书城历史曹操不是传说
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第57章 唯贤是用,不拘泥于常格

我们知道,汉朝时代的选拔多是通过“举孝廉”的方式,就连曹操自己也是通过“举孝廉”而当上了公务员的,所以当时社会上对人才的标准就是你得孝顺、你得廉洁,就是道德上得过关,至于才能有没有,这个在其次。

另外,名义上通过“举孝廉”来选拔官吏,其实“孝廉”这种道德标准并没有一定客观的尺度,所以这就给了一些大户贵族以徇私的空间,名义上是“举孝廉”,其实最后都慢慢地沦为了“钱权交易”,甚至是“权权交易”。

曹操出生并生活在这种选拔体制之下,自然深知其弊,所以曹操选拔人才,就可谓是别开生面。下面我们仅举一例,来说明一下曹操的人才观是什么样的。

赤壁战后,曹操清醒了认识,认识到自己统一天下的事业时机尚未成熟,而这个时候的人力资源建设和人才培养却是刻不容缓,所以建安十五年春,曹操就下了一道丞相令来求贤,求贤令的内容是怎么来写的呢,根据《三国志·武帝纪》的记载:

自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎!及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉?上之人不求之耳。今天下尚未定,此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫’。若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。

我们来看这道求贤令的意思:首先说明了人才的重要性,和现在天下尚未定,所以正是“求贤之急时也”。下面则举了孟公绰和姜尚、陈平的例子来说明自己招贤纳士的原则是“唯才是举”,像姜尚那种“被褐怀玉”,怀有才干,却钓于渭滨,不能受到重用;陈平那种很有才干,别人却说他曾经贪污受贿,并且和自己哥哥的老婆有染,这种人才曹操都要。

也就是说只要有才,道德上欠缺一些无所谓,这和中国过去“以德为首,才能次之”的人才观是截然相反,这种人才观也说明了曹操的功利主义倾向。