孤儿把石头拿到珠宝市场，又出现了同样的情况，到了最后，石头的价格已被炒得比珠宝的价格还要高了。由于孤儿无论如何都不卖，更是被传扬为“稀世珍宝”。
对此，孤儿大惑不解，去请教高僧。
高僧说：“世上人与物皆如此，如果你认定自己是块陋石，那么你可能永远只是一块陋石；如果你坚信自己是一个无价的宝石，那么你就是无价的宝石。”
一块路旁的石头，由于孤儿的坚持和珍惜，竟然价值连城。而一个人如果看重自己，相信自己，生命的意义就会更加广大。
创造机会
A在合资公司做白领，觉得自己满腔抱负没有得到上级的赏识，经常想：如果有一天能见到老总，有机会展示一下自己的才干就好了！
A的同事B，也有同样的想法，他更进一步，去打听老总上下班的时间，算好他大概会在何时进电梯，他也在这个时候去坐电梯，希望能遇到老总，有机会可以打个招呼。
他们的同事C更进一步。他详细了解老总的奋斗历程，弄清老总毕业的学校，人际风格，关心的问题，精心设计了几句简单却有份量的开场白，在算好的时间去乘坐电梯，跟老总打过几次招呼后，终于有一天跟老总长谈了一次，不久就争取到了更好的职位。
愚者错失机会，智者善抓机会，成功者创造机会。机会只给准备好的人，这准备二字，并非说说而已。
斑马总是斑马
有这么一则童话，说的是斑马埃里克在一次逃避狮子的袭击中，本能地向后一踢，恰好踢中狮子的额头，狮子应声倒地，一会儿功夫就命归西天。于是斑马群中就流传着埃里克是上帝派来的保护马群的天马。在大家的推崇之下埃里克成了草原上斑马的领袖，狮子们也知道它们同伙中一名骁将就命丧于它的铁蹄之下，自然谁都不敢贸然主动前去找埃里克的麻烦。
一年后，埃里克在幸福安逸中发福了。庞大的体形配上油光发亮的毛皮，让大家一眼就知道这是“马中之尊”，加上慢悠悠的走路姿态，十足的领袖身份。
一天，一头从外地流浪到此的狮子，见到斑马群早已垂涎三尺。它决定用择其弱者一口定乾坤的捕食原则。主意已定，它搜觅了一下斑马群，见弱者不少，但不是骨瘦如柴，就是小如羔羊，实在不值得填自己的狮口。正犹豫不决时，它的眼睛突然一亮，一匹体态臃肿、油光发亮，走路胜似闲庭信步的斑马钻进它的视野。凭它的断定，这匹马虽不年迈，但绝对没有奔跑力。想到这里，这头流浪狮子喜自心出，于是一纵身向那匹它看好的斑马袭去。埃里克也已发现这头狮子向它袭来，除了加快速度夺路逃窜之外，还使出它曾经踢死一头狮子的历史经验，抬后腿频频向狮子踢去，可这头狮子狡猾地一偏头躲过去了，并趁斑马放慢了速度之际，一口咬断了它的喉管。众斑马见它们的领袖被一头很一般的狮子未费多大力气地捕获了，个个停止奔跑瞪起惊奇的眼睛。
草原上斑马领袖埃里克成了一头很一般狮子的口中美味，作为低等动物的斑马，未必能找出真正的症结所在，但作为高等动物的人来说，再找不出症结所在可能就是笑话了。作为斑马埃里克一蹄踢死一头狮子是大家无需争辩的事实，应当算是绝妙无比的成功，但也得承认，埃里克那次绝妙的成功是偶然所得，并非必然结果。假如埃里克比较聪明的话，既然大家推崇自己当了领袖，就要以此为开始，苦练奔跑能力和求生技巧，而绝不能不自量力地贪图安逸，自高自傲。
斑马总是斑马，经不起一丁点儿的尊贵诱惑，自己幼稚地养肥了膘，用生命早早地填饱了狮子的肚子。但斑马埃里克的悲惨结局却给作为人类的我们竖起了很好的参考标杆。
它从反面告诉人们：一次偶尔的绝妙成功算不了什么，真能耐，真本事还得靠自己在生存的过程中，不间断地总结经验，来不得半点虚伪和骄傲，这样才能夯实自己的生存和发展的基础。不然的话，一次偶尔的绝妙成功一定会导致自己永远的失败。
一张罚单
德国是个工业化程度很高的国家，说到奔驰、宝马、西门子、博世……没有人不知道，世界上用于核反应堆中最好的核心泵是在德国一个小镇上产生的。在这样一个发达国家，人们的生活一定是纸醉金迷灯红酒绿吧。
在去德国考察前，我们在描绘着、揣摩着这个国度。到达港口城市汉堡之时，我们习惯先去餐馆，公派的驻地同事免不了要为我们接风洗尘。
走进餐馆，我们一行穿过桌多人少的中餐馆大厅，心里犯疑惑：这样冷清清的场面，饭店能开下去吗？更可笑的是一对用餐情侣的桌子上，只摆有一个碟子，里面只放着两种菜，两罐啤酒，如此简单，是否影响他们的甜蜜聚会？如果是男士买单，是否太小气，他不怕女友跑掉？
另外一桌是几位白人老太太在悠闲地用餐，每道菜上桌后，服务生很快给她们分掉，然后被她们吃光。
我们不再过多注意她们，而是盼着自己的大餐快点上来。驻地的同事看到大家饥饿的样子，就多点了些菜，大家也不推让，大有“宰”驻地同事的意思。
餐馆客人不多，上菜很快，我们的桌子很快被碟碗堆满，看来，今天我们是这里的大富豪了。
狼吞虎咽之后，想到后面还有活动，就不再恋酒菜，这一餐很快就结束了。结果还有三分之一没有吃掉，剩在桌面上。结完账，个个剔着牙，歪歪扭扭地出了餐馆大门。
出门没走几步，餐馆里有人在叫我们。不知是怎么回事：是否谁的东西落下了？我们都好奇，回头去看看。原来是那几个白人老太太，在和饭店老板叽哩呱啦说着什么，好像是针对我们的。
看到我们都围来了，老太太改说英文，我们就都能听懂了，她在说我们剩的菜太多，太浪费了。我们觉得好笑，这老太太多管闲事！“我们花钱吃饭买单，剩多少，关你老太太什么事？”同事阿桂当时站出来，想和老太太练练口语。听到阿桂这样一说，老太太更生气了，为首的老太太立马掏出手机，拨打着什么电话。
一会儿，一个穿制服的人开车来了，称是社会保障机构的工作人员。问完情况后，这位工作人员居然拿出罚单，开出５０马克的罚款。这下我们都不吭气了，阿桂的脸不知道扭到哪里去了，也不敢再练口语了。驻地的同事只好拿出５０马克，并一再说：“对不起！”
这位工作人员收下马克，郑重地对我们说：“需要吃多少，就点多少！钱是你自己的，但资源是全社会的，世界上有很多人还缺少资源，你们不能够也没有理由浪费！”
我们脸都红了。但我们在心里却都认同这句话。一个富有的国家里，人们还有这种意识。我们得好好反思：我们是个资源不是很丰富的国家，而且人口众多，平时请客吃饭，剩下的总是很多，主人怕客人吃不好丢面子，担心被客人看成小气鬼，就点很多的菜，反正都有剩，你不会怪我不大方吧。
那天，驻地的同事把罚单复印后，给每人一张做纪念，我们都愿意接受并决心保存着。阿桂说，回去后，他会再复印一些送给别人，自己的一张就贴在家里的墙壁上，以便时常提醒自己。
事实上，我们真的需要改变我们的一些习惯了，并且还要树立“大社会”的意识，再也不能“穷大方”了。
破碎的陶罐
从前，有两位住在乡下的陶瓷艺人，一位叫吉姆，另一位叫休斯。他们听说城里人喜欢用陶罐，于是便决定将自己烧制的最好的陶罐卖到华盛顿哥伦比亚特区。经过十多年的反复试验，他们终于烧制出了他们认为最好的陶罐。他们幻想着，全华盛顿哥伦比亚特区人马上就能用上他们的陶罐，而他们也能因此过上富裕的生活时，他们便兴奋不已，于是他们雇了一艘轮船，准备将所有陶罐都运到华盛顿哥伦比亚特区去。
没想到，轮船中途遇到了强烈风暴，等风暴过后，轮船靠岸，陶罐却全部成了碎片。他们的富翁梦也随着陶罐一起破碎了。吉姆提议，先去酒店住上一晚，来一趟城里不容易，不如休息一晚后，明天再在城里四处走走，好好见识见识。而休斯则捶胸顿足地痛哭了一番后，问吉姆：“你还有心思去城里四处走走，难道你就不心疼我们辛辛苦苦烧出来的那些陶罐？”吉姆心平气和地说：“我们失去了那些陶罐，本来就够不幸的了，现在，如果我们还因此而不快乐，那不是更加不幸？”
休斯觉得吉姆的话有道理，于是跟着吉姆去城里好好地玩了几天。他们意外地发现，城里人用来装饰墙面的东西很像他们烧制陶罐的材料，于是，他们索性将那些陶罐的碎片全部砸碎，做成马赛克出售给城里的建筑工地，结果他们不但没有因为陶罐的破碎而亏本，反而因为出售马赛克而大赚了一笔。
机遇总是像一个调皮的孩子，在曲折的人生路的某个岔道口，与你玩着捉迷藏的游戏，此时，良好的心态便是决定成败的关键！
智慧可以求生
在古希腊，处死囚徒的方法有两种：一种是砍头，一种是用绳绞死。
一次，好恶作剧的国王派刽子手向囚徒们宣布：“国王陛下有令——让你们任意挑选一种死法。你们可以任意说一句话——如果说的是真话，就绞死；如果说的是假话，就杀头。”
这样的法令真是太奇怪了。但囚徒们的命运操纵在国王的手里，反正都是一死，也就顾不得多想，就很随意地说一句话。结果，囚徒们不是因为说了真话而被绞死，就是因为说了假话而被砍头。
国王看到杀囚徒像玩游戏一样有趣，觉得十分开心。
在囚徒中，有一个非常聪明的人，当轮到他来选择处死方法时，他巧妙地对国王说：“你们要砍我的头！”
国王一听，顿时感到好为难。如果真的砍他的头，那么他说的就是真话，而说真话是要被绞死的；但如果要绞死他，那他说的“要砍我的头”便成了假话，而假话又是应该被砍头的，但他说的又不是假话。他的话既不是真话，又不是假话，也就既不能绞死，又不能砍头。
国王无奈，只好挥挥手说：“放这个聪明人一条生路吧！”
于是，国王那条奇怪的法令，只好马上宣告废除。
勇于打破既定的思维，是能否成功的关键。从一另方面说明了，把握自己命运的钥匙在自己手中，只有自己才能打开。
可以低头，但不能弯腰
苗家人房屋的建筑最有特点，一个不大的屋子里面可以有几十个房檐和门槛。平日里，苗寨里的乡亲们就背着沉甸甸的大背篓从外面穿过这些房檐和门槛走进来。
令我不明白的是，虽然有这么多的障碍，可从来没看见他们当中有人因此撞到房檐或者是被门槛绊倒。要知道，对于一个外乡人来说，即使是空手走在这样的屋子里也会经常碰头，摔跟头的，何况，他们的身后还背着那么重的背篓。
后来，我请教了一位当地的居民，老人家告诉我，要想在这样的建筑里行走自如，就必须记住一句话：可以低头，但不能弯腰。低头是为了避开上面的障碍，看清楚脚下的门槛。而不弯腰则是为了有足够的力气承担起身上的背篓。
听完老人家的话，我陷入了沉思。可以低头，但不能弯腰。我们对生活的态度，不也正应该如此吗？苗家的房舍不正像我们的生活吗，一路上充满了房檐和门槛，一个不大的空间里到处都是磕磕绊绊。而我们肩膀上那个大背篓里装满了我们做人的尊严。背负着尊严走在高低不同、起伏不定的道路上，我们必须时刻提防四周的危险。为了不磕头，不摔跟头，我们开始学会了低头——低头做人，低头处世，把自己的锋芒收敛起来，小心翼翼低头走路。
我们生命里的房檐和门槛太多太多了。从很小的时候，我们就不断的碰头，摔跟头。后来，我们长大了，父母告诉我们做人一定要低头，遇人遇事先要低三分头，处处忍让。为的只是少一些麻烦，少一点伤痛。可我们忘记了，我们的背后还有一个背篓，一个装满做人尊严的背篓。在我们不断低头的过程中，我们身后的尊严已经摇摆不定了。一旦低头超过了底线，连腰也弯下来，那么我们如何还能背起做人的尊严，生活的尊严？
台湾著名作家三毛就有过类似的经历。当年，她只身赴海外学习，临行前，双亲一再叮咛，告诉她在一个陌生的环境里一定要夹着尾巴做事，低着头做人。少说话，多做事。
她也确实按照父母的意思去做了。寝室里所有的杂务都是她一个人去做。开始大家还有些不好意思，可渐渐地，人们认为这个中国女孩是个笨蛋，把她的忍耐当作了愚蠢。于是对她越来越过分，把她的劳动当作理所当然。
后来，竟然连内衣裤都要三毛去洗。这样的日子持续了将近一年。最后身心俱疲的三毛再也无法忍受了，她用生平最强硬的语气和她们交涉，这个从不发脾气的中国女孩愤怒了，她将对方的衣服一一扔还给她们。直到这时候，人们才明白过来，原来这个一向连走路都低头的女孩子不是一个傻子。她们错把三毛的退让当作了懦弱，把谨慎当作了弱智。
从那以后，再也没人敢轻视这个台湾来的学生。更出人意料的是，直起腰板做人的三毛不仅没被大家孤立，反而赢得了人们的尊敬。并且和所有人成为了朋友，其中有些人一生都在和她保持着联系。
在此后的岁月里，三毛依旧是低头走路，但她再也没有因为害怕伤害而弯下自己的腰，再也没有让尊严从身后的背篓里摔出来。
为了避开不必要的麻烦，三毛曾不停地低头。低头做人本身没有错，错在头低得多了，连腰都弯了下去。腰一弯，背篓也就不能保持平衡了，尊严也就掉了出来，撒了一地，摔得粉碎。而得来的不是别人的尊重，却是无穷的轻蔑与愚弄。
生活是个势利眼，他眼里只有高高在上的人，要想让他瞧得起，你就得直起腰板做人。成熟的种子总是将头颅朝向大地，我们也因为敬畏命运而深深低下我们的头。但低头的时候别忘记，我们的身后还背着做人的尊严，沉甸甸的尊严，那才是我们最重要的东西，一旦在低头的时候连腰也弯下了，我们将无力背起做人的尊严。把腰挺起来，告诉全世界：我们可以低头，但不能弯腰。
天生美丽不是骄傲的资本
朋友到外地访问学者，周末去当地教授家中做客。一进屋，问候之后，看到了教授５岁的小女儿，满头黑发，眼珠如同纯蓝的蝌蚪顾盼生辉，极其美丽。朋友带去了礼物，小女孩有礼貌地微笑道谢。朋友抚摸着女孩的头发说，你长得这么漂亮，真是可爱极了！
教授等女儿走开后，严肃地对朋友说，你伤害了我的女儿，你要向她道歉。朋友大惊，说我一番好意夸奖她，还送了她礼物，伤害二字从何谈起？教授说，你是因为她的漂亮而夸奖她，而漂亮这件事，不是她的功劳，这取决于我和她父亲的遗传基因，与她个人没有关系。孩子还小，不会分辨，她就会认为这是她的本领。而且一旦认为天生的美丽是值得骄傲的资本，她就会看不起长相平平甚至丑陋的孩子，这就成了误区。
而且，你未经她的允许，就抚摸她的头，这使她以为一个陌生人可以随意抚摸她的身体而可以不经她的同意，这也是不良引导。有一点，你可以夸奖她的，这就是她的微笑和有礼貌，这是她自己努力的结果。
后来，朋友就正式向小女孩道了歉，同时表扬了她的礼貌。朋友说，从那以后，每当我看到美丽的孩子，我都会对自己说，忍住你对他们容貌的夸奖，从他们成长的角度来说，这种事要处之淡然。
孩子不是一件可供欣赏的瓷器或者是可供抚摸的羽毛，他们的心灵像很软的透明皂，每一次夸奖都会留下划痕。
神的考核
有个人有幸遇到了神，神对他说：“我愿意满足你的任何一个愿望，条件是，你的邻居将得到双份。”于是这人先是大喜，继而大悲，终而大怒。天！我的邻居将比我多一倍，假如我得到一块金子，他将得到两块，假如我得到一个美女，他将得到两个，这怎么行？不！我无论如何不能看到这样的现实，于是他对神说：“万能的神啊！你先把我的眼睛挖了吧！”
神略施小计，就完成了对人的考核。
还有一则故事。黄鼠狼爱上了一个美少年，就哀求爱神帮它一把，把它变成一个美女。爱神答应了它，它也果然成了披着婚纱的新娘子，就要嫁给那个美少年了。可也就在这个时候，爱神决定再度考核考核它，于是悄悄变成母鸡，出现在“新娘子”的面前。新娘子一见母鸡，也就立刻迫不及待地往上一扑——也就这么一扑，它也原形毕露，又成了黄鼠狼。
神的考核，的确太机智太巧妙了。
第三个故事同样意味深长。森林里住着百鸟百兽，有一天神来到这里，对百鸟百兽说：“你们中要是有谁觉得自己还不够漂亮，不妨告诉我，我将帮助它。”不料森林里的生灵都觉得自己漂亮，竟然互相挖苦起来——猴子嘲笑马的脸太长，马则嘲笑兔子尾巴太短，兔子则嘲笑猴子长了个红屁股……一时间吵得昏天黑地。突然，孔雀红着脸说了一句：“大家都比我漂亮，和大家比我是最丑的一个。”神听了点了点头，立刻给了孔雀一个天下最美的尾巴！而其它的鸟兽，也就无可奈何地一直后悔到今天。
妙！神只要问一个问题，就可以让所有的灵魂都晒一晒太阳！
每一个人从诞生到成长不免要经历各种各样的考验，就让我们记住每一次考验，给我们切肤的教训吧！
监狱可能不够用
拿破仑·希尔曾经做过一个这样的试验，他问一群学生：“你们有多少人觉得我们可以在三十年内废除所有的监狱？”
学员们觉得很不可思议，这可能吗？他们怀疑自己听错了。一阵沉默以后，拿破仑·希尔又重复了一遍：“你们有多少人觉得我们可以在三十年内废除所有的监狱？”
确信拿破仑·希尔不是在开玩笑以后，马上有人站起来大声反驳：“这怎么可以，要是把那些杀人犯、抢劫犯以及强奸犯全部释放，你想想会有什么可怕的后果啊？这个社会别想得到安宁了。无论如何，监狱是必需的。”
其他人也开始七嘴八舌讨论：“我们正常的生活会受到威胁。”“有些人天生坏改不好的。”“监狱可能还不够用呢！”“天天都有犯罪案件的发生！”还有人说有了监狱，警察和狱卒才有工作做，否则他们都要失业了。
拿破仑·希尔不为所动，他接着说：“你们说了各种不能废除的理由。现在，我们来试着相信可以废除监狱，假设可以废除，我们该怎么做。”
大家勉强地把它当成试验，开始静静的思索，过了一会儿，才有人犹豫地说：“成立更多的青年活动中心应该可以减少犯罪事件。”不久，这群在10分钟以前坚持反对意见的人，开始热心地参与了，纷纷提出了自己认为可行的措施。“先消除贫穷，低收入阶层的犯罪率高。”“采取预防犯罪的措施，辨认、疏导有犯罪倾向的人。”“借手术方法来医治某些罪犯。”……最后，总共提出了78种构想。
当你认为某件事不可能做得到时，你的大脑就会为你找出种种做不到的理由。但是，当你真正相信某一件事确实可以做到，你的大脑就会帮你找出能做到的各种方法。
成功意味着许多美好积极的事物，意味着鲜花、掌声以及强大的经济保障。
成功还意味着能追求生命中更大的快乐和满足，意味着能做很多别人想做却没有能力去做的事情。
的确，成功意味着很多很多东西，但是究其本质，成功是什么呢？
成功其实包含两方面的含义。一是社会承认了个人的价值，并赋予个人相应的酬谢，如金钱、地位、房屋、尊重等等。二是自己承认自己的价值，从而充满自信和幸福感。
但是，面对这眩目的成功，人们必须付出艰苦的努力。
爱因斯坦有一个公式：A=x y z，其中A代表成功，x代表艰苦的努力，y代表正确的方法，z代表少说废话。由此可见，成功并不是唾手可得的。
国学大师季羡林在谈到成功时，引用清末学术巨子王国维的话说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。”
成功有两种，一是名利上的成功，二是人格上的成功。前者只风靡一时，属于表面的、物质的；而后者则永垂不朽，是永恒的、实质的、精神的，但是需要用一生的努力去获取。一个人不管他多么聪明能干，也不管他的背景多么雄厚，倘若不懂如何去做人，那么最终等待他的将是失败，而且很多时候会失败得很悲惨。
为了引导青少年真正走向成功，我们特地编辑了这套“引导学生走向成功的故事全集”丛书共10册，分别是：《相信自己是雄鹰》、《为自己拥有开怀》、《每月一份新乐谱》、《永远幸福的法则》、《找到发光的地方》、《简单地改变生活》、《心灵的美丽规则》、《想想去别处寻找》、《经营好自己的长处》和《最好的总会到来》。
本套丛书内容全部精选当代相应的美好故事，用动人的情节指导青少年正确对待成功，并根据具体思想内涵进行相应归类排列。为了帮助青少年理解，我们还在每个故事的后面，配上简明扼要的心灵感悟文字，使其在欣赏故事的同时，受到启发，励志奋进。
中国人跳水
一个民间笑话：一场多边国际贸易洽谈会正在一艘游船上进行，突然发生了意外事故，游船开始下沉。船长命令大副紧急安排各国谈判代表穿上救生衣离船，可是大副的劝说失败。船长只得亲自出马，他很快就让各国的商人都弃船而去。大副惊诧不已。
船长解释说：“劝说其实很简单。我告诉英国人说，跳水是有益健康的运动；告诉意大利人说，不那样做是被禁止的；告诉德国人说，那是命令；告诉法国人说，那样做很时髦；告诉俄罗斯人说，那是革命；告诉美国人说，我已经给他上了保险；告诉中国人说，你看大家都跳水了。”
缺乏自信心、盲从他人，往往给自己做人带来损失或伤害；而要想在生活中、事业上有所成就，就必须摆脱盲从众人的不良习惯，善于用自己的头脑思索问题，做出人生的抉择，决不能前进与后退，跟在别人屁股后面冲锋陷阵。
小敏的心理
有一位女孩小敏，读高中一年级。随着青春期的到来，她慢慢的产生了摆脱父母的心理，开始有自己的书房和小书桌，每天偷偷地写日记后，藏在抽屉中，不让妈妈看。她希望用自己的内心去体验世界，可是面对纷繁的现实世界，繁杂的人际关系以及沉重的学习压力，小敏又感到一种内心的不安全感。于是，她开始变得孤僻，害怕人际交往，在内心中产生一种莫名其妙的封闭心理。有时，一个人跑到小河边望着宁静的河水流泪，顾影自怜。她渴望与同学进行交往，羡慕其他同学快快乐乐，无忧无虑地参加集体活动，可她却又害怕主动与别人交往，还抱怨别人对她不理解、不接纳。
这种心理特征就是心理自我封闭，与外界隔绝，孤单寂寞，生活在个人小圈子，难以与人交往，发展到一定程度，就成为一种心理疾病。
国王与大臣
在一个遥远的国度里一个愚蠢而又肥胖的国王统治着这个国家，但他有一个很机灵很狡猾的臣子。国王非常宠信这位大臣，主子与奴才一唱一和，互相搭配。大臣一有机会，就千方百计地让国王看看他有多么聪明，因此，没过多久，国王就一步也离不开他了。
国王常常对大臣说：“你得答应永远不离开我。”大臣总是回答说：“不会，永远不会，国王陛下。不管您到哪儿，不管是在人间、天上，还是地狱，我都永远在您身旁。”国王听了，心里那个高兴劲，就甭提了。
有一天傍晚，国王沿着小河散步，大臣照例陪伴着他。在他们回宫的路上，突然听到附近森林里的狐狸在大声嗥叫。国王觉得很奇怪，他回过头来问大臣：“怎么有那么多狐狸在大声嗥叫？当它们知道我那尊贵的耳朵能够听到它们的声音时，为什么它们这样大声呀？”
大臣回答说：“陛下，您知道，今年冬天天气特别冷。狐狸没有暖和的衣服，它们在求您赏给它们一些毯子。”
“啊，原来如此，国王说，“你这人多么聪明呀！你能听懂狐狸的话，真是了不起。可是，为什么它们没有毯子？”
“管这事的官儿没有尽到责任，”大臣回答道，因为他和这个官员有仇。
“太可耻啦！这个官儿竟敢贪污我们亲爱的狐狸的毯子？好吧，用条毯子把他裹起来，把他扔到海里，然后买100条毯子送给我们的狐狸朋友。”国王命令道。
大臣立刻去执行国王的命令。但他只执行了前一半——把官员扔进大海。他到国库去领了买毯子的钱，可是没有去买毯子，他把钱放进自己腰包里了。第二天傍晚，国王又听到狐狸大声嗥叫。他奇怪地问：“它们怎么啦？为什么又叫了？”
“陛下，它们在向您致谢呢。”大臣微笑着回答。
“妙极了！国王说，“我相信别的国王决不会有一个像我这样聪明的大臣的。我的朋友，答应我，你永远不要离开我。”
大臣请他放心，说：“陛下，我永远不会离开您，不管您在天上，还是在地下，我都陪伴着您。”
国王心中十分高兴，但他并没有高兴多久。突然间，从森林里冲出一头公猪，国王从来没有见过公猪，他好奇地说道：“天哪！这是个什么动物啊？”
大臣当然知道这是什么，但他沉着地回答：“陛下，这是您的一头象。象倌没有好好地喂养它，所以成了这副模样。”
国王听了，勃然大怒。他立刻下令把象倌处死，又命大臣去国库领钱，给大象买饲料。需要多少，就领多少，要让它吃饱、变胖。
用不着说，大臣从国库那里支取了一大笔钱，但全都放进了自己的腰包。
一个月过去了，一天傍晚，国王和大臣散步回来，又碰见那头公猪。国王觉得很奇怪，他问大臣说：“这就是我们见过的那头挨饿的大象吗？它怎么一点儿也没有长胖？”
大臣咧开大嘴，笑得把智齿都露出来了：“陛下，那头大象现在胖得跟您一样。这是一只老鼠。这家伙每天都偷吃御厨房的东西，所以长得这么大。看来，厨子实在太不尽职了。”
国王愚蠢的圆脸蛋儿气得和红辣椒一样。他两眼圆睁，抱怨说：“你看，这多么糟糕，由于厨子不尽职，我的好东西都让老鼠偷吃了！”他立刻下令，厨子做完这顿晚饭后，就把他吊死。
太阳快下山时，厨子悄悄地来到大臣家里，送了他很多钱，并且答应，如果大臣能救他，从此以后，国王吃的好菜每样都送他一份。
大臣一听，心中非常高兴，他对厨子说：“你不用发愁，这事包在我身上。”
到了半夜，卫队正要在国王面前把厨子吊死，大臣跑来大声喊道：“不要动手，不要动手！”
他对国王解释说：“陛下，我刚刚查过历书，历书上写得明白，今天半夜可是一个好时辰。在这个时辰吊死的人都可以升天堂。陛下，如果现在把厨子吊死，那就不是惩罚他，而是奖赏他了。我们为什么要送一个坏蛋上天堂呢？”
出乎大臣意料之外，国王高兴得跳了起来，他说：“好，太好啦！我早就想看看天堂啦。你们不要吊死他，你们来吊死我，好让我马上看到天堂……不过等一等！”他转过身对大臣说，“亲爱的朋友，你经常说，不管我到哪儿，你都陪着我。现在我要到天上去了，你来给我带路。刽子手，先把他吊死。”
惊惶失措的大臣还没有来得及说一句话，卫兵就把他的脑袋套进绞索，刽子手把他高高地吊在空中。命令执行得如此：干脆利落，使国王十分满意。
刽子手吊死了大臣，就转过身来把国王也吊死了。
他们有没有看见天堂？唔，这我可不知道。
你一味听从别人的意见，没有一点自己的想法，那将会一事无成。
老虎的威风
从前，有一位常到森林打猎的猎人，他的眼神犀利如鹰、身手矫健，而且箭法奇准无比，许多动物一见到他，就吓得四散奔逃，生怕一命呜呼。
这天猎人又到森林里打猎，许多野兽纷纷逃避，只有一只原本在睡午觉的老虎慢慢站起来，伸了伸懒腰，不耐烦地问：“到底发生了什么事，你们怎么这么吵啊？跑什么呢？”
正准备逃命的小狐狸，神色紧张地说：“猎人来了，再待下去可能连命都没了，不走怎么行！”
老虎神色自若地说：“猎人有什么好怕的？不就是个人吗，我才不想走呢！你也不必怕，我会保护你的，以我的威势和力气，谁也无法赢过我，一个小小的猎人算什么！”
小狐狸见老虎一动也不动，好像很有自信的样子，想了一下，于是决定躲在一旁静观其变。
猎人慢慢地向老虎靠近，老虎怒吼了几声，并且不断地用爪子在泥土上留下爪印，颇有示威之意，因为老虎以为借着凶狠的眼神、震天响的吼声、蓄势待发的动作，会让猎人吓得打退堂鼓。
没想到，就在老虎心里打着如意算盘，表现出一副谁也伤不了我的样子时，一枝又准又利的箭，不偏不倚地刺在老虎身上，老虎虽然奋力地挣扎，最后还是因为失血过多而应声倒下。
这时，躲在树丛里的小狐狸探出头来看看老虎，并且很吃惊地说：“你刚刚不是很有把握能打败猎人吗？”
老虎奄奄一息地说：“都是我自己太大意了，错估敌人的实力，才会落得这般下场。”
人在社会上生存，就会遇到竞争，光有勇气和信心是可不能战胜对手的，知己知彼才能百战百胜。
大学校长
1929年，美国发生了一件震动全国教育界的大事，美国各地学者都赶到芝加哥去看热闹。
在几年之前，有个名叫罗勃·郝金斯的年轻人，半工半读地从耶鲁大学毕业，做过作家、伐木工人、家庭教师和卖成衣的售货员。现在，只经过了8年，他就被任命为全美国第四大名校——芝加哥大学的校长。他只有30岁！真叫人难以置信。老一辈的教育界人士都大摇其头，人们对他的批评就像山崩落石一样一齐打在这位“神童”的头上，说他这样，说他那样——太年轻了，经验不够，说他的教育观念很不成熟，甚至各大报纸也参加了攻击。
在罗勃·郝金斯就任的那一天，有一个朋友对他的父亲说：“今天早上我看见报上的社论攻击你的儿子，真把我吓坏了。”
“不错，”郝金斯的父亲回答说，“话说得很凶。可是请记住，从来没有人会踢一只死了的狗。”不错，狗越是重要，踢它的人越能够感到满足。你想想哪一个美国人曾经被人家骂做“伪君子”、“大骗子”、“只比谋杀犯好一点点”呢？报纸上有一幅漫画，画着他站在断头台上，那把大刀正准备把他的头砍下来，在他骑马从街上走过的时候，一大群人围着他又叫又骂。他是谁呢？就是美国的国父——乔治·华盛顿。
相信自己，成功永远属于经得起考验的人。
自然之道
我和七个旅行同伴及一个生物学家向导，结队到达南太平洋的加拉巴哥岛。这个海岛上有许多太平洋绿海龟用来孵化小龟的巢穴，我们去那里旅游的一个目的是，想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。
太平洋绿龟的体重在150公斤左右，幼龟不及它的百分之一，幼龟一般在四五月间离巢而出，争先恐后爬向大海。只是从龟巢到大海需要经过一段不短的沙滩，稍不留心便可能成为鹰等食肉鸟的食物。
那天我们上岛时，已近黄昏，我们很快就发现一只大龟巢。突然，一只幼龟率先把头探出龟巢，却又欲出而止，似乎在侦察外面是否安全。正当幼龟踯躅不前时，一只嘲鹰突兀而来，它用尖嘴啄幼龟的头，企图把它拉到沙滩上去。
我和同伴紧张地看着眼前的一幕，其中一位焦急地问向导：“你得想想办法啊？选”向导却若无其事地答道：“叼就叼去吧，自然界之道，就是这样的。”
向导的冷淡，招来了同伴们一片“不能见死不救”的呼唤。向导极不情愿地抱起小龟，把它引向大海，那只嘲鹰眼见着到手的美食给抱走，只能颓丧地飞走了。
然而，接下来发生的事却使大家极为震惊。向导抱走幼龟不久，成群成群的幼龟从巢口鱼贯而出。现实很快使我们明白：我们原来干了一件愚不可及的蠢事。
那只先出来的幼龟，原来是龟群“侦察兵”，一旦遇到危险，它便会返回龟巢。现在做向导的幼龟被引向大海，巢中的幼龟得到错误信息，以为外面很安全，于是争先恐后地结伴而行。
黄昏的海岛，阳光仍很明媚。从龟巢到海边的一大段沙滩，无遮无挡，成百上千的幼龟结群而出，很快引来许多食肉鸟，它们确实可以饱餐一顿了。
“天啊？选”我听到背后有人说：“看我们做了些什么？选”
这时，数十只幼龟已成了嘲鹰、海鸥、铿鸟的口中之物，我们的向导赶紧脱下头上的棒球帽，迅速抓起十数只幼龟，放进帽中，向海边奔去。我们也学着他的样子，气喘吁吁地来回奔跑，算是对自己过错的一种补救吧。
一切都过去之后，数十只食肉鸟已吃得饱饱的，发出欢乐的叫声，响彻云霄。两只嘲鹰仍静静地伫立在沙滩上，希望能捕捉到最后一只迷路的幼龟做佳肴。我和同伴们低垂着头，在沙滩上慢慢前行。似乎在这群凡人中间，一切都寂然静止了。终于，向导发出了他的悲叹：“如果不是我们人类，这些海龟根本就不会受到危害。”
人是万物之灵。然而，当人自作聪明时，一切都可能走向反面。
得道的泰国象
去泰国旅游，给人最深印象的是骑大象和观看大象表演。坐在它的身上，任由它东挪西摆，充分体验摇摇欲坠的感觉，刺激得很。
大象表演就更加有意思了，它在主人的指挥下做出各种动作来。比如投篮、射门、打滚、学着人的样子直立行走……真是憨态可掬。伴随着观众的掌声，表演完了的它会款款向你走来，很和悦地给你鞠躬——实际上是在邀赏。拿了香蕉之后，它并不马上吃，而是交给它的主人。
掌声、笑声、叫声……在大象表演场上空飞扬。但没有谁注意到主人拿木棒打在象身上的声音，沉闷而厚重的。
象并不轻易伤害人。但据说一旦他们遭到过人的袭击或掉进某个圈套，便永远也不会忘记，随时设法报复。由于鼻子巨大，它们的嗅觉极其灵敏，能从很远的地方闻到人的气味并轻而易举地追过去。
这样勇猛的动物听起来是让人不寒而栗的。他们习惯群居，联合起来就是一个强有力的战斗集体，厚厚的皮刀枪不入，在荆棘丛中穿梭，如履平地。因此，泰国人把它作为自己国家的吉祥物，代表着无往不胜。
可是现在呢？我问过导游：打篮球的大象能打仗吗？他说，时代不同了，大象应该有新的使命，我们不想伤害别人，所以军港对外开放。喏，他指了指远处海面上的航空母舰。
大象的食量大得惊人，每天可以吃掉75公斤草。因此，在工业越来越发达的时代，大象可以栖居的地方也越来越少了。前几年报纸上总在讨论要不要杀掉大象以扩大农业生产的问题，我相信这讨论的发起者是饱受大象之害的泰国农民。讨论最终没有什么结果，但是大象的数量在慢慢减少却是不争的事实。于是，成群结队的大象向比他们还要厉害的人类屈服了：老少爷们儿，我们服了，你们说怎样就怎样吧，给口饭吃，让干啥就干啥！
于是，凶猛的战神成了玩偶。它们晃动着比野生时代肥胖得多的身体生活在充满着工业气息的所谓原始森林中，承载着毫不相干的外国人，并恭敬地卖弄着自己的身体部位，筹划着下一顿饭的到来。
大象得道了。九泉下的达尔文一定微笑着：瞧，我说什么了，适者生存吧？
人类的工业化进步与保护自然生态所矛盾，当人类把大象当玩偶玩耍时，想一想自己也许失去了更多。