“原典”
不自见，故明，不自是，故彰。
——《道德经·第二十二章》
“古句新解”
不有意地表现自己，所以在众物之中才显得很突出；不自以为是，所以在众物之中才显得很卓著。
谦虚不仅仅是一种美德，它是一个人内在素质和外在素质的综合反映，是一个人道德素质、业务素质、心理素质以及文化修养的综合表现。它的内涵之丰富远远超出我们现代一般人的想象。谦虚可以使人获取更多的知识，可以使人赢得更多的朋友，也可以使人得到更多成功的机遇。谦虚既是一种美德，更是一种学习态度、处事态度，也是人生观和价值观，是人生一切内在的体现。
谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，有许多这方面的格言、警句启迪后人。如“满招损，谦受益”，“虚心使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。
著名哲学家苏格拉底对谦虚有非常深刻的认识。他说：“谦虚是藏于土中的甜美的根，所有更高的美德由此发芽生长。”可见，谦虚在人生中的重要性是多么大。
一天，苏格拉底的弟子们聚在一块聊天。一位出身富有的学生，当着所有同学的面，夸耀他家在雅典附近拥有一片广大的田地。当他在吹嘘的时候，一直在旁边不动声色的苏格拉底拿出一张地图说：“麻烦你指给我看，亚细亚在哪里？”
“这一大片全是。”学生指着地图洋洋得意地说。
“很好！那么，希腊在哪里？”苏格拉底又问。
学生好不容易在地图上找出一小块来，但和亚细亚相比，实在太微小了。
“雅典在哪儿？”苏格拉底又问。
“雅典，这个更小了，好像是在这儿。”学生指着一个小点说着。
最后，苏格拉底看着他说：“现在，请你指给我看，你那块广大的田地在哪里呢？”
学生满头大汗找不到了。他的田地在地图上连个影子也没有。他很尴尬地回答道：“对不起，我找不到！”
我们所拥有的一切和伟大的天地相比，实在是微不足道。当我们能以一颗谦卑的心，珍惜所获得的一切时，那将是一种更伟大的情操。在我们的生活中，谦虚谨慎的人，往往没有出众的才华。才华出众的人，往往显得不够谦虚谨慎。既有真才实学，又谦虚谨慎的人，实在是比较难得。
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止。也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善。这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，这不是真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。老是自以为大的人其实很不聪明，老是自夸的人其实从来没有彰显什么成就。