为了献金救国，我到重庆许多工厂里去讲话，鼓励他们献金救国，抵抗日本帝国主义。
有一天我到重庆下边一眼望得见的一个造船厂里去讲话，这个厂的主人就是卢作孚。我对员工们讲了话，他领着我去参观。他指给我看，这是预备献给蒋介石的九个铜鼎。我看每一个鼎高有二尺半，直径也有二尺，鼎上还雕刻着许多花纹。我问：“这是谁出的主意？”旁边一个人说：“这是蒋自己出的主意，他要这样办，谁敢驳回他呢？”我记得中国古书上有一篇书叫“楚子问鼎”，楚子是楚国的国王，他在公、侯、伯、子、男五个爵位里头，是子爵，所以称为楚子。一个子爵当然够不上做皇帝，然而他却要问九鼎，问九鼎就是想做皇带，因为九鼎象征九州，有了九鼎就是有了九州，就是有了全国。楚子问鼎有多高，多大，多轻，多重，周家的官吏说：“在德不在鼎，不得民心，人民若怨恨你，就是有了九鼎，也不会有用的。最好，你不问鼎为是。”因为有这一篇文章中国人多少年来，都拿着九鼎当做皇帝的象征，这个故事在中国没有一个不知道。蒋介石虽然少读书，无知识，这个故事总不会不晓得的。但是他的脑子，非常守旧，他虽然是二十世纪的人，可是他的思想，总是在十七、十八世纪之间，他一定暗示他的部下献九鼎，他的动机，不问可知。
过了两个月，鼎全做好了，就规定了一个日子，在中央训练团里献鼎。这件事忽然被美国的报纸登载出来：“蒋介石叫人们给他献九鼎，这是预备做皇帝。”蒋一看见这段消息，首先把美国的新闻记者和美国的报纸大骂一顿，然后在训练团把朱家骅他们假意地骂了几句。朱家骅的喽啰当然也在那里骂：“你不叫我们献九鼎，我们就会献了吗？现在美国报纸骂你了，你就发起脾气来骂我们，你骂吧，我们都不干了。”就在那几天，许多人上辞呈。蒋介石一个个地找去，对他们说：“骂你们是给别人听的，我心中还是说你们做得好，做得对。”那些人们一个个地更撒起娇来了。就这样过了两三个星期，才把这段事平妥下去。
鹿钟麟从河北回来，谁都知道他收了几十万游击队。当时没有一百元吃不饱一顿饭，可是蒋介石给他的兵一个月六元。就是这样，鹿钟麟还带着队伍和日本打多少次死战，结果把官兵都饿跑了。鹿钟麟回到重庆，把他经手的事和报销都报给蒋介石，快有三个月的样子，都没有批消他这件公事，当然鹿很焦急。有一天，我在国防最高会议问蒋介石的心腹何应钦：“为什么鹿钟麟的报销不批消呢？是什么缘故？”何应钦说：“鹿钟麟到河北去，一二年的工夫用了六百万，可是他连一本账都没有，若果是他能拿出花钱的草底子来，就可以替他报销了。”我说：“鹿钟麟是那么厉害的人呀？他在河北省带着三四十万游击队，昼夜地打仗，死伤有十几万人，只剩留他的性命没丢在日本人手里，他能把账目的草底儿不丢了，鹿钟麟会有这么大的本事吗？假如你要枪决鹿，无论如何可以找出他的错来，把他枪决掉，何必说要他的草底儿呢！”经过这一次谈话之后，过了没有三天，蒋介石把鹿钟麟报销的案子批消了，格外送了五万元解散他的随从。谁也想不到跟过鹿钟麟当过参谋长的那个人说：“五万元不要了，送给军政部的人买鞋穿吧！”鹿钟麟只可忍气吞声地说：“好吧！”
这里应当说明的，鹿钟麟往河北当主席去的时候，他是军事委员会的军法执行总监，上将阶级，是负责全国军法事情的；一转眼鹿钟麟回来了，军政部就敢没收他的五万块钱，这个胆子够多么大！这种贪污到什么程度呢？明眼人自然很清楚，到底他们为什么敢这样的大胆？是谁来支持他们呢？