（2008年11月29日）苏东坡在广东吃荔枝，留下一首四言绝句：“新摘荔枝鲜带露，除烦去忧敬劳人；身处天涯豪情在，岭南风物慰平生。”连续两个清晨，我都如期来到荔枝公园，站在寒风中，品读公园门前题写的东坡大师这首《啖荔枝诗》，揣摩他如何在24个字中融进自己的思想。大师眼里的一物，具有宗教般的意义。因为他能找到一物与劳动、与个人性情、与他心中理想之间的联系。当他咏物时，物已经不再是简单之物，而具有了精神的内涵，蒙上了灵性的灿烂光辉。因此，他吃下肚子的是果肉，吐出来的大爱真情。先看第一句“新摘荔枝鲜带露”。这是观察的结果，是写实的描写，是感情的引子，是思想的伏笔。接下来“除烦去忧敬劳人”。描述了荔枝的功能作用，写果实与人的生命之关系，同时表明了自己鲜明观点——这么好的东西应该敬献给劳动人民。朴素自然地反映了苏东坡的阶级观和世界观。在此之前，荔枝作为特别贡品，不远万里由岭南直送长安，供杨贵妃享用。虽然被文人传为美谈，但苏东坡一字不提，他认为天下最好的果实应该敬给劳动人民先吃。与一般文人的咏物诗不同，苏东坡执政为民的理念在诗中一览无余，也反映了他不畏权贵、坚持民为上君为下的人本主义精神。接着笔锋一转，“身处天涯豪情在”。一颗荔枝不仅让他思念人民，也想到了自己。诗情从现实处移开，走向凌空。他这哪里是吃荔枝，分明是在宣言、在呐喊，充分体现了他达观处世的人生态度——天涯也是故乡，异域也是家园；凡是阳光照耀的地方，都是福地；凡有人民的地方，都能为人民服务，从而把作者的思想境界推到高处。最后一句“岭南风物慰平生”。因为是家园，是福地，这里的一草一木，都是他的朋友，都能给他安慰，表现了大师对岭南，对接纳他的这片土地的赞美和歌颂。品读苏东坡这首小诗，如同品尝精神圣果，让我回味无穷，受益匪浅。
