晓雪
谦逊不仅是一种美德，谦逊者往往还能得到他人更多的友善和关照，从而为事业的成功打下良好基础。
张良是当初指使力士刺杀秦始皇的韩国公子，他行刺失败之后逃至下邳（今江苏邳县）。
一天早晨，张良独自外出，眺望田野景色。当他走到一座桥上时，忽见一位皓首老翁，身穿黄色大褂，向他走来。行至近前，恰巧老人的一只鞋子掉在桥下。老人对张良说：“年轻人，你下桥去，把我的鞋子捡来！”张良一听，不由动起怒来，心里说，你我素不相识，为何叫我替你取鞋子？可是再一细想：这老人手持竹杖，须眉皆白，少也有七八十岁，为何与他动气？于是便忍住怒气，跑下桥去，把鞋子拾了回来。张良上来正要把鞋子递给老人时，不料老人坐在地上，伸出一只脚，又说：“年轻人，给我穿上！”张良一愣，觉得既好气，又好笑，暗想：我既已替他取来鞋子，索性好人做到底吧！于是跪在地上，恭恭敬敬给老人把鞋穿上，老人又故意把鞋蹬到桥下，让张良又去捡来给他穿上。这样折腾了三次。老人扬起头来，理理胡须，微微一笑，站起身下桥便去。张良不免又是一愣：如此不通情理，竟然连声称谢的话都不说！他越想越觉得这位老人古怪离奇，便跟在他身后，且看他行往何处，做何举动。约摸走了半里多路，老人似已发觉张良还在跟随自己，便回过身来，和颜悦色地对张良说道：“你这娃娃还有出息，可以授教！”张良一听，知道老人有些来历，就赶紧跪在地上，拜了几拜说：“我这里拜师父了！”老人说：“五日以后，天色一亮，你可仍到此处，与我相会。”张良答了声“是”，便目送老人远去。
第五日，张良黎明即起，按约定，去原地迎候老人。谁知他到时老人已经到了。老人生气地对他说：“你跟老人约会，应该早到，为何要我等你？今日且回，再过五日，早来会我！”张良不敢多言，当下跪地认错。
又过五日，张良格外留心，一闻鸡鸣，便即前往，哪知老人又已先到，仍旧责他迟到不敬，要他再过五日，准时来会。张良又一次扫兴而归。
又过了五日，张良刚过黄昏，便去等候老人。不大一会儿，老人来到，见张良正在此等候，开颜笑道：“娃娃求教，就该如此！”说着从袖中取出一书交给张良，谆谆嘱咐说：“你好好读此书，日后可成有学问之人！”
张良小心地接过书来，恭恭敬敬致了谢，尔后问起老人尊姓大名，那老人也不回答，扭头便去了。等到天亮，张良将书展开一看，原来是一部《太公兵法》（太公，就是周文王的军师姜太公）。从此，张良不分昼夜，苦读不舍，竟把全部《太公兵法》背了个滚瓜烂熟。其后不久，各路义军纷纷扯旗造反，张良见时机已到，结交豪士，拉起队伍，扯起了反秦抗暴的大旗。
谦逊是一种美德，也是每个人走好人生之旅的必备之具。只有谦逊，才会不断地要求上进，才会善采人之长而补己之短，才会兢兢业业，从小处做起，并严格要求自己，才会达到事业的高峰。张良能够谦逊对待老人，所以得《太公兵法》。人生本来就是克服了一个又一个障碍前进的，攀登事业的高峰就像跳高，如果没有一刹那间的下蹲积聚力量，怎么能纵身上跃？人生又像一局胜负无常的棋，我们无法奢望自己永远立于不败之地。天外有天，人外有人。进而观于大海之鹏，则渺然自小；又进而求之九霄之风，则巍乎莫及。只有建筑在谦虚谨慎、永不自满的基础之上的人生追求才是健康的、有益的，才是对自己、对社会负责任的，也是会有所作为、有所成功的。
心灵寄语
在低调中修炼自己。低调做人，无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。谦卑处世人常在。谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。