人格的魅力是天赐的财富，能够左右最强硬的人/有时人格甚至能控制一个国家的命运，当我们碰见他们时，我们有一种升华的感觉，他们能释放出一种无与伦比的潜力。我们扩大了视野，感到一种新的力量激荡全身，体验到了一种信仰，仿佛长久以来二直函迫鶸们的巨石被移开了。
尽管可能只是第一次见面，伹我们已经能用山种使自己都震惊的方式和这样的人交谈，我们能超越自己，更清楚、更雄辩地表达自我。他们激活了我们深藏的伯我，他们引导我们发现了更深邃、更优秀的自己，在他们的气质影响下，我们的脑海里塞满了各种各样以前从来没有出现过的冲动与渴望，生命马上具有了一种更崇高的意义，一种要比过去做得更多更好的热切渴望——它在我们的心中如同熊熊大火般燃烧着。
1.提升你的人格
人生在世，总会遇到许多不平等或不公正，伹无论身处顺境还是逆境，光论是匬对将军还是士兵，每一个人在人格上却都是平等的。这也恰恰是生活的公平。
从这个意义上讲：这个世界其实并没有什么卑微，但却有卑鄙；也不存在什么高贵，伹却有高尚。
然而，有些人总是千方百计制造尊卑，有些人也偏偏习惯于逆来顺受。
于是，才有了这个世界上的并不为少的或狂妄或自卑的悲剧。人所受的伤害最大莫过于心灵的伤害；所受的摧残最大莫过于精神的摧残；所受的侮辱最大莫过于人格的侮辱。但人格并不是别人想侮辱就可以侮辱得了的。
人格，其实就是对自己的评价与塑造。在霍桑那部著名的小说《红字》蜜；海丝特泊丝虽因通奸罪而被戴上标志耻辱的红“A”字示众，但是醇华她处处为别人做好事，同样是那个红“A”字，几年后在人们心目中颤成了德行和人格的标志。人格的力量在海丝特·白兰身上表现得那么顽强，不知那些一贯喜欢侮辱别人人格的人，读到这里会有何感想？是的，不是所有的敌视都必须用敌视回敬。人格是金。人格的光辉是任何邪恶、任何势利都无法使其泯灭的。
当然，自卑并不就是对人格的贬低，但自尊却一定是对人格的提升。
自尊也并不排斥自卑。一个有着深刻自尊的人，往往在血液里也含有着或含有过深刻的自卑，只不过有人善于把这种自卑化解为一份自尊的动力罢了。
自卑总是在心里与别人比较，越比越觉得自己的渺小，越比越容易失去自己。自尊却不然。自尊并不要求你胜人一筹，自尊只希望你做得比自己认为可能达到的更好。自尊，是一个人灵魂中的伟大杠杆。
“要穷，穷得像茶，苦中一缕清香。”这是自尊。“要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。”这是自尊。
自尊与虚荣不同。自尊是对自己负责，追求的是踏实。虚荣是为自己化妆，追求的是浮华。
自尊与清高临界。一个人身上如果没有些清高，那他也许很难始终保持住自尊；但一个人如果太清高了，清高到居高临下俯视人生的程度，那么他不是导致虚无便是变得“假圣人”般的虚伪。因此说，人不可有傲气，但不可无傲骨。
自尊是骨子里的，骨子里没有，你是怎么也装不出来的。
以自尊获得他人尊重，是魅力；以尊重他人获得他人尊重，是理解。而想以乞求得到他人尊重，则是愚蠢。
尊重别人也尊重自己。学会尊重别人，需要的是理解和宽容；学会尊重伯己，有时还需要耐得住寂寞，耐得住清贫。
所以说广人淡如菊自高洁。
所以说：“人必先自爱而后人爱之，人必先自助而后人助之。”
如果自尊是根，那自重、自爱便是它沉甸甸的果实；如果说，自尊、自责、自爱是构筑人格的基石，那么，自强、自立，便是人格向上发展的阶梯。
社会在不断地进步，但无论人与人之间怎样的温暖与友爱、体谅和理解，灵魂的支撑点却永远在于自己！
一个总是为物所累、为名所累、为利所累以致失去自尊的人，不是人格的扭曲便是出卖整个人格。
可悲的是有人明明懂得这尸点，却禁不住花花绿绿的诱惑。
由此，不能不想起陶行知老先生的一句话：“学做一个人。”
人格总是在关键时展现，但人格的形成却是在平凡的日常生活中。一个人可以平凡，但不可以平庸；可以做凡人，而思索则要学习伟人。
道理实在简单，就像“竿越高，你跳得也越高”一样，一个人只要有勇气、有自信，把自己面前的横竿每天清晨都提高一节，那么、你人格的提升也就必然了。
2.善用个人魅力
你可能曾经遇到过枬次见面时就深深吸引你的人，使你一见如故。事实上，每一个人都具有这种个人魅力，只是程度不同罢了。
个人的魅力似乎是与生俱来的，我们在言语及行为当中，把热诚、爱及愉悦等情绪传达给别人。我们无法增加个人魅力天生的质与量，却可以加以组织，妥善运用，帮助我们达到任何目标。善用这种技巧的人，通常会成为领导者、开创者、行动者及提升人类文明的先锋。然而，许多卑鄙的小人，同样具有此种影响别人的伟大力量。因此，在确定别人的意图和动机之前，我们都应该提高警觉。当然，你可以应用个人的能力追求成功，得到别人友善的合作，帮助你达到重要的目标。
个人的魅力主要是通过声音、眼神及手势散发出来——这些都是我们和别人沟通的主要方法。说话时的语气和声调往往比言谈的内容和逻辑更有力量。
因此；一个具有高度个人魅力的人，经常不需要开口说话就能够吸引别人。
直接地注视别人的眼睛，握手时厚实有力。充满热忱，散发自信；畅快地说话，声音要有抑扬顿挫，能吸引别人的注意力。如此你也同样具有无可抵挡的个人魅力。
有一天，一位禅师为了启发他的门徒，给他的徒弟一块石头，叫他去蔬菜市场，并且试着卖掉它，这块石头很大，很美丽。但是禅师说：“不要卖掉它，只是试着卖掉它。注意观察，多问一些人，然后只要告诉我在蔬菜市场，它能卖多少。”这个人去了。在菜市场，许多人看着石头想：它可以作很好的小摆件，我们的孩子可以玩1或者我们可以把这当作称莱用的秤砣。于是他们出了价，但只不过几个小硬币。那个人回来，他说：它最多只能卖到几个硬币。
师父说：“现在你去黄金市场，问问那儿的人但是不要卖掉它，光问问价。”从黄金市场回来，这个门徒很高兴说：这些人太棒了！他们乐惑出到100块钱。
师父说：“现在你去珠宝商那儿，但不要卖掉它。”他去了珠宝商那儿。他简直不敢相信，他们竟然乐意出5万块钱，他不愿意卖，他们继续抬高价格——他们出到10万。但是这个人说：“我不打算卖掉它。”他们说：吁我们出20万、30万，或者你要多少就多少，只要你卖！“这个人说”我不能卖，我只是问问价。他不能相信：这些人疯了！他自己觉得蔬菜市场的价已经足够了。
他回来，师父拿回石头说：“我们不打算卖了它，不过现在你明白了，这个要看你，看你是不是有试金石、理解力。如果生活在蔬菜市场，郝囱你只榔个市场的理解力，你就永远不会认识更高的价值。”
你了解自己的份值吗？不在蔬菜市场上寻找你的价值，为了“卖个好价”，你必须让人把你当成宝石看待。
3.告诉别人如何尊重你
生活中，总有那么一些犬，他们不是三番五次地被人利用和欺负，就是被人占了便宜或忍受人榊的污辱。人们在表决时从不征求他们的意见渖知什么缘故，他们始终扮演着弱者的角色而不会抗争。无论是在工作场所还是在家庭环境中，他们从来都不指望胜利，却使在蛾商店的营业员打交道时，他们也会败下阵来。因为害怕营地员的跟珠子-或是对方说出什么刺耳之言，他们常常买回自己都不满意甚至不想要的东西。-
这就是软弱可欺乙其实，懈肉强食往往并非强人先来食，而大多是“弱肉”们教给别人来这样对待他们的。许多“妻管严”的丈夫抱怨妻子对他们的限制过多；另一方面，又有不少妻子忍，气吞声地对丈夫的辱骂和操纵逆来顺受。试问一下，他们在恋爱之初是这样的吗？为什么今天会变成了这样呢？
毫无疑问，“适者生存，弱者消亡”这一生物间的自然规律是不会变的。生活中的弱者，在事业上也往往难以强起来——既然连自己的意愿都不能表达，又怎能指望他们标新立异地进行创新和有所创见呢。
既然生活可以将你改造成为一个“软弱可欺”的弱者，那么经过努力，你就一定能够再度变为一个强者。有一些策略，我们以运用以告诉别人如何尊重你。
尽可能地使用行动而不是用言辞抗争。如果在家里有什么人逃避自己的责任，而你通常的反映就是抱怨几句，然后自己去做，那么下一次你就一定要用行动来表示反抗。如果应当是你的儿子去倒垃圾而他经常“忘记”，那你就提醒他一次；如果他置之不理，就给他一个期限；如果他仍然藐视这一期限，那你就不动声色地把垃圾倒在他的床下。一次这样的教训，要比千言万语更能让他明白你所说的“职责”是什么意思。重要的是，当你试图这样做时，不必过多地考虑其后果如何。
拒绝你最厌恶的、也未必是你职责的事。一两个星期晚点上班，不打开水和打扫办公室，看看会发生什么情况。当然，家外的问题处理起来要慎重些，而如果是家里的事，则可以干脆一些，“矫枉过正”。例如，你可以任每餐的饭碗在水池里堆积，无碗可用时，就去买新的。要么你的家人能够容忍这一切，要么他们就得动手来照料自己。无疑，开头他们的反应会很激烈的，没有什么：比改变不负责任的习惯更让人不舒服了。此时你必须勇敢地坚持，珥为你已经没有退路，否则你的第二次抗争会变得更加姻难—二甚至会使他们嘲笑！
斩钉截地表示你的态度。即使在可能会有些唐突的场所，也必须毫无顾忌地对服务员、售货员、陌生人说话，对蛮横无理的人要以牙还牙，必须在一段时间内克服自己的胆怯和习惯心理，坚持一下；你就会发现事情本该如此！你只要从此中获得十次成功，就一定会鼓起你的勇气。注意，吵架时你就该大点声！当办君子动口不动手，你只不过为了锻炼锻炼自己，跟他们没仇。
不再说那些引诱别人来欺负你的话。“我是无所谓的”、“你们决定好了，没有这个本事”等等，这类“谦恭”的推托之辞就像为其他人利用你的弱点开了许可证。当卖菜人让你看秤时，如果你告诉他你对这事一窍不通，那你就等于告诉他“多扣点秤”，这种事情随时随地都可以发生，如果你不介意的话！
对盛气凌人者毫不退让。当你碰到好随意插嘴的、强词夺理的、爱吹毛求疵的、令入厌烦的、多管闲事的，以及其他类似让你难堪的欺人者吼要勇敢地指明他们的行为之不合理处，并要板起面孔对他们说“你刚刚打断了我的话”、“你的歪理是根本行不通的”、“以你妁逻辑推鞭抛球就不是圆的了”等等。这种策略是非常有效的教育方式，它告诉别人，你对他们不合情理的行为感到厌恶。你表现地越平静，对那些试探你的人越是直言不讳，你处于软弱可欺地位土的时间就越少。
告诉人们，你有权支配自己的时间和行为。不要去听从那些并非命令的命令，公休期间你自己想做什么就做什么，出差办事也大可不必抱住别人的大件行李，而让他悠然自得地在前头漫步。违背自己意愿的出游、给婚礼凑份子、帮助买东西，等等，都不要去做。你自己想做的事尽管去做，不要怕别人冷嘲热讽，实在忍无可忍时，你尽可平静地对他说，这关你什么事？
敢于说“不”。干脆地表明自己的否定态度，会使人立刻对你刮目相看。事实上，与那种遮遮掩掩、隐瞒自己真实感受和想法的态度相比，人们更尊重那种毫不含糊的回绝。同时，你也会从这种爽直的回答中，感到自信又回到自己的心中。欲言又止、支支吾吾的态度，只会给别人造成“误解”你的意思的机会或空子。
不要为人所动，不要经常怀疑自己或感到内疚。如果别人对你的抗争行为表示出不满或因而生气时，你不要为之所动、立即后悔。此时，他的情绪你还未必适应，你最需要的是站稳脚跟，静观后效。
记住，人们怎样对待你，都最终取决于你自己。软弱者突然出现的抗争行为，往往会使人们不知所措，此时如果你不能坚持，那么这就成丫呷场闹剧，这对你的争取“解放”的行为，无疑是一次巨大的打击，并且今后会更难成功。