部滋养……”
有一个人曾经问慧海禅师：“禅师，你可有什么与众不同的地方？”慧海答：“有。”“是什么呢？”慧海答：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”“这算什么与众不同的地方，每个人都是这样的，有什么区别呢？”慧海答：“当然是不一样的！”“为什么不一样呢？”慧海答：“他们吃饭时总是想着别的事，不专心吃饭；他们睡觉时也总是做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”慧海禅师继续说道，“世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己。要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。”
然而，身处现实生活中的我们，被太多的物欲驱使着——豪华的房子、尽可能多的金钱、漂亮的女人、体面的男人、出人头地的子女……随波逐流的追逐使人们精疲力竭，太多的追求使我们失去了心灵的自由。我们没有时间问自己这一切是为了什么，我们真的需要这些吗？还是孩子气的逞强好胜？简单生活就是静静聆听自己心灵的声音，拥有一颗平常心，弄清楚什么才是自己真正渴望的，不要按照别人需要而活着，真正过自己的生活。
三伏天，禅院的草地枯了一大片。“快，撒些草籽吧，好难看呀。”徒弟说。“等天凉吧。”师父说，“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，边撒边飘。徒弟喊：“不好了，好多种子都被吹飞了。”“没关系，吹走的是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性。”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了，种子都被鸟吃了！”徒弟急得跳脚。“没关系，种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”
半夜一阵骤雨，徒弟早晨冲进禅房：“师父，这下真完了，好多草籽被大雨冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说，“随缘！”
一个星期过去了，原本光秃秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没有播种的角落，也泛出了绿意。徒弟高兴得直拍手。师父点头：“随喜！”
禅师的这份平常心，看似随意，其实是洞察了世间玄机后的豁然开朗。为什么我们在心境上，面对环境刺激的变化，会反复震荡于浮躁、得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、恐惧甚至绝望之间？那是因为我们没有一颗平常心，迷失了自己。
人生应该顺其自然，直面生活道路上的坑坑洼洼，勇敢背负人生的背篓。生活中本来就充满酸甜苦辣，生而为人自然要体味百味人生。既然已经选择生活，就应宠辱不惊，去留无意，行到水穷处，坐看云起时，平常心对待，一任沧桑。
简单生活，顺其自然，需要实现心理的平衡。如果要买一幢大房子，就要意识到它的利弊关系，有利就有弊，任何选择都会有负面影响。一幢大房子的好处就是舒适，或许令人激动；但为了支付房钱，你得在工作上付出大量时间，还得放弃生活中其他一些东西。几个月或几年之后，你会想，为什么我要为一幢大房子，如此单调、无休止地干活-付款、干活-付款呢？
一般来说，人进入社会，开始用的是加法来衡量人生，人活着要日积月累地发展，要滚雪球一般地赚钱。自经历了生活的变故之后，发觉人生适宜于减法。例如有个在事故中幸存的人，他想，假如上次我被压死，一切都不复存在；如果上帝要去我的两条腿，人生就会少去很多意义。不要对自己太苛刻，人最重要的是健康地活着。比起健康地活着，一切都显得微不足道。
心理学小贴士
只有当你轻松下来，开始悠闲地、有意识地生活时，你才能发现这种生活的精华。