书城历史大唐王朝之李家天下
10266800000034

第34章 武周帝位:革唐命,竟是武家天下

武则天出生于武氏家族,她是武家的人。但是,武则天嫁给李家后,她就不是武家的人了,而是李家的人了。武则天登上皇位后,如何来平衡李氏家族与武氏家族的利益,是她能否坐稳皇位的关键。

武则天操纵幼子豫王李旦即位后,正如她所愿,李旦安安心心地做着傀儡皇帝,他的日常行动一切听任母亲摆布,武则天以太后身份临朝称制。武则天放心地为自己的改朝换代作准备。东都洛阳改为神都后,唐朝文武百官的名称也进行了改动:尚书省改成文昌台、左右仆射改为左、右丞相、中书省改为凤阁,明显体现了女性特征。御史台分成了左肃政和右肃政两台,由左台负责监察朝廷,右台负责纠察地方郡县。公元688年四月,武则天的侄子武承嗣派人进献“宝图”,它是一块上面刻着“圣母临人,永昌帝业”的白石。武则天非常高兴,为此自加尊号“圣母神皇”,此后自称为“陛下”,甚至制造了神皇宝玺。这个圣母神皇便是武则天称帝前的一次演习,以此作为对天下人的一种试探。可见,武则天的改朝换代只剩时间问题了。

天授元年(690年)九月九日,正是秋高气爽、艳阳高照的九九重阳节,67岁高龄的武则天正式实现了她的女皇梦,在朝野上下一派劝进请愿的热闹气氛中,武则天从容登上了九五至尊的宝座,实现了前无古人、后无来者的女皇之愿,自号“圣神皇帝”,以十一月为岁首,改元天授,建立了大周王朝,史称“武周政权”。武则天革了唐命,正式称为皇帝,对有关的事项也作了相应的改动。东都洛阳成为武周政权的都城,以西京长安为副都,睿宗李旦降为皇嗣,并赐给武姓,除去了唐宗室属籍。按照天子七庙的宗法制度,在神都洛阳正式立武氏七庙。武则天追尊周文王姬昌为始祖文皇帝;把曾迁都洛邑的平王少子姬武尊为睿祖康皇帝;武则天的五世祖武克己尊为严祖成皇帝;高祖武居常为肃恭章敬皇帝;曾祖武俭为烈祖昭安皇帝;祖父武华为显祖文穆皇帝,父亲武士彟为太祖孝明高皇帝。武则天做了皇帝,武氏家族也随之飞黄腾达。武则天的侄儿武承嗣被封为魏王,另一个侄儿武三思被封为梁王,武攸宁被封为建昌王,其他远房的一大帮侄子如武攸归、重规、载德、攸暨、懿宗、嗣宗、攸宜、攸叁、攸绪、攸止等皆封为郡王,诸姑姊妹全都封为长公主,武氏家族的势力急剧增长,他们有恃无恐,个个飞扬跋扈,不可一世。其中以武承嗣、武攸宁尤其恶劣,他们欺男霸女,巧取豪夺,无恶不作。尽管武氏家族众人扶摇直上,极具荣华富贵,但他们似乎还没有得到满足。武承嗣等人以为姑母做了皇帝,以后朝廷就是武氏的天下,并会得到世代相传。于是他便萌发了做皇太子之心,期待女皇百年后,自己能荣耀地登上大宝之位。细心的凤阁舍人张嘉福窥知了武承嗣的这一想法,本想自己出面上奏女皇,但又觉得不便于明言直说,便唆使洛阳人王庆之出头上奏。

公元691年十月,王庆之召集了数百人,打着请命的旗号,上表女皇武则天,呼吁请立武承嗣为皇太子,遭到了宰相的反对。文昌右相、同凤阁鸾台三品岑长倩认为东宫已有皇嗣,是法定的储君,不应再有更立太子的动议,并请女皇严惩这些上书者,以平息事端。武则天听后一时犹豫不决,询问地官尚书、同平章事格辅元,格辅元也表示反对。岑、格二相冒犯了诸武,诸武由此展开了报复。他们先奏请女皇让岑长倩西征吐蕃,将他逐出朝廷。岑长倩还在西行的途中,忽然又被调回京城,回到京城不久,即被诸武陷害下狱。搞垮了宰相岑长倩后,武承嗣又开始向格辅元施行报复。臭名昭著的酷吏头子来俊臣为了迎合武承嗣的心意,亲自出马,胁迫岑长倩的儿子岑灵原,逼他诬陷格辅元与司礼卿兼纳言欧阳通等数十人共同“谋反”。来俊臣审讯欧阳通,虽然他的刑具令人胆战心惊,但在这铁骨铮铮的硬汉子面前,他的酷刑失灵了欧阳通始终不肯承认有什么谋反之事。来俊臣不管三七二十一,谎称欧阳通服罪,匆忙结案,数十人被杀。这年十月,岑长倩、格辅元二相受株连含冤而死。王庆之见处死了反对派岑长倩与格辅元,胆子似乎更大了,便又想让武则天立武承嗣为皇太子。他一再地请求,武则天只好召见了王庆之,对他说:“皇嗣我子,奈何废之?”王庆之巧舌如簧,极力争辩,说现在是武家天下,然而却立李氏为皇嗣,于理不合。武则天并没有被他说动,命他离去,但王庆之却伏在地上不肯起来,还两眼垂泪,表示要以死相请。武则天便顺手将加盖了印玺的纸片交给他说:今后你要来宫里见我,把这张纸出示给门卫看,他们便会放行了。王庆之以为得了宝贝,怀着侥幸的心理一再入宫,屡次请求见女皇,引起了武则天的极大反感,大怒之下便赐他以杖刑,命凤阁侍郎李昭德执行。李昭德是个心向李唐的大臣,奉旨后,即喝令武士把王庆之捆绑起来,押出洛阳宫,来到光政门,向朝臣宣告说:“此贼欲废我皇嗣,立武承嗣。”说完,命武士将王庆之推倒地上,一阵棍棒,最后竟然将其打死。其余拥护武承嗣的人见王庆之落得如此下场,再也不敢提及此事。在一些朝臣的打击下,武承嗣求做皇太子的野心始终未能得逞。

武则天作为女皇君临天下,成功登上夫权社会的政治顶峰,可说是惊世骇俗,她建立了象征天子之家的武氏七庙。李唐王朝的太庙被改为享德庙,不过依然能够得到享祀。