神力天眷
努尔哈赤长于用兵，临阵必以奇谋破敌，更兼十分善射，箭无虚发。神力天眷若此，尤喜肉搏获胜。然则，努尔哈赤从不以此虚骄妄言，素喜以古人嘉言懿行为范，勤勉有加，赏公罚信。每日里二三次就寝，多不能寐，辗转反侧间，所虑者国事而已。
努尔哈赤像
豪勇异志
攻翁鄂洛城之时，敌首鄂尔果尼潜射，飞箭贯胄而过，伤及努尔哈赤头部。努尔哈赤乃拔箭还射，鄂尔果尼应弦坠地。既而，另一首领洛科又射，箭穿努尔哈赤锁子甲。努尔哈赤拔箭，镞钩带肉，顿时血流如注。众人欲上前探视，努尔哈赤急止，担心为敌所窥。再战而至迷糊，裹创饮水，再战，再至昏厥。如是者四。
流血一夜，晨起罢兵。伤愈后，复战，获鄂尔果尼洛科二人。诸臣皆主杀，努尔哈赤独曰：两军交锋，志在取胜。彼乃为其主射我，是为本分。今则为我所用，岂不从此为我而射敌乎？
释放刺客某夜就寝，努尔哈赤闻听户外有声，佩刀潜出，见一贼，乃以刀背击之，大呼缚贼。近侍前来，不解：明是要害主公之人，杀了就是了，何必再缚？努尔哈赤不允：“如果将他枭首，其主必将与我为难，倘有兵来，则寡不敌众。”努尔哈赤乃问贼曰：你是来盗牛的吗？贼答正是，努尔哈赤就将他放了。
又一夜，努尔哈赤若有所感，起身假装入厕，果见黑暗中有人在窥探，张弦以待，俄而射之，既擒，因问其详，乃寻仇而来者。努尔哈赤当即将其释放。众人又不解，努尔哈赤曰：这就是你们不知道的了，我怎么可能以杀人为他人的借口？
破九国兵
有叶赫诸国来犯，努尔哈赤带兵应敌。一夜阵前，努尔哈赤酣睡不已，其妃富察氏赶紧将他摇醒：“现九国之兵陈于阵前，怎能酣睡若此？”努尔哈赤对曰：“人有所惧时，怎么都睡不着，但那是很久之前的事了，当听说叶赫兵三路来袭，因无准信，揪心难耐。但现在他们既然都来了，我就心安了。”说罢酣睡如故，天明一战，大破九国之兵。
谕戒嗜酒努尔哈赤品评嗜酒之人：“凡嗜酒，无论对什么事都没有帮助。因酗酒无度，不外如下几种结局：或与人争斗，以刀伤人而抵罪；或坠马而伤身残体；或长生闷气而有噎食之病；或跟父母兄弟不努尔哈赤军刀。
睦；或败家毁器。酒乃谷所造，饥饮而不饱，而谷麦均可充饥，好端端的，为何要造出酒来，以至于愚者丧身，贤者败德，或又至于夫饮酒而使妻憎，妇饮酒而使夫怨，大家均不胜其苦却又不能根绝，真是何苦而来哉？”
节用努尔哈赤曾经下令：以后凡是贝子娶妻，可以宰杀牲畜九头；大臣六头；再次一等的三头，不能超过这个限度而导致奢侈。要是女方家里比较贫困，那就没必要非要宰杀牲畜大摆宴席。
有大臣反对，言婚嫁喜宴，似乎就该办得丰盛一点，显得比较体面。
努尔哈赤反驳说：男女双方家里大摆宴席，款待客人喝酒，意思是好的。可参与的人大部分是富人，这些人平常是不愁吃喝的。宰杀大量牲畜给这些富人们吃，不如给那些平常吃不上的人吃。普天下贫困饥渴之人多不胜数，适当给予周济是上层人物的份内之事，何必要奢侈无度来炫耀财富呢？
实用为尚
满族本为游牧民族，制造业不很发达。有析木城的乡民自己烧成了绿粗瓷的盆罐献给努尔哈赤，努尔哈赤非常高兴，晓谕嘉奖：“金银珠宝一类的东西，固然可爱，但寒者不能用来当衣服穿，饥者不能用来当饭吃，哪有这些实用的东西有用呢？析木城的乡民自己烧成的这些日用瓷器，有益于国，比那些金银珠宝强万万倍！”
提袍过雪天雪初晴，努尔哈赤去打猎，提着袍子走路。跟在后面的侍卫见了，悄声议论：咱们皇上什么东西没有，还这么爱惜一件衣服。努尔哈赤闻听，回头就说：我哪里因为缺衣服而这样做，我还时常赐给你们衣服呢。把好衣服弄脏了当然不如爱惜一点保持清洁的好，我提倡节俭，你们正该好好地效法！
从此八旗臣民在做一些劳动性的工作时，都不再穿好衣服。
资料来源：《满洲秘档》、《清帝外记》、《清稗类钞》努尔哈赤（1559-1626），大金（后金）开国君主，清朝奠基人，清太祖，满族，爱新觉罗氏。早年投到明辽东总兵李成梁部下，屡立战功。勤奋好学，受汉文化的影响很深。努尔哈赤率军进攻宁远（今辽宁兴城），被宁远守将袁崇焕击败，损失惨重，忿恨回返沈阳，不意身患毒疽病死。初谥武皇帝，后谥高皇帝。