恋爱警句
爱情名言
古典爱情
诗词赏析
恋爱物语
男人的眼睛靠辐射，而女人的心靠传导。
男人追求女人是迅猛出击，但结果往往雨过天晴；女人追求男人则缓慢渗透，却可以滴水穿石。
男人考验女人的办法是远走高飞；女人考验男人的办法是约会迟到。
男人喜欢放出诱饵垂钓爱情；女人喜欢不惜血本守望爱情。
男人恋爱后变得可怜巴巴；女人恋爱后变得神经兮兮。
女人恋爱期间渴望对方裸露心灵；男人恋爱期间渴望对方裸露身体。
女人美丽的面容是使男人拜倒的“迷魂汤”；男人的甜言蜜语是使女人投抱入怀的“杀手锏”。
男人恋爱希望把复杂的过程弄简单；女人恋爱喜欢将简单的事情弄复杂。
男人无情地把初恋情人当做一次性饮料，满足渴望后毫不吝啬地扔掉；女人深情地把初恋情人当做哺育成人的乳汁，一辈子品尝他的回味。
男人选择女人，目光瞄准脸蛋；女人选择男人，心思放在钱包。
男人恋爱是因为无事可做，女人恋爱是因为好奇心驱使。结果是男人烦恼女人失望。
男人希望女友经历越少越好；女人却希望男友经历越多越好。
男人希望做女人的初恋情人；女人却想成为男人的最后情人。
男人像陈酿老酒，随时间推移越发珍贵；而女人像鲜嫩的牛奶，保值期很短。男人越老越可爱，女人珠黄无风采。
太美丽的女人让男人失去欲望；而太有钱的男人让女人缺乏安全感。
女人失去了爱情会觉得很空；男人获取了爱情却觉得很累。
男人怕别人说小；女人怕别人说老。
女人用耐心化妆来掩饰自己的面容；男人用故作深沉来掩饰自己的内容。
女人的青春标志一种价值；而男人的青春表示一种肤浅。
男人吻女人是一种回收的贷款；女人吻男人是一笔放出去的投资。
女人的温柔是一个陷阱；男人的深沉是一座空房。
男人喜欢夸耀他的勇敢追求；女人喜欢夸耀她的理智回绝。
男人流泪人们会认为软弱；女人流泪人们会产生怜悯。
男人的多情是一种乐趣；女人的多情是一种堕落。
男人渴望向女人倾诉苦衷；女人却愿意听男人炫耀成功。
在语言上，女人像个漏斗，男人像个容器；在生活上，男人却像个漏斗，女人像个容器。
男人的爱像洒下的露珠，每一颗都是完整的存在，又都不是存在的全部，经不起阳光的照耀；而女人的爱却像碎了瓶的啤酒，倾洒在地上，月光下发出持久的麦香。
女人对男人的期望比物价涨得还快；男人对女人的感情比股市变得还勤。
男人是女人的价格；女人是男人的商标。
男人的通行证是能力；女人的通行证是面容。
女人希望恋爱总在路上；男人希望恋爱一步到家。
男人恋爱会变得坚强；女人恋爱会变得更娇弱。
男人恋爱是因为轻率出击；女人恋爱是因为躲闪不及。
男人恋爱容易远视；女人恋爱容易近视。
恋爱中女人学会了说梦话，男人改掉了说脏话。
恋爱中男人什么诺都敢许，女人什么东西都敢要。
恋爱中男人是女人的整个世界，女人是男人的一个月亮。
恋爱中男人的个性是多余的，女人的头脑是多余的。
恋爱中男人是女人的钱包，女人是男人的影子。
恋爱中男人忘我地投入，女人投入得忘我。
恋爱中男人在花开时就盼着结果，女人却在花季里想到落叶。
恋爱中女人常在建筑了高楼后才发现没有基石；男人常在拧开了龙头时，才发现没有水流。
女人失恋后留下的是伤口；而男人失恋后留下的是老茧。
男人追求女人结果在一刻；女人追求男人结果在一生。
女人意识到自己的美丽是男人的悲哀；男人意识到自己的才能是女人的幸福。
女人温柔时充满幻想；男人温柔时充满渴望。
男人恋爱意味着丰富并走向成熟；女人恋爱意味着单纯并滑向深渊。
女人恋爱像走进大自然；男人恋爱像走入地下室。
男人的爱情像闲暇时的散步；女人的爱情像丢失钥匙后的寻找。
男人恋爱时对对方无所企求；女人恋爱时对对方无所不求。
如此看来，男女的差别真的很大、很大……
经典恋爱警句
△不要为了寂寞去恋爱。时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办？
△不要为了负责而去结婚。要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。
△不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
△感情的事基本上没有谁对谁错，他（她）要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
△和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
△有人说恋爱要找自己喜欢的人，结婚要找喜欢自己的人，都是片面的。恋人不喜欢自己有什么可恋的？老婆不喜欢自己怎么过一辈子？
△真爱一个人，就要尽量让他开心，他开心了你就会开心，那么双方就有激情了。
△在要求对方必须是处女的时候，想想自己是不是处男，如果是，你可以，如果不是，你凭什么？
△不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所作所为。
△不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。
△女人要学会扮靓自己，不要拿朴素来做挡箭牌，不要拿家务做借口，不懂时尚，你就不是一个完整的女人。
△恋爱的时间能长尽量长。这最少有两点好处：一、充分，尽可能长的享受恋爱的愉悦，婚姻和恋爱的感觉是很不同的。二、两人相处时间越长，越能检验彼此是否真心，越能看出两人性格是否合得来。这样婚后的感情就会牢固得多。
△男人不坏，女人不爱，这坏不是指心肠狠毒，自私无情。而是指油嘴滑舌，花言巧语。一般的好男人以为说情话是油嘴滑舌，轻浮肉麻的表现，所以不愿去做。对别人这样说是不对，可是对自己老婆，就要油嘴滑舌一点。为什么不能做个心好嘴滑的男人呢？
△离婚率高至少反映了好坏不同的两点：好的一点是人们的观念已经趋向人性化，不再为封建思想而禁锢自己，坏的一点是对于婚姻的轻率。没想好结什么婚？
△都说婚姻是爱情的坟墓，那是因为婚前已经往去坟墓的路上走着。就算不结婚也会在坟墓前分手。为什么不先分手就一头钻进坟墓呢？
△只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下；只会扮倩的女人只是一只花瓶，看久了也就那样。服饰美容是扮倩一个女人的必要条件，不是充分条件。
△平平淡淡才是真，没错，可那应该是激情过后的平淡，然后再起激情，再有平淡。激情平淡应呈波浪形交替出现。光有平淡无激情的生活有什么意思？只要你真心爱他，到死你也会有激情的。
△你爱他吗？爱就告诉他，何必把思念之苦藏在心底深处。怕长相、地位、身份不相配？别怕，爱一个人是美好的。
△老婆和老妈掉进了河里，我先救老妈，因为是老妈给了我生命，我找不到任何理由丢下她不管。老婆如果没救上来，我可以再给她陪葬，在墓里继续我们的爱情。
△草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。
△经常听说男人味女人味，知道男人味是一种什么味道？女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。
△魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定有魅力，端庄幽雅的女人才招人喜欢。所以不用担心自己不够漂亮。
△初恋都让人难忘，觉得美好。为什么？不是因为他（她）很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的，而是因为人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。
△男人有钱就变坏，是的，很多男人这样。不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。
△一个男人能不能给你安全感，完全不取决于他的身高，而取决于他的心高。高大而窝囊的男人不少，矮小而昂扬的男人也挺多。一个男人要心高气傲，这样才像男人。当然，前提是要有才华。
△天长地久有没有？当然有！为什么大多数人不相信有？因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个，也就是冥冥中注定的那一个。为什么找不到？茫茫人海，人生如梦，要找到最合适自己的那一个谈何容易？你或许可以在某时找到上天注定的那一个，可是你能等到某时吗？在年轻时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀。
△为什么生活中很少见到传说中天长地久、可歌可泣的爱情故事？因为这样的感情非常可贵，可贵的东西都不是那么好见到的，好比金子、钻石，容易见到吗？
△恋爱时感性点，过日子理性点，穿衣服性感点。
性感是什么？性感不是仅仅指衣服穿得少，而是该种性别焕发出来的与另一种性别迥然不同的特质。
△和聪明的人恋爱会很快乐，因为他幽默，会说话，但也时时存在着危机，因为这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也非常乏味。
△看一个人有没有内涵，要内看谈吐，外看着装，还可以看写字。谈吐可以看出一个人的学识和修养，着装可以看出一个人的品位，写字可以看出一个人的性格。
△想知道一个人爱不爱你，就看他和你在一起有没有活力，开不开心，有就是爱，没有就是不爱。
△有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回，难道女人变心，九头牛就拉得回来吗？男女之间只在生理上有差异，心理方面大同小异。
△彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界。因为这个时候两人都在尽情地享受媚眼，尽情地享受目光相对时的火热心理，尽情地享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许多，因为两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心理准备的了，到最后渐渐会变得麻木。
△一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。事实上对于爱情来说，是不成立的，优秀的人，不管男女，都会是一个萝卜好几个坑。所以这个世界天天上演着悲欢离合的故事。
△有两种女人很可爱，一种是妈妈型的，很体贴人，很会照顾人，会把男人照顾得非常周到。和这样的女人在一起，会感觉到强烈的被爱。还有一种是妹妹型的，很胆小，很害羞，非常依赖男人，和这样的女人在一起，会激发男人自己个性的显现。
△有外遇并非坏男人的专利，好男人一样有，所以当你遇到这样的男人时，不要一棍子打死，可以试着给他一次机会，能改还是可以在一起的。几十年的感情不容易，对于男人的偶尔出轨，有时候不必看得过重。
△吝啬是男人的大忌，就算穷也不要装出一副穷样。有人抱怨女人只爱男人的钱，其实也并不一定就是这样；有的女人喜欢男人为她花钱，有时候也是为了证实自己在男人心目中的位置；男人如果喜欢一个女人，一定愿意为她花钱。
△男女搭配，干活不累。因为在异性面前，男人总喜欢表现自己很男人的一面。
△是否门当户对不要紧，最重要的应该是兴当趣对，否则没有共同语言，即使在一起，仍然会感觉到孤独。
△学会用理解的、欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。
△幼稚的人和幼稚的人在一起没什么问题，成熟的人和成熟的人在一起也没什么问题，成熟的人和幼稚的人在一起问题就多了。
△持久的爱情源于彼此发自内心的真爱，建立在平等的基础之上。任何只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱，或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结局。
△女人喜欢有安全感的男人；男人却往往被缺乏安全感的女人吸引。
△不要怪恋爱中的自己全无理智，没有一个热恋中的人是清醒的。
△甜酸苦辣是爱情的调味料：热恋是甜的；失恋是酸的；单恋是苦的；什么是辣的？那是初恋——新鲜热“辣”。
△爱，不是相互依恋的缠绵，不是海誓山盟的承诺；爱，是默默付出的实践，是以真情体贴冷漠的温柔。
△恋爱是一杯对了牛奶的苦咖啡，很甜蜜，却要承载相应的苦楚。恋爱是在星空下一起数星星，明知道没有尽头，但两人却乐此不疲。
中外经典爱情名言集锦
爱，本质上是给予而非获取。
——弗洛姆
爱，有如花冠上的露珠，只会逗留在清纯的灵魂里。
——拉姆奈
爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断地追求。
——柏杨
爱情不仅不能买，而且金钱必然会扼杀爱情。
——卢梭
爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。
——法拉第
爱情可以启迪愚昧。
——欧里庇得斯
爱情使一个人抛舍了自己的一半给爱人，又从爱人那里得到了新的一半。
——陈超南
爱情是磨炼性格的磨石，爱情也是一个人的思想成熟程度的标志。
——苏霍姆林斯基
爱情犹如甘霖，没有了它，干裂的心田，即使撒下再多的种子，终不可能滋发萌芽的生机。
——三毛
爱是人性中最活泼、最美丽、最有生命力的因素，也是最矛盾、最痛苦、最不稳定的因素。
——关鸿
爱一个人意味着什么？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。
——车尔尼雪夫斯基
不管男人经历过多少次爱的奇遇，但往往只有一位不可替代的女人永远留在他的记忆中。如果这种“深情的爱”不能实现，就可能造成他在性关系上的反常和轻率。反之，女人也是如此。
——瓦西列夫
对于努力解决人间纠纷的男子，有一个细腻、聪明、温柔的女性在他的身旁，帮助他了解他所不大明白的女性思想，实在是一支最大的助力。
——莫罗阿
没有爱情的人生叫受罪。
——威·康格里夫
没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜！
——彭斯
男人对男人要诚实，男人对女人要忠实。
——萧伯纳
男人看似无所不能，实际上却被身后伟大的爱情所支配和统驭。
——培根
男人要求女人奉献一切。当女人照此贡献一切并一生时，男人又会为不堪重荷而痛苦。
——波伏瓦
男人在精神上越成熟，就越赏识女人的美，崇拜她的美。
——车尔尼雪夫斯基
男士的美，表现在他专注于工作……我看男士，不看外表，而是内在的男人味和亲切感。
——山口百惠
人家说女人是半个男人，这话是不错的。因为结婚的男人只剩下半个男人了。
——罗曼·罗兰
人间没有一样东西能在遗忘弃置中久存的，房屋被弃置时会坍毁，布帛被弃置时会腐朽，友谊被弃置时会淡薄，快乐被弃置时会消散，爱情被弃置时亦会溶解。
——莫洛亚
人生所有的欢乐是创造的欢乐；爱情天才行动全靠创造这一团烈火迸射出来的。
——罗曼·罗兰
什么是爱情？爱情是大自然的珍宝，是欢乐的宝库，是最大的愉快，是从不使人生厌的祝福。
——查特顿
一个男人应该引人注目的地方不是他的马，也不是其他的饰物，而是他的人品。
——巴尔扎克
有好妻子和健康的身体，是男子的最大财富。
——富勒
在人类一切感情中，只有一种不需要任何理由的，这就是爱。
——靳凡
真正的爱情不会诞生在恋爱的始端，而是在恋爱过程中达到心心相印的结果。
——王维生
真正的爱情是双方（彼此）被征服，人喜欢征服异性同时也被异性征服。
——赵鑫珊
爱可以简简单单，但不能随随便便。
好男人经得起诱惑，好女人耐得住寂寞。
骄傲的女人大都嫁给了卑微的男人，骄傲的男人娶得大都是卑微的女人。
没有不能在一起的两个人，只有靠不拢的两颗心。
——周立波
古典爱情诗词鉴赏
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。——《诗经·关雎》
鉴赏 本诗为一首古代民歌，是一位过路客人看到在水中采荇的女子而唱的情歌。其实，我们的祖先唱情歌，如同现在西南地区少数民族擅长唱情歌一样普遍。或者说，西南少数民族仍保留着我们祖先的古风。只是后来封建礼教的逐步健全，以至于男女授受不亲的理念形成之后，唱情歌的古风在汉族社会里便荡然无存了。
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——汉乐府民歌《上邪》
鉴赏 这是一首表白爱情忠贞的誓词。作者以五种不可能出现的自然现象，来比喻一种不可能的离散。感情炽烈、坦率，风格质朴而又泼辣。“山无陵，天地合，乃敢与君绝”的含义是向天发誓：当山没有了山峰，天与地合在一起，我才能与你分开。
红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。——唐·王维《相思》
鉴赏 红豆：坚硬如木，光亮如漆，永不腐烂，永不褪色，像一颗坚贞不变的心。据说古时候有一对恩爱夫妻韩凭和贞女襄，他们被昏庸的皇帝拆散，还下令把他们两人分葬大路两旁，不许挨在一起。后来，贞女襄坟上长出一株高大的红豆树；韩凭坟上生出一株相思藤，藤缠树，树护藤，生死不分离。这首五言绝句，借物抒情，使红豆成为最负盛名的相思豆，红豆树也被人们称为相思树。
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——唐五代·崔护《题都城南庄》
鉴赏 据孟棨《本事诗》记载，书生崔护，去长安应试，未中。一天，他喝了几杯酒之后，到城南郊外散心，见到一户花木丛生而门户紧闭的人家，便上前叩门。半晌，只听一位少女从门缝里问话，他对以姓名，并向她讨茶解渴，那少女转身取来茶水，便倚在门前桃树下。崔护一边饮茶，一边就寻找话题，想和她攀谈几句，那少女虽没有答话，然“目注者久之”。崔护饮茶之后，便起身告辞，那少女“送至门，如不胜情而入，崔亦眷眄而归”。时隔一年，崔护情不可抑，又于这一天去寻访，只见大门紧锁，空无一人，崔护便在门上题了这首诗，怏怏而去。据《本事诗》记载，原来那一天少女和她的老父亲出门去了，当他们回到家门，那少女一见门上的题诗，便一病不起。而崔护也由于心中惦念不安又来寻访，少女在昏厥之中听到崔护的哭喊，又苏醒了，终于成了美满的夫妻。全诗自然浑成，犹如从心底一涌而出的清泉，清澈醇美，令人回味不尽。
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——唐·刘禹锡《竹枝词（三）》
鉴赏 这是一首既写景又抒情的诗，但着重表现的是情。抒写一位少女在听到所爱青年小伙子在川江上唱歌时的内心感受。后两句，用妙喻，特别是用双关语“晴”，来暗喻“情”，把两种不大相关的事物，通过谐音统一在一起，自然贴切，极巧妙地抒发了女孩此时此际的思想感情。这两句为后人喜爱，从唐代至今一直为人引用，遂成千古名句。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——唐·元稹《离思》
鉴赏 这首诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人，就像经历过沧海水、巫山云的人不再以其他地方的水云为奇一样。如此痴情刻骨的诗句出自曾对贵族小姐始乱终弃的元稹手中，这似乎表明为人与为文并不是合一的。
娉婷袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——唐·杜牧《赠别（二首）》
鉴赏 此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。文字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之致。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——唐·李商隐《无题》
鉴赏 这是一首表达两情至死不渝的爱情诗。此诗以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执著精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。从头至尾都溶铸着痛苦、失望而又缠绵、执著的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，连绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。——唐·李商隐《无题》
鉴赏 据说，在王屋山主峰玉阳山有东西对峙的两座山峰，其上各有一座道观，东玉阳山叫灵都观，西玉阳山叫清都观。太和九年（835年），李商隐那时二十三岁，便上玉阳山东峰学道。在玉阳山西峰的灵都观里，邂逅了侍奉公主的宫女、后随公主入道的叫宋华阳的女道士，宋年轻美丽，聪慧多情，两人很快双双坠入情网。李商隐有诗《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》曲折地证明了这件爱情。后来他们的恋情被发现了，李商隐被逐下山，宋华阳怀孕被遣返回宫。全诗感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳辞章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然！——唐·李商隐《锦瑟》
鉴赏 本诗为李商隐的代表作之一。诗题“锦瑟”，既是取首句开头两字为题，又含有以琴瑟喻夫妇之义。首联叹华年之易逝，思旧而神伤；颔联借庄生、望帝故事，写出生离死别的无穷之悲；颈联是脍炙人口的名句，既追忆亡妇生前的明眸、美色和悲欢离合之情，又隐写现在已是可望而不可即、幻灭不可复追之痛；尾联言如此情怀，岂待今朝回忆才感到无穷怅恨，即在当时已是令人不胜怅惘，语意沉痛之极。庄生晓梦迷蝴蝶，谁分得清，是庄生梦蝶，还是蝶梦庄生？其实不管是庄生梦蝶也好，蝶梦庄生也罢，都是对生活的一种不切实际的梦想，最终只落得“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”读罢不觉沉痛。然，虽梦想遥不可及，但穷其一生，终有“可待成追忆”之情，已胜于空活一世！
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——唐·杜秋娘《金缕衣》
鉴赏 这是一首很有名的劝谕诗。这首诗含义比较单纯，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？——北宋·秦观《鹊桥仙》
鉴赏 这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”抒发感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的坚贞不渝、诚挚不欺的爱情真谛。这在当时，是难能可贵的。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——北宋·柳永《蝶恋花》
鉴赏 这首词妙在紧拓“春愁”即“相思”，却又迟迟不肯说破，只是从字里行间向读者透露出一些消息，眼看要写到了，却又煞住，掉转笔墨，如此影影绰绰，扑朔迷离，千回百折，直到最后一句，才使真相大白。词在相思感情达到高潮的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强了。王国维在《人间词话》中谈到“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界”，被他借用来形容“第二境”的便是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执著态度。
十年生死两茫茫！不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。——北宋·苏轼《江城子》
鉴赏 千古江山的苏大学士也是千古难得的第一情圣！作为一夫一妻制的先行实践者，“不思量，自难忘”尽现情种精气；“相顾无言，唯有泪千行”虽差李易安“物是人非事事休，欲语泪先流”之句半筹，但写尽沧海桑田之悲了。苏轼十九岁与同郡王弗结婚，嗣后出蜀入仕，夫妻琴瑟调和，甘苦与共。十年后王弗亡故，归葬于家乡的祖茔。这首词是苏轼在密州一次梦见王弗后写的，距王弗之卒又是十年了。生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。“不思量，自难忘”两句，看来平常，却出自肺腑，十分诚挚。
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。——北宋·欧阳修《生查子·元夕》
鉴赏 这首元夜恋旧的《生查子·元夕》是欧阳修脍炙人口的名篇之一。世事难料，情难如愿。牵动人心的最是那凄怨、缠绵而又刻骨铭心的相思。谁不曾渴慕，谁不曾诚意追索，可无奈造化捉弄，阴差阳错，幸福的身影总是擦肩而过。旧时欢愉仍驻留心中，而痴心等候的那个人，今生却不再来。无可奈何花落去，但那只似曾相识的燕子呢？那曾有的爱情真是无比难测吗？如果真的这样，那些两情相悦、缠绵悱恻的美丽韶华难道是在岁月中流走的吗？谁也不曾料到呵，错过了一季竟错过了一生。山盟虽在，佳人无音，这是怎样的伤感遗憾，怎样的裂心之痛！古人如此，今人亦然。世间总有太多的伤感和遗憾。世事在变，沧海桑田。回眸寻望，昔人都已不见，此地空余断肠人。滚滚红尘，茫茫人海，佳人无处寻觅，便纵有柔情万种，更与何人说？
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。——北宋·苏轼《蝶恋花》
鉴赏 这是一首清秀隽永、清新明快的小词。暮春三月，草长莺飞，诗人走在景色迷人的江南水乡。这时正值落英飘零，紫燕双飞，在这春光将老的时候，最容易让人感怀韶华易逝，青春不在；也最容易拨动诗人的情怀。在一处山明水净、红瓦高墙的地方，诗人在此驻足歇息，隐隐听得墙内高槐大柳之下，有玉人在荡秋千，不时发出银铃般的笑声。这声音如此悦耳动人，仿佛是天仙的吟哦，顿令诗人魂飞魄散，心驰神往。诗人意欲叩访，与之嬉戏，与之交流，与之长相厮守，然而有高墙之隔，如何能够？于是便有诗人轻轻地喟叹。全词语言清丽、洗练，节奏轻松、明快，意境优美、丰富，是一首难得的爱情辞章，特别是“天涯何处无芳草”、“多情却被无情恼”两句，历来广为传颂。这首词上下句之间、上下阕之间，往往体现出种种错综复杂的矛盾。例如上片结尾二句，“枝上柳绵吹又少”，感情低沉；“天涯何处无芳草”，强自振奋。这情与情的矛盾是因在现实中，词人屡遭迁谪，这里反映出思想与现实的矛盾。上片侧重哀情，下片侧重欢乐，这也是情与情的矛盾。而“多情却被无情恼”，不仅写出了情与情的矛盾，也写出了情与理的矛盾。佳人洒下一片笑声，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。词人虽然写的是情，但其中也渗透着人生哲理。在江南暮春的景色中，作者借墙里、墙外、佳人、行人一个无情，一个多情的故事，寄寓了他的忧愤之情，也蕴涵了他充满矛盾的人生悖论的思索。
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——南宋·辛弃疾《青玉案·元夕》
鉴赏 这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。本词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有寄托，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。王国维把这种境界称为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。
红耦香残玉簟秋；轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼，花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——宋·李清照《一剪梅》
鉴赏 在这首词中，创造出完整的感人意境，表达了强烈的苦恋感情，采用移情入景的表现方法，把自己真挚、深沉的思想感情融化于客观外界的景物之中，又借着对景物描写，把它巧妙地抒发出来。上阕的“红藕香残玉簟秋”与下阕的“花自飘零水自流”，互相补充、衬托，勾画出秋天的自然景色。
在艺术构思和表现手法上具有自己的特色，因而富有艺术感染力。其特点是：一、词中所表现的爱情是旖旎的、纯洁的、心心相印的，它和一般的单纯思夫或怨其不返大异其趣。二、作者大胆地讴歌自己的爱情，毫不扭捏，更无病态成分，而是磊落大方。三、李词的语言大都浅俗、清新，明白如话。这首小令又有自己的特点：在通俗中多用偶句，读之朗朗上口，声韵和谐。全篇含蓄生动，语淡情深，明白如话，不事雕琢，朗朗上口，耐人寻味，不失为一篇杰作。
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去；楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕；天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——宋·晏殊《玉楼春》
鉴赏 此词抒写人生离别相思之苦，寄托了作者从有感于人生短促、聚散无常以及盛筵之后的落寞等心情生发出来的感慨。整首词感情真挚，情调凄切，抒情析理，绰约多姿，有着迷人的艺术魅力。作者在抒发人生感慨时成功地使用了夸张手法，更增添了词的艺术感染力。《蓼园词选》：“言近指远者，善言也。年少抛人，凡罗雀之门、枯鱼之泣，皆可作如是观。‘楼头’二语，意致凄然，挈起多情苦来，末二句总见多情之苦耳。妙在意思忠厚，无怨怼口角。”
我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意！——宋·李之仪《卜算子》
鉴赏 这首词歌颂坚贞爱情。描写男女相思之情，他们久隔两地，相思难见，怅恨不已，她的痴情，好像长江的流水一样无穷无尽，唯愿彼此忠诚不渝，寄托于将来共同缔结美满幸福的生活。以流利的语言写爱情，白描手法，构思精巧，有民歌之风。有些词人用江水比喻“愁”，而作者用江水比喻“情”，愁是痛苦的，情是甜蜜的。以长江的水永不枯竭来表示爱情之花永不凋谢，多么有情味！全篇仅45字，言少情长。回环复沓，处处写情，层层递进，起伏跌宕，重叠错综，明白如话，朴素自然，深沉真挚，动人心弦。
问世间情为何物，直教人生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。——金·元好问《摸鱼儿·雁邱词》
鉴赏 这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。”
当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，另一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在上空盘旋哀鸣一阵，猛然投地而死。元好问看着捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头作为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。
大雁殉情的事强烈地震撼了元好问，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情铺陈；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！
遥想双雁，“天南地北”，冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。
词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂。