书城哲学政治学
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第95章 索引二题旨 (7) (2)

农作为致富各术中合乎自然的方式56a17,58a37,b17;农艺书籍58b39。

θηρευικhunting狩猎战争导源于狩猎,狩猎为战术的分支55b38,56b23,24b39;狩猎的种类,捕禽、逐兽、捕鱼56a35。

κμα(οσα)possession,property所有物,财产维持生活所用的工具为各人的所有物53b31;有助于日常活动(人生行为)的工具亦为各人的所有物54a2;所有物的管属和运用可有三种制度,通论其利弊63a2—b14,64a12—b5;亚氏主张“产业私有,财物公用”63a3,21—b14。

财产为家务管理的一个部分53b23,56a3;城邦应有资产条件,但财产不是城邦的一个部分28a34;家产应充裕而以足够维持朴素生活为限度65a29,26b30;斯巴达人资产厚薄悬殊70a15,b6,6b36,7a35,16b8;财产不均为引起革命的重要原因66a37—b21;动产(奴隶、牛羊、金钱等)和不动产(土地)并举,应两任自由聚散或两施管理67a10—14;人间由私产引致的许多罪孽,其根源不在财产制度而在人类本来有恶性63b15—26。

κμααlive stock,cattle家畜,牛羊畜牧经验为致富一术,应该学习58b12—20。

κικacquisition of property,acqof wealth获得财产方法,致富技术致富治产技术有三类:(一)自然方式,以获取生活必需品的供应为目的,如农、牧、渔、猎57b19,58b20;战争亦为获得财产的一法55b37,56b23,34a2;治产属于家务管理53b23,56b26—57a41,58a19—38,b12—20;求取供应的致富方法都有限度56b31,57b30—58a18。

(二)非自然方式(赚钱技术):超过生活需要的交换(贸易)57a6—19,58a40,b21,漫无限度57b23—40;商贩57a17,58a39,b20—25;利贷58b2、25;佣工58b25—27。

(三)中间方式:矿冶和采林58b27—33。 (1)

κσει ν πολιν,σα equalization of the property of citizens平均公民财产66a39—b27,67a18—37,74b4;法勒亚所拟均产法66a39—b4,67b10—19,74b9;均产可减少盗窃小罪,不能消除人类罪恶根性66b28—67a17、39。实行均产须先限定人口65a37,37b16。

λειουργαιliturgies,public services捐输,公益,社会义务对于公共事业的义务捐输9a18,20b4,21a31。

λησρικò,òpiracy海盗,劫掠56b1。

λυπωδυενstealing偷窃防窃67a1,9。

μελιουργαbeekeeping养蜂同养鱼养禽并列于农牧作业58b20。

μεαβληικιexchange(barter,trade)交易(一)自然交易(物物“交换”)57a6—30,58a32—40;(二)人为交易(贩卖)56b40—57a19,41—b23,58b40;(三)人工交易,(雇佣)为交易的第三类58b25。

μονοπωλαmonopoly垄断,专利垄断赚钱的故事59a3—33。

νομδεnomads,herdsmen游牧部族,牧人牧人最散逸56a31;有时兼行狩猎和劫掠56b4;为优良士兵19a22;其品德仅次于农民,适于构成平民政体18b11,19a19。

νομσμαmoney,currency金钱,货币货币原始及其作用57a20,b34;货币为习俗虚拟的共通信用,非真正财富57b10;放债取息不合自然,非货币的正用58b3—8、25。

ρολοσαικusury钱贷,放债放债“取息”为最不自然的赚钱方法58b7、25。

οικονομα“oeconomics”,household management家务管理,家政,经济家务三要素(三纲),主奴、夫妇、亲嗣(父子)53b1—14,59a37(三纲分别见“伦理”名词);家政和致富(治产)53b12、23,56a3—14,56b26—57a41,b17—58a38,b9—21;夫妇在家务上事功相异77b24;家务管理在为从属者谋利益(供应)78b32—40;异乎专制统治52a7;修善较治产为重59b2。

ργνονinstrument工具工具或用于制造(生产工具)或用于行为(事务工具)54a1—17;这两类工具或有生命或无生命53b27;奴隶为有生命工具53b30,54a16;专用工具52b1;技术工具各有限度56b34。

πενα,poverty贫穷贫穷滋长盗窃小罪,世间重辜都别有原因66b38;贫穷为平民政体的特征17b4;社会困乏为引致革命的原因之一65b12(16b14,意义相异)。

πλοο,riches,wealth富饶“富”和“贫”,两者每为一城邦内的敌对因素91b9,1b39,8b28;人情多重财富,胜过名誉97b6,8b34,18b16;财富有多种56a16,89b33;生活必需品为真实的财富,各有限度56b31,57b30;钱币常被混充财富,人们因而从事无限度的积累57a1—58a18;人生对于财富应有节制65a32,26b30。

πρóσοδοιrevenues财赋,税收城邦须有财赋收益92b38,93a3,28b10;各种公款收支都应公布9a10;极端平民政体常常滥课赋税20a21。

ιμμαα,property qualifications,assessment rolls资产定额,财产册籍城邦各种公职都须具备财产资格82a29,91b39,92b39,b29,93a14,18b30;在寡头政体中宜有一高一低两种财产册籍20b22;财富增殖,产籍变更为引起政变的一因3a12,23,6b6—16,7a27;可举行定期的重估家资,改订册籍,以为补救8a35—b6。

ροφfood食料自然供应全人类的食料56a19—b26,58a35;足食为建邦的必备条件28b5。

γλαmilk乳乳类为婴儿最优良食料36a7;天赋母乳为幼兽的食料56b14,58a36。

ονοwine酒儿童不宜饮酒36a8;许可饮酒的年龄36b22。

ρυφluxury奢侈斯巴达妇女奢侈 69b21;寡头城邦中富室多奢侈95b17,0a7,10a22。

χορηγαchoregia装备(物质生活条件)见“伦理”名词。

χρημασιwealth资产,财富资产为寡头政体的主要表征73a25,79b39,90b1,91b11,11a10,17b39;凭资产为要求政治权利的依据80a22—38,83a16,23—b8;资产的积累常常出于贵胄世泽,饶于资产者常常优于文化93b39,94a17,6b24。

χρμαα, κοινfinance财务政治家重理财59a33;斯巴达财务混乱71b10;关于财务管理的一些建议8b31—9a14,19b33—20b17。

χρημαισικthe art of getting wealth致富技术致富的自然方式和不自然方式53b12,56a1—57a41,58a19—b21。

χρσι χρησιμóηusefulness,utility实用,功效希腊立法家多尚实用,重急功近利33b9;高尚之士不专求实用38b2;实用非教育的唯一目的37b5,38a38。

10伦理

αγαθthe goods善事,善物人类所求的三类善物:(一)外物各善,(二)身体各善,(三)灵魂各善23a21—38;外善不如内善71b7,23a34—b21,34b3;人生幸福不在身外各善23b21,32b25。

γαθóν,ògoodness,the good善绝对和相对之善32a7—27;动物界中唯人类有善恶之辨53a15;人种优劣或自由人和奴隶的分界应以品德善恶为别55a39。

δικονinjustice不义唯人类有“义”和“不义”之辨53a15。

κολασα(νεσι)licentiousness放纵,淫佚斯巴达妇女放荡69b12—70a15;平民政体常常放纵妇女和奴隶13b33,19b28;不能以放纵(“随心所欲”)为“自由”10a31。参看“政治”名词“自由”条。

νáπαυσιanapausis,relaxation休息,松懈解除疲倦必须休息37b38,39a16,b15;自由人适于以听乐为休息38a13—37。

νδραcourage,fortitude勇毅(希腊四德之一)同其他三德并举23a31;男女的勇德相异60a22—31,77b20—25;勇毅合于仁爱,不可以暴戾为勇敢27b38—28a16,38b17;设置城堞以助防卫,未必削弱人民勇气30b32—31a14;勇者得权势而益奋励12a19。

νθρωποman人人是一种政治动物,有乐于群居的天性53a2—39,78b17—36;人人都有要求嗣续的心愿52a28;人类在原始期是愚钝的69a4;人类独能言语53a9;独有善恶和义德之辨53a15;独有理智32b4;应由理智支配天赋的习惯32a38—b11;天赋有恶性63b22,67b5,19a1;好名不如好利97b6,8b34,18b16;人欲无底止58a1—14,66b29,67a41;动植物都为人类而生存56a20;如果没有道义和法律加以约束,人类可能成为最凶恶的动物53a31。

男人和女人的品德有差别59b25,60a20—31,77b20。

ρεvirtue good virtue品质,才德,善德,道德“德”无通义60a 25;才德为贵族政体的特征73a26,93a35—b21,7a9;品德和强力相联结55a13;齐家应重德轻财59b20;男女异德,60a20—31,77b20;主人应培养奴隶的品德60b3;世人常常轻视德操23a36;不能依幸运造就品德32a31,当凭天赋、习惯和理智三端以培养善德32a38—b11,34b6—28;善德出于灵魂的理性部分33a18。