“出典”
《论语·颜渊》。
“原作”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
“作者简介”
《论语》，儒家著作。由孔门弟子及再传弟子汇集孔子言行而成。共二十篇。内容多数为孔子思想言行的记录，亦有弟子之间、弟子与再传弟子之间的谈话记载。不少具有文学意味，且与文学理论相关。是儒家重要经典之一。《论语》名称的来由，班固《汉书·艺文志》说：“论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。
现在通行的《论语》二十篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于东汉郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》，宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。
“故事”
这是一个夕阳西下的傍晚，弟子们大部分都走了，只留下勤学不倦的颜回还在教室苦思冥想。孔子走过去，怜爱地问道：“回啊，你还在想什么问题呢？”
颜回不好意思地说：“老师，您总教导我们在仁学上多下工夫，可我至今还未搞清楚，究竟什么是仁？”
孔子很高兴弟子提出如此深刻的问题，略作思考道：“简言之，克己复礼为仁。就是每个人都要克制自己，使自己的言语行动都合乎周礼所规定的礼仪，这便是仁了。”
颜回又问：“仁的目标如此具体，可实现起来一定很难吧。”
孔子耐心回答：说难也不难，仁德的境界非常高尚，但攀登起来也有登峰之日，一旦能够做到克己复礼，天下之人就会称你为仁者了。
“这种攀登当然不能借助外力的，只能依靠自我的努力，依靠勤奋的意志和刻苦的学习。”
颜回请教仁德的具体内容，孔子答道：“首先是不合乎礼的不看，其次是不合乎礼的不听，再其次的是不合乎礼的不说，最后是不合乎礼的事情绝对不去干。这四条，可谓全面了。”孔子说完，把充满希望的目光投向颜回。颜回听后颇受感动，严肃地点点头说：“我虽然不够聪明，但这四条却一定可以努力做到。”