一、难得糊涂认识家庭
有朋友问我，如何处理家庭关系？我认为，家庭是社会里重要的组成部份，它给人一种归宿感。俄国作家列夫·托尔斯泰说过：“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭却各有各的不同。”只有你能认真分析幸福家庭之所以幸福的原因，就会有所感悟。其实我并不是专家，只是愿意从自己对于这个问题的体验与思索中得到的经验与教训与朋友分享。
其实在家庭的建立之前，是否幸福就已经埋下了伏笔。有人说过：结婚之前应该多看看对方的缺点；结婚之后应该多看看对方的优点。这句话说得很有道理！结婚以前，多看看对方的缺点，能使你对对方有更深的了解，你可以得出你和她（他）是否适合组成一个家庭的结论。如果适合，那才有继续发展的必要。
如果不适合，有一些无法协调的矛盾，那么你就应该果断地结束这种恋爱的关系，不要等到生米煮成了熟饭再去后悔。这样，你就能避免以后的烦恼。家庭建立之初，恋爱时的热情逐渐冷却。你们每天要面对的是一大堆生活琐事，柴米油盐酱醋茶，样样都需要操心。
俩人之间，必须有人来做这些烦心的事，不再有花前月下的浪漫，取而代之的是烦心的家务劳动。由于有了家庭，就有了必要的开支，从婚前的大手大脚，到婚后的精找细算，这是一个很大的转变，不能适应这个转变，家庭的收支就会不平衡，没钱，也是一个不可避免的矛盾。
接着，事业和家庭的矛盾也会随之出现，有时工作中你会有各种应酬，不能按时到家，而你可能又会忘记给对方一个电话；你想在事业上有所成就，她（他）可能也和你一样，但为了家庭的幸福和谐、幸福，就得有人作出牺牲和妥协。这种牺牲是必要的。随着小生命的诞生，你们的生活又会有更多的改变。家务变得更加繁重，必须花费更多的时间和精力。长时间的劳累，会使人的脾气变得更加烦躁。昔日温情的你，可能会动不动就发脾气，埋怨对方只顾自己，而忽视了对你的关心。对方也可能象你一样，脾气变得越来越坏。矛盾终于爆发了！从结婚到婚后的五年之间，是婚姻的磨合期，也是最危险的时期。
双方许多婚前隐藏的缺点、弱点都暴露了出来，有时你会觉得，婚前婚后的她（他）判若两人！其实在这个时候，你更应该多想想婚前，他（她）对你是多么的好，再想一想为什么婚后他（她）会变成这样，这其中有没有你自己的原因：你是否给了他（她）足够的温柔和体贴？你是否真正承担起了做丈夫（妻子）的责任？通过反思，你会发觉自己的粗心和不足。许多人都把忙作为理由，其实忙并不能成为理由。作为有事业心的年轻人，谁能不忙呢？但在你的心里，是否把对方真正放在心上？你应该怎样做呢：一束鲜花，一杯热茶，也许就是一个良好的开端；一句暖心的话，也许胜过千言万语；夫妻之间最需要的是相互之间的理解，用你的心去温暖她（他）的心，用你的情去换取她（他）的情。方法是很多的，每个人可以根据自己的性格和特点，用自己的方式为你们的爱情增添新的内涵。
也许在你们的“冷战”期间，她（他）已经有了心灵上的“伙伴”，在这种时候，你不要着急，其实每个人都会有自己的异性朋友，这不足为怪。你应该理智地对待发生的一切。每个人在心里不快的时候，都可能向人倾诉，异性朋友一般是最适合的听众，慢慢地她（他）可能会觉得和异性朋友的交谈比和你交谈更有意思。在这种情况下，任其发展是不行的，而粗暴的干涉却会让对方离你更远！
你应该积极地发现和寻找你们之间的共同的兴趣和爱好，合理地安排好时间，争取多陪陪她（他），让她（他）知道自己在你心里的重要，说明你很在乎她（他），要用你的真情去融化她（他）心中的坚冰。这样做，会使你们的感情基础更加牢固。反之，如果是你的心里有了异性的朋友，这也不能说明是她（他）在你的心里就没有了地位，而是说明你和她（他）之间有了一些裂逢。如果你是一个有责任心的人，你就必须把握好自己的感情，不能放任你的情感：对于异性的朋友，必须按孔子说的：“发乎情，止乎礼”，不能有超越朋友界限的行为！也不要因为自己感情的失落，而把希望寄托在新人的身上。你应该多从自己身上找原因，对自己严厉一些，找出自己的缺点和不足，并尽可能地去弥补自己的缺点和不足，尽快让家庭的关系走上正轨。
渡过了婚姻的磨合期，你们的情感进入相对稳定的时期。这个时候，一些平时不很重要的东西可能会成为家庭矛盾的导火索：你对她（他）的父母、兄弟姐妹、亲戚朋友和对你的父母、兄弟姐妹、亲戚朋友是否一样，关心的程度是否一致？生日、婚嫁、节日的礼物是否有厚此薄彼的现象？其实每个家庭的经济状况是不相同的，没有必要互相攀比，但重要的一点是要一视同仁，不能分你我！如果你能做到一视同仁，不分彼此，你就会逐步赢得对方的信任和尊重。在家庭之中，建立一种互信互爱的关系是很重要的，这是家庭稳固的基础。有了这个基础，你就会有更多的精力和时间去完成你心中的事业。但有一点，我们也不应该忽视，这就是对孩子的培养和教育。孩子是家庭和社会的未来，也是维系家庭关系的一个重要纽带。你和她（他）都不应该忘记这一点，如果把这一点忽视了，你的家庭就会潜伏着许多危机，将可能对你们产生一些你们所不愿看到的后果。
抑郁是夫妻感情处于冷漠期的人们常常出现的心理现象。长时期得不到精神上的慰藉，缺乏心灵上是沟通与交流，就容易产生心情抑郁，形成精神疾病，医学上称之为抑郁症。如果不能及时消除，时间长了，还可能形成生理上的疾病，其后果是严重的。如果你长时期感觉到精神压抑，郁郁寡欢，请不要忽视这种现象，而应该积极寻求解决的办法。回归大自然是一种消除精神压抑的好办法。工作中的压力也好，感情上的压抑也好，都可以在大自然那美好的景色中得到释放。
由于我们长时期为了工作和应酬，忽视了夫妻情感的交流与沟通，你应该和家人一起，也可以邀请朋友一道，利用节假日到郊外、旅游渡假村去走一走、看一看。远离尘世，看到青的山、绿的水，看到大自然的鬼斧神工，你会在不知不觉中忘记了尘世的烦恼，溶入了大自然的怀抱，沉浸在大自然的美景之中。
在这美妙的景色中，你们也许会忘掉生活中的种种烦恼，而那些尘封已久的情感就会浮现在你们的心中。回归大自然也许会是你们情感回归的重要契机。观看和欣赏文学、艺术作品也是调节心情，缓解心理压力的有效办法。
小说、电影、电视剧等等，通过不同的载体，艺术地再现出家庭、婚姻以及社会的各个方面，它们源于生活，又高于生活。通过观赏，我们可以对这些问题有更为深刻地了解和认识，以增强自己对于家庭、情感的责任意识，使我们在处理家庭关系、调整夫妻情感方面的问题时，能够真正意识到自己在家庭生活中的义务和责任，采取合情、合理、合法的办法来处理家庭纠纷和矛盾。
音乐、书法、绘画、摄影等作品，给人以美的享受，是陶冶人类心灵的有效工具。我们通过欣赏，或者是直接从事这些作品的创作，能够给予我们潜移默化的影响，直接提高我们的审美观念，也可以间接提高了我们的思想道德水平，对于别人的理解和认识，也会在不知不觉中得以提高。走出家庭，参加社会公益活动、参加群众性体育锻炼，或者在家栽花种草、饲养宠物，都是增加兴趣爱好、缓解心理压力的有效方法。
许多家庭成员中，一方要忙于工作、事业和应酬，没有时间陪着自己的妻子（或是丈夫），而另一方由于没有事做，不知道如何打发时间，这种现象如果长时期得不到改善，夫妻情感就会逐渐淡漠，家庭观念也会逐步淡化。通过这些有益的活动，有了自己的兴趣和爱好，我们的心灵不再那么封密，情感也有了寄托，我们会对生活充满希望和热情。这样做，对于我们的心身都是有好处的，对于增强夫妻感情也是有利的。
其实缓解心理压力，调节夫妻情感的方法是很多的，我们应该根据自己家庭的情况，采取切实可行的办法来处理。
也许在某一天你会突然发现，不知从什么时候起，你们之间仿佛已经无话可说，各人忙着自己的工作，缺少必要的交流与沟通，彼此之间好象已经陌生，那种一个眼神、一具手势就能知道对方所思所想的情形不见了。那就说明你们夫妻之间进入了情感的冷漠时期。这种夫妻感情产生冷漠的原因是：家庭中的各种事情已经相对稳定，双方把大部分的精力都放在了事业上；工作之余的大量时间都花费在与朋友、生意伙伴的交往之中，花费在娱乐、消遣之中；由于工作的性质不同，双方的兴趣爱好、思维方式等都会产生很大变化，慢慢地在思想上出现了不同步、不协调的现象，甚至会出现思想上格格不入的情况，有话宁愿找自己的朋友说，也不愿和她（他）说。甚至出现只是在偶然之间，才会想起对方存在的现象。
在这种情况下，你应该仔细地回顾你们共同走过的道路，认真分析冷漠产生的原因，从中发现问题，积极寻找解决的办法。产生夫妻感情的冷漠会有许许多多不同的原因，不应该一概而论。只能根据不同的情况，采取不同的办法来加到解决。力争达到夫妻双方相互理解、相互信任的境地。
其实看得透彻一点，维系家庭关系的纽带其实是很脆弱的，它主要只有两条：一条是夫妻之间的情感，另一条是夫妻双方的思想道德观念。当夫妻感情出现危机时，维系家庭关系的责任就落在了双方的道德观上了。我提倡在结婚前要多看对方的缺点，也包括要认真分析和了解对方的思想道德观念。家庭观念的强弱，对于家庭关系的是否融洽、协调和稳固是至关重要的。而家庭观念又是在夫妻双方的共同生活中，或者是在双方的共同呵护下，逐步的建立和不断地加以巩固；或者是在双方或一方的粗心、粗暴之中，一点一滴地被消耗掉，最后变成了名存实亡的婚姻躯壳。夫妻情感处于冷漠期的人们，往往心情抑郁，需要心理医生的指导。其中性格开朗一些的人，愿意向朋友倾诉，以求减轻或消除心灵上的痛苦的无奈。其实向人倾诉确实是缓解苦闷的好办法，通过诉说，心里会轻松许多，有的人正是在朋友的帮助下，找到了家庭矛盾的根源，通过夫妻双方的共同努力，使家庭关系逐步走上了正轨。
二、中年人与家庭关系
中年人上要赡养老人，下要抚养子女，是家庭中坚力量，应具备宽容的性格，并通过道德修养，形成伸缩性的宽容姿态，来缓解家庭内部矛盾，制造和睦气氛，才能尽享天伦之乐。那么，如何才能协调好家庭关系呢？
1.公正和睦处理家庭内部之间要一碗水端平，不可有失偏颇。
2.宽容忍让家和万事兴。俗话说：“忍得一时之气，免得百日之忧。”
3.互相体谅友谊、支持、谅解比什么都重要。
4.奉献爱心家庭成员都充满爱心，家庭一定能和睦幸福。
5.克己自制克制自己，就可以避免好多争吵。
6.化解危机在面对尖锐矛盾，贵在及时和妥协。
7.互信莫疑夫妻间相互信任十分重要，防止不必要的猜疑带给家庭不良的影响。
8.迂回战术当家庭发生冲突之后，避免正面交锋，应从侧面避其锋芒化解矛盾。
在市场经济迅速发展的今天，知识经济显得尤为重要。我们所面临的是一个知识面非常广泛，而知识更新又很快的高科技发展时代。对于中年人来说，他们基础知识相对薄弱，又长时间受计划经济的影响，陈旧的观念和现代办公能力的欠缺，很不适应社会发展的需要。在思想上，中年人对社会上出现的一些新观点、新问题不习惯，对下岗和再就业一时还难以适应，在激烈的竞争面前，对自己缺乏信心。
另外，来自家庭的压力越来越大，象子女求学、就业和长辈生病治疗、护理等问题，都困扰着中年人。由此可见，中年人的社会压力和家庭压力是相当大的。过大的心理压力，导致了中年人的心理失衡，出现了自卑、失落、苦恼、烦躁、失眠等症状。随之而来的，是身体健康状况明显下降，有的还患有脂肪肝、高血压、高血脂和糖尿病等。
因此，许多中年人都感到身心疲惫，他们多数属于亚健康状态，这种状况严重影响着中年人的心理健康和生理健康。社会在前进，养生观念也应随着社会的进步做出相应的变化，减轻心理压力，应该是中年人养生的首要问题。如何减轻中年人的心理压力呢？只有学习，也就是不断更新知识才是减轻中年人心理压力的根本所在。
1.学习先进的思想理念，不断提高自己的认识水平。通过学习先进的思想理念，逐步改造自己落后的世界观、人生观和价值观，才能积极主动地适应社会的需要，才能以与时俱进的饱满热情迎接社会的挑战，才能正确理解生活中出现的各种问题。只有思想认识提高了，才会有一个健康的心理和超凡脱俗的心态。
2.学习新的业务知识，给自己不断“充电”，逐步提高工作能力。社会的发展日新月异，在激烈的社会竞争中，不学习就跟不上时代发展对知识的要求，就有可能由工作业务先进的后来者替代自己的工作。只有不断地学习新知识、新技术，走在时代的前列，才不会担心失去工作。如条件优秀者还可以主动去找更适合自己的工作，充分展示自己的人生价值，随之社会和生活的压力也就减轻了。
3.学习养生理论知识，做到健康生活每一天。生命在于运动，要想新陈代谢旺盛，保持健康，防衰抗老，就必须参加体育锻炼和适当的体力活动，做到健康地生活，科学合理地安排各项学习，防止一些不良的生活习惯而危害健康，象酗酒、长时间看电视、上网聊天、打麻将等。要有规律地生活，不要胡思乱想、无事生非，每天用一定的时间进行散布、慢跑、登山、打太极拳、做保健操等活动。这样可以调节大脑皮层的功能，增强体质，提高工作效率。总之，现代社会中年人的心理压力是影响养生的最大问题，而解决这一问题的根本就是学习，只有这样才能转变观念和提高适应社会的能力，这个首要问题解决了，其他方面的问题和事宜才能走上正规，才能做出妥善、科学的安排，实现中年人养生的目的。所以说学习是中年人养生之本。
许多人心理负荷过重，所以，学习如何减压就显得尤为重要。
1.避免当“超人”不要苛求自己万事都做得完美无缺，并事必躬亲。应先明了哪些事可以让他人分担，哪些事是你必须亲历亲为的，然后把主要精力放在这些事情上，其他的事情该放手时就放手。
2.排出你的时间表你可以按照轻重缓急的顺序安排你的时间表，一件一件地处理，可做可不做的可以缓办或不办。
3.不要过于挑剔对他人期望不要过高，否则容易失望。一旦他人不随己愿，便会感到失望、沮丧并伴随着挫败感。每个人都有发展自己的权利和空间，不必强人所难或轻易对别人丧失信心。
4.不要与他人疏离我们中间不少人觉得自己为人们所遗忘、轻视或怠慢，其实很多时候你的态度导致了他人对你的态度，因此不要主动把自己孤立起来。
5.为别人做点事你若为自己的事一直烦恼，不妨帮别人做点事，这样可以有效地转移你的压力，缓解你的烦恼。
6.一吐为快假如你正为某事所困扰，不要闷在心中，应把心中的烦恼讲给你最信任的人听。讲出来可以使你释放压力，心情放松。
7.暂时回避如果一时找不到解决问题的方法，可以暂时回避使你伤脑筋的问题，当你冷静下来，情绪及理智趋于正常时，再回过头来解决你的问题。
8.给别人留有余地有些人习惯于处处争先，这样自己很累，别人也不见得愉快。竞争并非一定要见输赢，生活中不必处处如此，你给别人留有余地，自己的生活往往也显得更加从容。
9.适当让步你应坚持自己认为正确的观点，但要冷静，要考虑结果。即使你绝对正确，适度地作些让步也会于你的心身有益，同时还会给你带来成熟和包容的快感。
10.休闲必不可少不少人总感到忙得不可开交，完全成了工作和应酬的奴隶。对这样的人来说，学习放松是当务之急，否则身体垮了工作也免谈，这条规则适用于任何人。
三、名人治家有学问
自先秦至清代，我国历史上流传下来许多家书家训名篇，突出的有《颜氏家训》、《朱子家训》、《曾国藩家书》等，它们为维护当时的封建礼教和封建道德起过一定的积极作用，是封建社会进行家庭伦理道德教育的重要读本，其中有一些治家之道至今仍值得我们借鉴。
《颜氏家训》治家篇《颜氏家训》系魏晋南北朝时期著名的文学家和教育家颜之推所著，一共七卷二十篇，分为序致篇、教子篇、兄弟篇、后娶篇、治家篇、风操篇、慕贤篇、勉学篇、文章篇、名实篇、涉务篇、省事篇、止足篇、诫兵篇、养生篇、归心篇、书证篇、音辞篇、杂艺篇、终制篇，是其对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结，主要用于教导子孙，被后人誉为家教规范。其“治家篇”中的崇尚孝、爱、义、俭等观点更是脍炙人口，为人效仿。在“治家篇”中，颜之推论述道：“教育感化这件事，是从上向下推行的，是从先向后施行影响的。所以，父不慈就子不孝，兄不友爱就弟不恭敬，夫不仁义就妇不温顺了。至于父虽慈而子要叛逆，兄虽友爱而弟要傲慢，夫虽仁义而妇要欺侮，那就是天生的凶恶之人，要用刑罚杀戮来使他畏惧，而不是用训诲诱导能改变的了。”
“孔子说：‘奢侈了就不恭顺，节俭了就固陋。与其不恭顺，宁可固陋。’
又说：‘如果有周公那样的才那样的美，但只要他既骄傲且吝啬，余下的也就不值得称道了。’这样说来是可以俭省而不可以吝啬了。俭省，是合乎礼的节省；吝啬，是对困难危急也不体恤。当今常有讲施舍就成为奢侈，讲节俭就进入到吝啬。如果能够做到施舍而不奢侈，俭省而不吝啬，那就很好了。”
“妇女的习性，大多宠爱女婿而虐待儿媳妇，宠爱女婿那女儿的兄弟就会产生怨恨，虐待儿媳妇那儿子的姐妹就易进谗言。这样看来女的不论出嫁还是娶进都会得罪于家，都是为母的所造成。这是家庭里常见的弊端，能不警戒吗？”
“婚姻要找贫寒人家，这是当年祖宗靖侯的老规矩。近代嫁娶，就有接受财礼出卖女儿的，运送绢帛买进儿媳妇的，这些人比量门祖家势，计较锱铢钱财，索取多而回报少，这和做买卖没有区别，以至于有的门庭里弄来个下流女婿，有的家里主管权操纵在恶儿媳妇手中，贪荣求利，招来耻辱，这样的事能不审慎吗？”
《朱子家训》《朱子家训》又称《朱子治家格言》，系清代学者朱柏庐所著。《朱子家训》是我国古代的家教名篇，它以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理。它主张勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚权贵。
朱伯庐家训中有许多发人深思的教益：
“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。”
“祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。”
“与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。”
“见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。”
“施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。”
“家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。为人若此，庶乎近焉。”《曾国藩家书》治家篇选段《曾国藩家书》共收录家书330余封，分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇、用人篇等，基本包括了曾国藩一生的主要思想，堪称家书典范。下面从其“治家篇”中甄选出的三则以观其治家思想。
诫诸弟教子侄总须有勤敬和三字“诸弟在家教子侄，总须有勤敬和三字，无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬能和，未有不兴者，不勤不敬不和，未有不败者，至切至切！诸弟试在乡间，将此三字，于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。
此后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。一代疏懒，二代淫逸，则必有昼睡夜坐，吸食鸦片之渐矣。四弟九弟较勤，六弟季弟较懒，以后勤者愈勤，懒者痛改，莫使子侄学得怠惰样子，至要至要！子侄除读书外，教之扫屋抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。”
诫诸弟子侄不可倚势骄人“托魏荫亭寄百五十金还家，以五十金周济亲族，以百金作家用。军中银钱，余不敢妄取丝毫，故不能多寄。名者，造物所尊重爱惜不轻以与人者。余德薄能鲜，而享天下大名，自问总觉不称。故不敢稍涉骄奢，家中自父亲叔父奉养宜隆外，凡诸弟及吾妻吾子吾侄吾诸女侄女辈，概要俭以自奉，不可倚势骄人。
古人谓无实而享大名者必有奇祸，吾常常以此儆惧，故不能不详告贤弟。望时时以此教诫子侄也。”告澄弟在家厉行俭约“余往年撰联赠弟，有‘俭以养廉，直而能忍’二语。弟之直人人知之，其能忍则为阿兄所独知。弟之廉人人料之，其不俭则阿兄所不及料也。以后望弟于俭字加一番功夫，用一番苦心，不特家常用度宜俭，即修造公费，用济人情，亦须有一俭之意思。总之，爱惜物力，不失寒士之家风而已。弟家之渐趋奢华，即因人客太多之故。此后总须步步收紧，切不可步步放松。总之，家门太盛，有福不可享尽，有势不可使尽，人人须记此二语也。吾不欲多寄银钱至家，总恐老辈失之奢，后辈失之骄，未有钱多而子弟不骄者也。吾兄弟欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除却勤俭二字，别无做法。弟与沅弟皆能勤而不能俭，余微俭而不甚俭，子侄看大眼，吃大口，后来恐难挽回，弟须时时留心。”