“原文”贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能学道，方为心地上功夫。
“注释”性天：人的本性。惠泽：惠爱与恩泽。心地：指人的存心、用心；佛教指心，即思想、意念等。心能生万法，如地能长万物，儒家用以指心性存养。
“大意”贫穷却能救助别人，这才是天性的惠爱与恩泽，是本性的善良；在是非纷繁、吵吵嚷嚷的环境下仍然能安心修身养性做学问，这才是内在的、真正的功夫。
一个富有的人，给了别人些好处，从某种意义上讲，这算不得什么；可是，如果一个贫困的人却能于贫困之中去周济别人，那么，这就是值得我们肃然起敬了。这种人一旦腾达，十有八九会泽及万民的。
据说，毛泽东年轻的时候，专门找热闹的地方读书，为的就是锻炼自己的注意力。史书上没说他去了几次，但这种精神的确是值得肯定的。
我们大家或多或少都有个共同的毛病，那就是心神总也宁静不下来。躲在安静的阳台里看书尚且心猿意马，如果身处繁花似锦、靓女如云的闹市那就更是心旌摇曳了，哪里还能学“道”呢。
所以说，我们似乎都没有洪应明所说的“心地上功夫”，还需要多加锤炼啊！