“出典”
《中庸·第二十二章》。
“作者简介”
《中庸》这部书相传是孔子的孙子子思（公元前483-前402年）所作，全书共三十三章，传授孔门的心法，谈论儒家的人生哲学，包括性、情、中和、忠、恕、智、仁、勇、诚。书中的宗旨，取义不偏不倚，所以称为“中庸”。《中庸》和《大学》这两本书，本来都是《礼记》一书中的两篇，到了宋朝，朱熹将它们独立出来，单为成书，并将《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》并列，后世称为“四书”。
“故事”
“以逸待劳”是兵法上最高的战争指导原则，“逸”不是“安逸”，而是“准备就绪”。奔波不断、精疲力竭的部队，遇上在驻地休养多日、枕戈待旦的部队，不用太白金星乱卜卦，谁都能预知胜负。所谓“毋恃敌之不来，恃吾有以待之”（《孙子·九变》），正是如此。
近来天灾人祸不断，隔壁邻居老先生过春节时，张贴着门联：“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”（清代朱用纯（治家格言》），意思是下雨之前就要把漏水的地方补好，不要等到口渴的时候才想到挖井。老人家心有所感，勉励子孙要有忧患意识。不过儿孙辈却埋怨老先生“杞人忧天”，家里平白弄了一堆备而不用的东西，什么灭火器、逃生梯、安全窗，一应俱全。老先生则示义正辞严地回答：“人无远虑，必有近忧。”（《论语·卫灵公》）
这正是老年人和年轻人最大的差别，老年人历尽沧桑，知道做好准备以防患未然；年轻人初出茅庐，不知江湖险恶而鲁莽行事。老年人稳扎稳打；年轻人冒险犯难，各有长处。
“养兵千日，用在一时”，经过充分准备的事情，奋力一击，自然成功几率高。但一些像“养儿防老”的观念就显迂腐了，不过虽说看似不合时代潮流，在这日趋高龄化的社会，并非完全没有意义。但就经济层面来看，幼儿园动辄上万的学费，再加上投资报酬率往往成反比，“养儿防老”实在是超越了小老百姓的“准备”能力范围啊！