“原典”
墨子曰：“大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。”
“古句新解”
墨子说：“大国进攻小国，是相互残害，其结果必然祸及本国。”
人一生下来就有欲望，有了欲望不能满足，就要去争取、追求，追求过分了而没有一定的限度和界限，势必就要发生争执。只要发生了争斗就会造成混乱，混乱就会造成穷困。人们之所以产生纷争，是由于欲望过于强烈，过于看重财利和地位。其实这些都是身外之物，争到与争不到又有多大的关系？得到了不一定是福，失去了未必是祸，要用辩证的思想去对待名利和地位。无休止地争夺，是引起纠纷和祸害的根源。
墨子“非攻”的主题就是反对大国对小国的侵略，谴责大欺小、强凌弱的暴行。为了制止这种非正义的战争，墨子站在大国的角度上，从两个方面论述了侵略他人、灾祸必将反及于己的道理。首先，大国攻打小国，不仅耗尽了本国的资财，民众也因不停的征战而疲惫不堪，怨言四起，这样就将失掉民心，虽然兼并了大批土地，也不能保有。其次，不停地攻伐他国来扩张自己的势力，必将引起天下诸侯的恐惧与愤恨。“唇亡齿寒”的道理是人所共知的，所以天下诸侯一定会群起而攻之，这样国破身亡的结局就自然不可避免了。
可惜，在名与利的诱惑下，有的人为了名和利铤而走险，最终身败名裂，有的人是为了名和利什么事情都敢做。要知道，在日常的生活和经营过程中，利益是创造出来的，是以诚实劳动作为基础的，不是靠争夺而来。争来争去，双方失和，谁也不见得能够获得更多和更大的利益，何必争呢？
战国时，齐国有三个大力士，一个叫公孙捷，一个叫田开疆，一个叫古治子，号称“齐国三杰”。他们勇猛异常，仗着齐景公的宠爱，为所欲为。当时，齐国的田氏势力越来越大，他联合国内几家大贵族，打败了掌握实权的栾氏和高氏，威望越来越高，直接威胁着国君的统治。田开疆正属于田氏一族，齐相晏子很担心“三杰”为田氏效力，危害国家，想把他们除掉，又怕国君不听，反倒坏了事。于是心里暗暗拿定了主意：用计谋除掉他们。
一天，鲁昭公来齐国访问。齐景公设宴招待他们。鲁国是叔孙大夫执行礼仪，齐国是晏子执行礼仪。君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。正当两位国君喝得半醉的时候，晏子说：“园中的金桃已经熟了，摘几个来请二位国君尝尝鲜吧！”齐景公传令派人去摘。晏子说：“金桃很难得，我应当亲自去摘。”不一会儿，晏子领着园吏，端着玉盘献上6个桃子。景公问：“就结这几个吗？”晏子说：“还有几个，没太熟，只摘了这6个。”说完就恭恭敬敬地献给鲁昭公、齐景公每个人一个金桃。鲁昭公边吃边夸金桃味道甘美，齐景公说：“这金桃不易得到，叔孙大夫天下闻名，应该吃一个。”叔孙大夫说：“我哪里赶得上晏相国呢！这个桃应当请相国吃。”齐景公说：“既然叔孙大夫推让相国，就请你们二位每人吃一个金桃吧！”两位大臣谢过景公。晏子说：“盘中还剩下两个金桃，请君王传令各位臣子，让他们都说一说自己的功劳，谁功劳大，就赏给谁吃。”齐景公说：“这样很好。”便传下令去。
话音未落，公孙捷走了过来，得意洋洋地说：“我曾跟着主公上山打猎，忽然一只吊睛大虎向主公扑来，我用尽全力将老虎打死，救了主公性命，如此大功，还不该吃个桃吗？”晏子说：“冒死救主，功比泰山，应该吃一个桃。”公孙捷接过桃子就走。
突然，古治子喊道：“打死一只虎有什么稀奇！我护送主公过黄河的时候，有一只鼋咬住了主公的马腿，一下子就把马拖到急流中去了。我跳到河里把鼋杀死，救了主公，像这样大的功劳，该不该吃个桃？”
景公说：“那时候黄河波涛汹涌，要不是将军除鼋斩怪，我的命就保不住了。这是盖世奇功，理应吃个桃。”晏子急忙送给古治子一个金桃。
田开疆眼看金桃分完了，急得跳起来大喊：“我曾奉命讨伐徐国，杀了他们的主将，抓了500多俘虏，吓得徐国国君称臣纳贡，邻近几个小国也纷纷归附咱们齐国，这样的大功，难道就不能吃个桃子吗？”晏子忙说：“田将军的功劳比公孙将军和古治将军大10倍，可是金桃已经分完，请喝一杯酒吧！等树上的金桃熟了，先请您吃。”齐景公也说：“你的功劳最大，可惜说晚了。”田开疆手按剑把，气呼呼地说：“杀鼋打虎有什么了不起！我跋涉千里，出生入死，反而吃不到桃，在两国君主面前受到这样的羞辱，我还有什么脸活着呢？”说着竟挥剑自刎了。公孙捷大吃一惊，拔出剑来说：“我的功小而吃桃子，真没脸活了。”说完也自杀了。古治子沉不住气说：“我们三人是兄弟之交，他们都死了，我怎能一个人活着？”说完也拔剑自刎了。人们要阻止已经来不及了。
鲁昭公看到这个场面无限惋惜地说：“我听说三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。”
为了一个桃子竟然连丢三命，这便是纷争的结果。老子《道德经》中说：“只要不与别人相争，天下就没有人能与你争。”纷争有害而无益，因此我们必须远离纷争。
人生就是一个名利场，时时处处充斥着各种诱惑。但又不只是一个名利场，每个人都应该想到在世上留下些什么，而不是他自己得到了什么。做人不应“享一时之寂寞，取万古之凄凉”，追名逐利时，奉劝诸君少些贪欲，多些知足，莫为名利遮望眼。
客观地说，求名并非坏事。一个人有名誉感就有了进取的动力；有名誉感的人同时也有羞耻感，不想玷污自己的名声。但是，什么事都不能过分追求，若过分追求，又不能立时获取，求名心太切，有时就容易生邪念，走歪门。结果名誉没求来，反倒遗臭万年。君子求善名，走善道，行善事。小人求虚名，弃君子之道，做小人勾当。古今中外，为求虚名不择手段，最终身败名裂的例子很多，确实发人深思；有的人已小有名气，还想名声大振，于是邪念膨胀，连原有的名气也遭人怀疑，何其可悲。
人因欲望而争夺，争来争去，什么也不会争到手，争来的只能是气、是恨、是仇。无争才能无祸。才不会出现墨子所说的“大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国”。